中新網(wǎng)4月14日電 過幾天,中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)將首次來到福建尋根祭祖。據(jù)廈門日?qǐng)?bào)報(bào)道,有史料記載,連戰(zhàn)的祖父連橫與廈門有一段淵源,他曾經(jīng)兩次來廈門辦報(bào)紙。但是,連橫在廈門的住址專家仍在考證至今尚未達(dá)成共識(shí)?梢钥隙ǖ氖,有史料記載,“連橫第二次到廈門是居住在一個(gè)牧師家里”。
龔潔:可能住在英國牧師山雅谷家
據(jù)廈門市民俗與建筑專家龔潔判斷,連橫兩次來廈門,期間居住的地方有可能是現(xiàn)在的鼓浪嶼福州路199號(hào)《鷺江報(bào)》創(chuàng)辦人、英國牧師山雅谷的別墅。
他的判斷依據(jù)有三條:一是連橫第一次到廈門時(shí),應(yīng)聘為《鷺江報(bào)》主筆,社長就是英國牧師山雅谷;二是連橫返回臺(tái)灣結(jié)婚后,第二次來廈門,與愛國華僑黃乃裳一起創(chuàng)辦了《福建日日新報(bào)》,因他第一次來廈門時(shí)和山雅谷熟悉,在廈門又沒有其他熟人,因此很可能又借住在山雅谷家;三是連橫第二次來廈門攜帶了新婚妻子舉家前來,為了安全起見,選擇居住在鼓浪嶼的公共租界里。
洪卜仁:可能住在熟識(shí)的中國牧師家
廈門文史專家洪卜仁說,發(fā)表于《鷺江報(bào)》1903年11月18日第五十冊(cè)和1903年11月28日第五十一冊(cè)底頁的“本館告白”說:“敝報(bào)自壬寅(1902年)創(chuàng)設(shè)以來,謬為海內(nèi)外嘉許,閱者爭(zhēng)先購置,幾于戶限為穿。館在廈門海后得忌利士洋行后,去年(1902年)九月暫移鼓浪嶼鹿耳礁,擇地于廈門史巷,從新起蓋,今土木丹青陸續(xù)竣事,擇本月(11月)十七日遷徙洋式樓房,規(guī)模宏敞,敬告購報(bào)諸君惠臨賜教可也。鷺江報(bào)館謹(jǐn)啟”
洪卜仁說,鹿耳礁在原鹿礁小學(xué)一帶,就是現(xiàn)在的鼓浪嶼福建路通往林巧稚紀(jì)念館的路上,與“和記崎腳”(今福州路199號(hào)一帶)相距甚遠(yuǎn),所以,《鷺江報(bào)》不在山雅谷別墅。
根據(jù)材料,當(dāng)年鼓浪嶼有外國牧師,也有中國牧師,有文字可考的連橫在《鷺江報(bào)》的朋友和同事之中,就有兩位是中國牧師,一個(gè)是周壽卿,還有一個(gè)是馮保真。周牧師的家就在日光巖下。連橫1902年所寫的一篇文章中,就注明是“寫于鼓浪洞天之下”,而不是寫于山雅谷別墅。
何丙仲:連橫首次來廈沒有住在鼓浪嶼
廈門市博物館、廈門市鄭成功紀(jì)念館原副館長何丙仲說,連橫的外孫女林文月所著的《連雅堂傳》里,講到連橫兩次來廈門的事。
林文月在書中說,連橫第一次來廈門是清光緒28年(1902年)。他的朋友林輅存住在鼓浪嶼怡園,正值十月,連橫應(yīng)邀“渡港造訪此園”。何丙仲說,既然拜訪朋友要先“渡港”,說明連橫第一次沒有住在鼓浪嶼。
林文月書中還寫道,連橫第二次來廈門是光緒30年(1904年)參與創(chuàng)辦《福建日日新報(bào)》。書中說,“報(bào)社開設(shè)在廈門,但是連雅堂和他的家人借住在一水之隔的鼓浪嶼一位牧師家里!
何丙仲說,林文月在書中沒說連橫是住在外國牧師家還是中國牧師家,當(dāng)時(shí)協(xié)辦《福建日日新報(bào)》的周之楨也是牧師,而且就住在鼓浪嶼。所以,連橫究竟住在哪里還有待商榷。
何丙仲還認(rèn)為,外國人和中國人生活習(xí)慣不同,外國牧師一般不會(huì)隨便讓外人入住,至今沒聽說過有鼓浪嶼的外國牧師家接待中國人入住過。
一直對(duì)此頗為關(guān)注的市閩南文化研究會(huì)會(huì)員李世偉說,這個(gè)話題還有待考證,要找到確切的證據(jù)再來談。(王文靜)