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臺灣原住民無黨籍“立委”高金素梅目前正率島內(nèi)原住民族代表在紐約聯(lián)合國總部，向全世界控訴日本占領(lǐng)臺灣期間對原住民族施行的種種暴行；同時要吿訴全世界，日本政府對過去的種種罪行，不但沒有歉意，還通過篡改歷史敎科書等，企圖湮滅罪行，這對于當年被蹂躪的臺灣原住民族來說，是一種新暴行。日本對于戰(zhàn)爭的反省態(tài)度，正受到國際社會的關(guān)注。
高金素梅率原住民代表赴聯(lián)合國控訴日本暴行，是對日本政府和右翼勢力企圖篡改并美化侵略歷史的揭露。她呼吁所有愛好和平的朋友，支持控訴日本的行動。她的義舉立即受到在美華僑的響應(yīng)與支持，美東各界隨即成立了支持臺灣原住民族控訴日本政府后援會，并為此進行兩次籌款。
高金素梅是以臺灣泰雅族原住民身份當選“立委”的。據(jù)史料記載，一八九五年日軍占領(lǐng)臺灣后，在五十一年間共發(fā)動了一百六十余次“剿番(即原住民)戰(zhàn)役”，并多次出動萬人以上的正規(guī)軍隊進入深山攻擊原住民族部落，使原住民族部落遭逢近乎滅絕的打擊，其中高金素梅所在的泰雅族又因強悍抗日傷亡最為慘烈。
日本侵略者不但實行極其殘忍的“三光”政策，還發(fā)布二十六號總督令，剝奪了臺灣人民的土地。日本軍國主義統(tǒng)治臺灣期間，在對臺灣人民實行屠殺的同時，還對原住民族下一代實行“番童特別敎育”的洗腦政策。
日本殖民統(tǒng)治者在二戰(zhàn)期間，強征臺灣靑年遠赴南洋，組成所謂“高砂義勇隊”充當炮灰，先后有兩萬多原住民死在異國的戰(zhàn)場，死后的靈位竟被供奉在靖國神社。
高金素梅強調(diào)，“靖國神社供奉著曾經(jīng)侵略我們的日本軍人，其中包括這場罪惡戰(zhàn)爭的發(fā)動者東條英機。受害者和加害者怎幺能夠放在一起？”的確，將加害者和受害犧牲者同時供奉在一起，這是對受害死者的極大侮辱。
今年四月，媚日的臺聯(lián)黨主席蘇進強前往日本參拜靖國神社，引起島內(nèi)外輿論嘩然，高金素梅立即率眾在機場抗議，斥責蘇進強“數(shù)典忘祖”，其剛烈言行令人動容。
六月中旬，高金素梅率臺灣“高砂義勇隊”遺族代表團前往日本迎取祖先靈位。由于遭到日本右翼阻撓，代表團不僅未能前往靖國神社，還被困在大巴上一個多小時。祖靈在望而不得親近，高金素梅在日街頭潸然淚下。
這次在日本駐紐約總領(lǐng)事館所在大樓的馬路對面，高金素梅代表控訴團宣讀了給日本總領(lǐng)事的抗議書，在列舉日本政府近來美化侵略歷史的種種倒行逆施后，嚴正要求日本政府立即謝罪賠償，將臺灣原住民的祖靈從靖國神社除名，送回臺灣。面對臺灣原住民的嚴正抗議，日本總領(lǐng)館旣不允許原住民的代表進入遞交抗議書，也沒有派官員出來接受抗議書。
高金素梅指出，這更進一步說明日本是一個對歷史不負責任的國家。在沒有對其戰(zhàn)爭罪行反省、道歉之前，日本根本沒有資格擔任聯(lián)合國安理會常任理事國。
高金素梅此行同時也是對日本當局及右冀勢力企圖染指臺灣的有力警吿。第二次世界大戰(zhàn)雖以日本戰(zhàn)敗而結(jié)束，由于日本軍國主義未得到徹底鏟除，日本的右冀勢力對二戰(zhàn)后將臺灣歸還中國一直心有不甘，特別在近年來，日美間簽訂安保條約，竟將中國領(lǐng)土臺灣納入其安保范圍。
高金素梅此行使全世界都看到，包括原住民在內(nèi)的臺灣同胞，都渴望臺灣與大陸和平統(tǒng)一。
正如高金素梅所指出的，面對歷史可以原諒，但不能忘記歷史，更不能篡改歷史。小泉純一郞作為一個經(jīng)濟大國的領(lǐng)袖，如果不能正視歷史，就會把日本帶到危險的未來。(來源：《澳門日報》26日社論)
