中新網(wǎng)8月16日電 日本首相小泉純一郎無(wú)視國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反對(duì)，刻意選在日本戰(zhàn)敗投降紀(jì)念日第六次參拜靖國(guó)神社。亞洲各國(guó)媒體發(fā)表評(píng)論，紛紛譴責(zé)小泉嚴(yán)重傷害了受害國(guó)人民的感情，破壞了地區(qū)和諧與穩(wěn)定，也暴露出日本右翼勢(shì)力的政治野心，嚴(yán)重?fù)p害了日本的國(guó)際形象。
新加坡《聯(lián)合早報(bào)》16日社論指出，靖國(guó)神社在政治和外交上的敏感性，早已沒(méi)有任何疑問(wèn)。14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位，不僅象征著日本軍國(guó)主義的亡魂，而且也代表著戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的歷史傷痛。在亞洲各國(guó)人民眼中，日本政府任何頭面人物的正式和高調(diào)參拜，都無(wú)異于對(duì)軍國(guó)主義的懷念和認(rèn)同，也無(wú)異于對(duì)受害國(guó)的蔑視和挑釁。
扼殺了地區(qū)和諧希望
韓國(guó)《韓國(guó)時(shí)報(bào)》載文稱，小泉純一郎扼殺了地區(qū)和諧的一線搖曳的希望。對(duì)東北亞大多數(shù)想打開(kāi)合作新紀(jì)元的國(guó)家，小泉將作為一個(gè)大障礙留在記憶中。這是結(jié)束長(zhǎng)久的、突出的生涯的壞方式。
文章說(shuō)，希望日本領(lǐng)袖對(duì)他們軍國(guó)主義往昔的懷念可以隨著這位獨(dú)立特行的政治家的離任而結(jié)束。東京、北京和首爾應(yīng)該努力防止這個(gè)地區(qū)軍國(guó)主義再次抬頭，舊的地區(qū)霸權(quán)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該讓位于地區(qū)共同繁榮。
韓國(guó)《東亞日?qǐng)?bào)》則表現(xiàn)出十足的厭惡之情，署名“金忠植”的文章表示，對(duì)日本首相小泉純一郎15日參拜靖國(guó)神社的行為，我們只能說(shuō)是“孽行”。所謂孽行，是指有違常理的無(wú)賴行為，也是一種暴行。難道小泉非要讓曾經(jīng)受到日本帝國(guó)主義侵略的鄰國(guó)——韓國(guó)人和中國(guó)人怒發(fā)沖冠不可？
無(wú)視中國(guó)善意制造事端
馬來(lái)西亞《南洋商報(bào)》發(fā)表題為“小泉再拜靖國(guó)神社，中日關(guān)系難解凍”的文章說(shuō)，小泉去年10月訪華參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館后，曾就日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中犧牲的中國(guó)人民表示歉意和哀悼，強(qiáng)調(diào)日本要反省歷史，決不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)云云。然而，這次的參拜行動(dòng)，卻自暴矛盾，使在華講話變得空洞虛偽。
菲律賓《世界日?qǐng)?bào)》則發(fā)表題為“小泉拜鬼，人神共憤”的社論指出，8月15日是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日，也是日本的戰(zhàn)敗日，本來(lái)，如果是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政治家，小泉應(yīng)在這一天閉門思過(guò)，向亞洲各國(guó)人民認(rèn)錯(cuò)，表示永遠(yuǎn)不走軍國(guó)主義者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的老路。但是，小泉并不認(rèn)罪，還是公然跑到靖國(guó)神社，對(duì)著甲級(jí)戰(zhàn)犯的神位頂禮膜拜，并簽名“內(nèi)閣總理大臣小泉純一郎”。這說(shuō)明什么呢？無(wú)他，僅僅說(shuō)明小泉是一個(gè)軍國(guó)主義的崇拜者，對(duì)日本軍國(guó)主義者過(guò)去的所作所為表示景仰。
自小泉2001年上臺(tái)以來(lái)，每年的8月15日都到靖國(guó)神社參拜。今年9月，小泉的政治壽命將壽終正寢。因此，小泉早就放出風(fēng)聲，表示他8月15日仍將參拜靖國(guó)神社。對(duì)此，中國(guó)政府好言規(guī)勸，要他以中日友好大局為重，并照顧到亞洲各國(guó)人民的情緒，打消“拜鬼”的主意。然而，良藥苦口，小泉無(wú)視中國(guó)的勸告，還是參拜靖國(guó)神社。
日企圖重振大東亞帝國(guó)野心
小泉15日參拜后輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“我參拜是為了向那些為國(guó)家及家人犧牲生命的人表達(dá)敬意�！瘪R來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出，小泉在一個(gè)紀(jì)念戰(zhàn)敗的場(chǎng)合卻表示對(duì)二戰(zhàn)受害國(guó)民眾表達(dá)歉意，這種兩面手法既粗糙也缺乏誠(chéng)意。
