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　　汶川大地震是一架度量人性的天平。

　　天平的一端,是上百萬(wàn)人民群眾的生命安危;天平的另一端,是個(gè)人和集團(tuán)的私利。孰重孰輕?答案不言自明。然而,近期,達(dá)賴?yán)�嘛和達(dá)賴集團(tuán)卻用行動(dòng)作出了與善良的人們截然不同的判斷。事實(shí)證明,他們對(duì)自身政治利益的孜孜渴求,遠(yuǎn)甚于對(duì)他人生命的關(guān)注,所謂“人權(quán)”與“人性”,不過(guò)是他們障人耳目的偽裝與借口。

　　近來(lái),達(dá)賴在忙些什么?他忙著在英國(guó)議會(huì)下院舉行的所謂“中國(guó)人權(quán)問(wèn)題聽證會(huì)”上“作證”;他忙著透過(guò)媒體“敦促”國(guó)外政府“就‘人權(quán)問(wèn)題’向中國(guó)發(fā)出更加明確的信號(hào)”……

　　此時(shí)的達(dá)賴,全然無(wú)視在抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中奮力拼搏的中國(guó)人民正在書寫中國(guó)人權(quán)事業(yè)的壯麗篇章——不畏犧牲、義無(wú)反顧躍出機(jī)艙強(qiáng)抵震中的傘兵背影,詮釋的是中國(guó)人對(duì)生與死的深刻理解;不顧自身傷痕累累也要奮力扒開廢墟的營(yíng)救人員,發(fā)出的是中國(guó)人對(duì)生命的深情呼喚;天安門廣場(chǎng)上半降的國(guó)旗,寄托的是中國(guó)人對(duì)逝者的哀悼追思……在突如其來(lái)的災(zāi)難降臨之際,“生命至上”,不論國(guó)籍不分種族,每一個(gè)生命都最大限度地獲得了支撐;“以人為本”,無(wú)論生者還是亡靈,都享有關(guān)愛(ài)和撫慰——中國(guó)政府和人民用實(shí)際行動(dòng),表達(dá)了對(duì)生命與人權(quán)的尊重與珍視,贏得了全世界的驚嘆和認(rèn)同。

　　相形之下,四處鼓吹“人權(quán)”的達(dá)賴為西藏乃至中國(guó)的人權(quán)發(fā)展作了哪些實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)呢?在他曾經(jīng)統(tǒng)治的舊西藏,實(shí)行的是20世紀(jì)最為黑暗殘酷的政教合一封建農(nóng)奴制統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)占人口百分之九十以上的農(nóng)奴甚至連全家老小的性命都操控在統(tǒng)治者的股掌之間,從未敢企盼過(guò)擁有作為“人”的權(quán)利。

　　人們要問(wèn):他所說(shuō)的“人權(quán)”,到底是什么?

　　當(dāng)數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的搜救人員在前線為搶救每一個(gè)生命而晝夜奮戰(zhàn)的時(shí)候,當(dāng)后方民眾徹夜不眠為災(zāi)區(qū)群眾牽掛祈福的時(shí)候,當(dāng)無(wú)數(shù)建設(shè)者宵衣旰食為百萬(wàn)災(zāi)區(qū)同胞重建家園而殫精竭慮的時(shí)候,一向以“悲憫”面目出現(xiàn)的達(dá)賴卻在忙于自己的“政治之旅”,忙于在德國(guó)召開為其造勢(shì)的媒體見(jiàn)面會(huì)。盡管,就在他的演講場(chǎng)外,中國(guó)留學(xué)生正自發(fā)組織抗震救災(zāi)募捐,很多德國(guó)民眾慷慨解囊;盡管,在震中四川阿壩藏族羌族自治州,有超過(guò)一半的居民是藏族同胞。

　　人們要問(wèn):他所鼓吹的“人性”到底在哪里?

