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　　中新社北京四月二日電 (記者 徐長安)“西藏歷史上政教合一的制度曾經(jīng)造成許許多多歷史悲劇。”中國藏學(xué)研究中心科研辦公室主任廉湘民博士二日在國新辦記者會上說，西藏政教分離是歷史的進步，而十四世達賴?yán)�嘛要在西藏恢�?fù)的政教合一制度是和歷史的發(fā)展潮流相違背的。

　　廉湘民以一九四七年西藏發(fā)生的“熱振事件”為例。他介紹， 一九四七年，達賴?yán)�嘛統(tǒng)治下的西藏政教合一的地方政府把曾經(jīng)擔(dān)任西藏地方攝政的著名的熱振活佛害死了。當(dāng)時擁護熱振活佛的一些色拉寺的僧人非常不滿意，表示抗議。當(dāng)時的西藏地方政府派軍隊包圍了色拉寺，并且對色拉寺進行了破壞。

　　廉湘民說，達賴?yán)�嘛是一位宗教人士，但卻經(jīng)常說要和中國領(lǐng)導(dǎo)人談判。一位宗教人士口口聲聲說要和政治領(lǐng)導(dǎo)人談判，真是很有意思的現(xiàn)象。這是不是可以看到他還是把自己也當(dāng)作一個政治人物？

　　這位專家認為，宗教人士應(yīng)該從事宗教活動，政治活動應(yīng)該有政治家來承擔(dān)。但達賴?yán)�嘛自一九五九年流亡國外以后，卻不斷地繼續(xù)從事政治活動�！耙粋�宗教人士為什么不安心宗教活動而熱衷一些政治活動呢？政教合一的時代在世界上許多國家已經(jīng)過去了，在西藏，政教合一的時代也早已經(jīng)過去了�！�

　　廉湘民最后說，任何人想在西藏繼續(xù)恢復(fù)政教合一的制度，是會遭到包括藏族人民在內(nèi)的各族人民堅決反對的。(完)