中新網(wǎng)10月26日電 2005年無疑是中國主流經(jīng)濟學家的多事之秋。民眾和網(wǎng)絡不絕于耳的批評和指責，使一向風光無限的主流經(jīng)濟學家陷入了進退維谷的尷尬境地。越來越多的跡象表明，對中國經(jīng)濟學現(xiàn)狀的認識和評價，可能將成為我們對改革路徑的反思和探討的由頭。日前，香港科技大學丁學良教授接受《中華工商時報》專訪時指出，中國的主流經(jīng)濟學家把太少的精力用來做經(jīng)濟科學研究，把太多的精力用來為某一利益集團說話。
在談到民眾和網(wǎng)絡對主流經(jīng)濟學家的批評，丁學良認為原因很復雜。其中最重要的原因是中國的主流經(jīng)濟學家把太少的精力用來做經(jīng)濟科學研究，把太多的精力用來為某一利益集團說話。在中國的經(jīng)濟學家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人，在西方也能找到，但很少。西方從事經(jīng)濟科學研究中最優(yōu)秀的人不是這樣的，這樣的人只能受銀行、投行的雇傭，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究。中國絕大部分所謂的經(jīng)濟學家所做的事情和西方國家銀行里的經(jīng)濟分析師比較像，他們是為一個產(chǎn)業(yè)說話，只是水平還不如他們。國外最好的經(jīng)濟學家都是在全世界最好的經(jīng)濟系當教授、做研究。
在過去20多年的改革歷程中，中國思想界的舞臺上幾乎只有經(jīng)濟學家在長袖善舞，經(jīng)濟學家因對政府決策獨特的影響力而成為社會科學界最為耀眼的明星。與此同時，我們幾乎聽不到來自其它學科的任何聲音。
對此，丁學良認為，這是因為在過去長達25年的時間里，我們沒有把一個社會長期的、可持續(xù)的發(fā)展以及建設和諧社會這樣的更高目標作為一個系統(tǒng)工程來設計我們改革的制度和政策。我們總是在一段時間里，讓一個目標壓倒一切目標，這樣做的后果是我們的改革出現(xiàn)了很大的偏差，一些利益集團已經(jīng)建立起來，等我們要糾偏的時候才發(fā)現(xiàn)要付出的代價已經(jīng)很高。
他說，在這些年里，很多人誤認為發(fā)展經(jīng)濟就是經(jīng)濟學的事情。其實不是，在任何一個長期的、可持續(xù)發(fā)展的社會里，經(jīng)濟的發(fā)展都是一個系統(tǒng)工程。在這個系統(tǒng)工程中，法律、社會學、政治學包括經(jīng)濟學本身還有不同的學科，他們所起到的作用都是在某一個具體政策上。不同學科發(fā)揮的作用可能不大，但在整個過程中他們的作用是不可替代的，像社會學重視的是社會結構和社會公正，法學重視的是程序的公正，而政治學最重視的是政府的效率和成本。不可以剝奪其它學科只讓某一學科講話，每個學科都有自己特有的研究重點，這就是為什么在英文里，社會科學是復數(shù)而不是單數(shù)。只有讓不同學科的人在一種正常的、常規(guī)的方式下，互相對話、互相辯論，然后才能讓決策層汲取不同學科的合理經(jīng)驗，使之變成一個綜合工程中的合理元素。
丁學良還表示，在西方經(jīng)濟學最先進、最發(fā)達的國家，經(jīng)濟學并不是一個公共的學科，經(jīng)濟學和物理學、數(shù)學一樣，所討論的都是非常專業(yè)化的問題。經(jīng)濟學怎么可能變成一個很Public(通俗的)的學科呢？中國的經(jīng)濟學太熱鬧了，什么人都可以說自己是個經(jīng)濟學家，什么問題他們都敢談，這說明中國的經(jīng)濟學還遠遠沒有走到經(jīng)濟科學的門口來，經(jīng)濟學在中國還沒有成為真正的科學，嚴肅的學科一般不可能是鬧哄哄的。
丁學良稱，中國真正意義上的經(jīng)濟學家最多不超過5個。國內(nèi)有的著名經(jīng)濟學家連在國際上最好的50個經(jīng)濟系里當研究生的資格都不夠。有的經(jīng)濟學家還沒有對經(jīng)濟科學做什么樣的貢獻就想著獲諾貝爾獎。一個真正的經(jīng)濟學家，首先要把經(jīng)濟學當作一門科學來對待，而不能把它當做個人發(fā)財、出名和當官的路子。如果那樣的話，是不可能在經(jīng)濟學領域做出獨立的研究來的。他說，在西方，也有經(jīng)濟學家當大官，但他們是在經(jīng)濟學領域做出非常獨立的、優(yōu)秀的研究后，才短期進入政府或大銀行等部門，然后他們會很快就回到經(jīng)濟科學的研究中，而并不是研究做的不怎么樣就開始想著賺錢和當官。(記者 曲力秋)