社論說(shuō)，自從二戰(zhàn)結(jié)束后，日本政府對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任以及戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，一直以相當(dāng)含糊的方式保持低姿態(tài)的緘默，讓人誤以為日本是默認(rèn)二戰(zhàn)所犯下的錯(cuò)誤，其實(shí)這是對(duì)于日本一個(gè)很大的誤解，即使小泉出席去年底吉隆坡東亞峰會(huì)之時(shí)，也僅僅表示會(huì)汲取二戰(zhàn)的教訓(xùn)，未見(jiàn)任何道歉、悔悟之詞。
當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)開(kāi)始稱霸全球，二戰(zhàn)的歷史記憶開(kāi)始淡化后，部份企圖重振日本大東亞帝國(guó)野心的人士，開(kāi)始逐漸嶄露他們的計(jì)劃，首先開(kāi)始淡化二戰(zhàn)罪行以及責(zé)任，以做為日本重新武裝的民意基礎(chǔ)。小泉及其他政要陸續(xù)參拜神社，就是在政策全面右傾前，開(kāi)始進(jìn)行風(fēng)向氣球的試驗(yàn)。
馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》也發(fā)表社論指出，小泉罔顧中韓的反對(duì)及東南亞受害國(guó)民眾的感受，也漠視國(guó)人的反對(duì)心聲，一再前往參拜，顯然是在鼓吹日本軍國(guó)主義。這點(diǎn)可從其任內(nèi)首次在戰(zhàn)敗后派出后備人員到海外維和窺出端倪。不過(guò)，將在近期下臺(tái)的小泉，固然完成了他扮演“神風(fēng)首相”的個(gè)人美夢(mèng)，但其一意孤行舉止極可能為日本和其接班人帶來(lái)重大損失和負(fù)面影響，恐怕要遠(yuǎn)超于其想象。
《世界日?qǐng)?bào)》表示，日本一直想當(dāng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó)，去年還捆綁了一些國(guó)家上演了一出《闖關(guān)記》，然而，由于多數(shù)國(guó)家對(duì)日本不放心，不敢讓他進(jìn)入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，它們的“入�！睕Q議遭到多數(shù)國(guó)家的反對(duì)而被否決，充當(dāng)安理會(huì)常任理事國(guó)的黃粱夢(mèng)徹底破滅。其實(shí)，像小泉這種軍國(guó)主義的狂熱崇拜者，對(duì)日本過(guò)去的罪惡毫不悔悟，誰(shuí)敢讓日本進(jìn)入安理會(huì)？
社論還提醒說(shuō)，亞洲各國(guó)人民在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利日之際，不要忘乎所以，沉醉在勝利的歡樂(lè)中，相反，必須居安思危，警惕軍國(guó)主義復(fù)活，再次給亞洲國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。
損人又不利己自取其辱
《聯(lián)合早報(bào)》社論說(shuō)，小泉不顧?quán)弴?guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，不計(jì)日本外交目標(biāo)遭受挫敗的代價(jià)，一意孤行，執(zhí)意要以硬沖硬撞的行動(dòng)，來(lái)迫使亞洲國(guó)家在歷史問(wèn)題上對(duì)其作出歷史性讓步。然而，執(zhí)政六年，參拜六次，小泉始終沒(méi)有成功，反而還給世人留下了乘匹夫之勇、逞一時(shí)之強(qiáng)的負(fù)面印象。它給日本的國(guó)家利益帶來(lái)了什么好處？是否給自己的政治生涯帶來(lái)了一絲光彩？
自2001年擔(dān)任首相以來(lái)，小泉在日本侵略歷史問(wèn)題上的言行，使東亞地區(qū)的大國(guó)關(guān)系一直變得僵持而艱難，給區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)和其他領(lǐng)域的合作增添了很多障礙。日本是東亞地區(qū)十分重要的一員，在本區(qū)域有著巨大的利益，其領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)在沒(méi)有必要在歷史問(wèn)題上作出損人又不利己的事情。
社論說(shuō)，如同亞洲其他國(guó)家一樣，新加坡也是日本軍國(guó)主義的受害者。戰(zhàn)后六十年以來(lái)，我們一直以向前看的態(tài)度發(fā)展與日本之間的關(guān)系，但這并不等于我們已經(jīng)忘記了被蹂躪的過(guò)去，更不意味著我們會(huì)容忍日本少數(shù)政治人物企圖篡改歷史。小泉首相在參拜靖國(guó)神社問(wèn)題上無(wú)所顧忌，反反復(fù)復(fù)地刺激亞洲人民的容忍度，這對(duì)我們受害的同胞、幸存者及其后代是極大的不敬！
社論最后指出，小泉即將任期屆滿，我們希望其繼任者以此為鑒，以正確的態(tài)度對(duì)待歷史，以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度看待自己的利益，以積極的態(tài)度修補(bǔ)和改善與亞洲鄰國(guó)的關(guān)系。只有如此，日本政治家才會(huì)受到周邊國(guó)家的尊重，日本在本地區(qū)和國(guó)際上的政治地位才有可能得到提升。
