在“十大國學大師”的“轟動”評選之后，近日又有報道說，國學穿上了博客“時裝”。某大網站開通了國學博客圈，近百位學者加盟，點擊率迅速飆升。有意思的是，與以往的國學新聞一樣，這種現(xiàn)象很快招來質疑：“這究竟是國學的繁榮景象，還是網絡的炒作行為？”
近年來，國學之憂幾成社會之痛，甚至到了一沾上“國學”，就要有爭議的地步。人們對國學命運的沉重憂心，不是對國學學術化研究的不認可，而是對國學大眾化傳播的不滿意。換言之，是對國學的教育、普及狀況不放心，是對民族文化愈益疏離于時代的不甘心。
作為20世紀初西學東漸大背景下的特殊名詞，“國學”二字蘊藏的內涵從來耐人尋味。如今在另一種時代場景里，“國學”更流轉為我們民族的一種文化象征。它的存在與發(fā)展，繁榮與式微，漸漸上升到一個民族如何對待自己的傳統(tǒng)與文化的高度。如何將這源遠流長的民族血脈，接續(xù)到大眾的生活中，融匯到時代的洪流中，是人們的深切之惑。
這種急切尋求的困惑，這種民眾中蘊藏的國學激情，可以從易中天“沖天人氣”中看出，可以從并不為專家認可的各種民間“國學熱”中看出，甚至可以從大凡國學新聞必定引起關注與爭議中看出。它告訴我們，不管以什么樣的方式，國學在尋找通往大眾之路，但遺憾的是，這樣的途徑并不多。
這樣的背景下，再看網上國學博客圈，就能有更多的寬容。它畢竟直面了學術大眾化、普及化的巨大需求。那些放下身段、走進博客圈的學者們雖然未必都是大家，但也確實具備了大家的包容氣象，并沒有認為一上網絡，自己的學問就掉價了，一接近大眾，自己就庸俗化了。
國學不只是象牙塔里尋章摘句的高深“國故”，它原本就可以成為經世致用的大眾學問。走向大眾并且成為生活的一部分，這才是國學“活”在時代的明證。在國學通識教育暫不會有大改觀的情況下，在有1億網民的泱泱大國，讓國學與時俱進，踏上新時代的列車，確不失為一種很好的大眾傳播方式。值此我們?yōu)閲鴮W衰微焦首煎心之時，老邁國學“被青春撞了一下腰”，不正可借機開辟一番新天地嗎？
當然，國學“換裝”，也需要特別的精心。真要讓“國學”搭乘時代列車到達應當達到的地方，真要讓這種“新瓶舊酒”的文化傳播行之有效，還必須依賴于傳播者很好的文化態(tài)度和一定的專業(yè)知識。否則，以半吊子國學，“以其昏昏，使人昭昭”，甚或以吸引眼球的噱頭“戲弄”國學，則以網絡的傳播速度和力度，恐怕不僅會敗壞了網絡的聲名，也會糟蹋了國學的精髓。
非常同意湯一介先生的說法：“國學教育應當分為兩個層次，一是專業(yè)教育，一是通識教育。”前者代表著一個國家學問的根基和功力，后者關乎一個民族文化的血脈和活力。而一個國家的文化傳播中，最難不在學者之立言，而在大眾之育德。在人們熱切的國學向往中，要讓國學之傳統(tǒng)真正滋養(yǎng)我們民族的德性，不僅寄希望于研究者的文化責任和普及擔當，也寄希望于傳播者的文化素質和文化理想。
(來源：《人民日報》人民時評；盧新寧)