　　當(dāng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞命懸一線,急待救助的時(shí)候,自稱“釋迦比丘”的達(dá)賴首先做的不是體恤蒼生,而是再一次置包括藏族同胞在內(nèi)的災(zāi)區(qū)人民的生命與福祉于不顧,反而借自然災(zāi)害不遺余力地挑撥藏漢民族關(guān)系、制造各種事端;繼續(xù)打著宗教的旗號(hào),為他反復(fù)鼓吹的“大藏區(qū)”而四處游說(shuō)。

　　在危難時(shí)刻,我們看到的,是一個(gè)為謀取自己的政治利益而忙碌的達(dá)賴。

　　事實(shí)證明,達(dá)賴口中的“人權(quán)”與“人性”,不過(guò)是其謀求“西藏獨(dú)立”而打出的幌子。

　　與此同時(shí),達(dá)賴集團(tuán)下屬的“藏獨(dú)”組織也妄圖趁火打劫,加緊籌劃所謂“流亡藏人徒步返藏活動(dòng)”,拼湊人馬沖擊中國(guó)駐外使館,瘋狂叫囂將阻撓奧運(yùn)圣火在西藏的傳遞。對(duì)此,一貫與激進(jìn)的“藏獨(dú)”分子紅白臉對(duì)唱的達(dá)賴頗具威脅意味地表示,“越來(lái)越多主張與中國(guó)武力對(duì)峙的極端藏人正在對(duì)我的和平對(duì)話失去耐心。”

　　這一次,達(dá)賴集團(tuán)將他們一直遮遮掩掩的政治圖謀赤裸裸地?cái)[上了前臺(tái)。

　　表面以“西藏人民的代言人”自居,實(shí)則為小集團(tuán)的政治私利而不惜鋌而走險(xiǎn),達(dá)賴集團(tuán)的真實(shí)面目昭然于天下。

　　達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)為何寧肯冒天下之大不為韙也要極力“表現(xiàn)”?

　　因?yàn)?“藏獨(dú)”分子搶奪奧運(yùn)火炬的鬧劇,遭到世界各國(guó)政府和人民的譴責(zé),也讓達(dá)賴集團(tuán)“支持北京奧運(yùn)”的謊言大白于天下;因?yàn)?在德國(guó)波鴻,舉著“達(dá)賴?yán)��?停止你的謊言”的標(biāo)語(yǔ),呼喊著“給我們宗教自由”的藏傳佛教信徒開始令很多西方民眾感到迷惑,進(jìn)而對(duì)達(dá)賴作為宗教領(lǐng)袖的仁慈產(chǎn)生了懷疑;更因?yàn)?此次中國(guó)政府和人民在抗震救災(zāi)中的實(shí)際行動(dòng),給達(dá)賴的“人權(quán)”謊言以最有力的回?fù)簟?

　　這一切,讓達(dá)賴集團(tuán)有失去話語(yǔ)權(quán)、喪失生存空間之虞。由此,我們便不難理解如今的達(dá)賴集團(tuán)以及他背后的支持者是何等的焦慮。在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》看來(lái),近來(lái),一向以樂(lè)觀與微笑著稱的達(dá)賴現(xiàn)在表現(xiàn)出的是一種抑制的、近乎消沉的心情,在接受采訪中流露出一種與日俱增的無(wú)奈和挫折感。

　　德國(guó)前總理施密特曾一語(yǔ)中的:如果我們?cè)谖鞑貑?wèn)題上只看到達(dá)賴?yán)�嘛的微�?那么這就說(shuō)明我們看重的是西藏問(wèn)題給我們帶來(lái)的象征意義,而不是西藏本身。

　　那么,被某些西方勢(shì)力看得比西藏本身更為重要的“象征意義”是什么呢?無(wú)非是他們自以為擁有道德制高點(diǎn)的“人權(quán)問(wèn)題”。

　　在舊西藏,達(dá)賴集團(tuán)有著并不光彩的“人權(quán)記錄”,而流亡海外后,達(dá)賴集團(tuán)所做的,只有不斷釋放制造藏漢民族矛盾的危言蠱惑。而其“人權(quán)衛(wèi)士”的光環(huán),恰是依靠不斷批評(píng)中國(guó)的所謂“人權(quán)問(wèn)題”而被某些別有用心的西方勢(shì)力極力涂抹上的。

　　當(dāng)真實(shí)的陽(yáng)光普照大地,用堆積謊言虛構(gòu)的光環(huán)將黯然失色。

　　達(dá)賴或許還將繼續(xù)“表現(xiàn)”下去,無(wú)論是為所謂“藏獨(dú)”而興風(fēng)作浪,還是為所謂“人權(quán)”而放言聒噪,但,在事實(shí)面前,謊言永遠(yuǎn)是虛浮的,說(shuō)謊者注定是徒勞的。(葛樵）