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　　中新社北京二月七日電述評：“法輪功”具有“邪教”的共同特征

　　作者秦月明

　　與日本的“奧姆真理教”、美國的“人民圣殿教”和“大衛(wèi)教派”、烏干達的“恢復(fù)上帝十戒運動”等一樣，“法輪功”也具有與世界上其他“邪教”的共通本質(zhì)。

　　一月二十三日，正當(dāng)中國人民闔家團聚歡度傳統(tǒng)佳節(jié)之時，幾名“法輪功”癡迷者為求“圓滿”而在天安門廣場引火自焚，再次使“法輪功”邪教本質(zhì)昭示天下，令世界駭然。

　　種種事實表明，“法輪功”與世界上所有邪教組織具有一脈流轉(zhuǎn)的共同特征：

　　譬如，教主崇拜�！胺ㄝ喒Α苯M織者所編的《李洪志簡介》中稱：“李洪志八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能，……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來”。其言外之音即，李洪志是法力無邊的“神”，他的“法身”如他所說“無所不在”，以便控制和操縱信徒，實現(xiàn)他的叵測用心。

　　李洪志宣稱，他在人間的任務(wù)就是“度”人向“天國享�！�，“我要是度不了你，誰也度不了你”，儼然就是人間“救世主”，借以迷惑其信徒，唯其命是從。

　　譬如，精神控制。李洪志要求信徒每天至少要讀兩遍《轉(zhuǎn)法輪》，還要看他講法的錄象，聽他講法的錄音，對信徒進行“洗腦”。他說：“一切法輪弟子在傳法時，只能用‘李洪志師父講……’，或者‘李洪志師父說……’，絕對不得用自己的感覺、所見、所知，其他法門的東西……，否則一律視為破壞法輪大法”。

　　他要信徒做到，由讀、看、聽到最后的“說”，都必須“法輪功”化，達到所謂“無私無我”的境地，然后再用“法輪功”標準去衡量一切，使其信徒喪失作為人應(yīng)有的理性和人格，陷于精神障礙或走火入魔之中。所以，李洪志說“放下生死”、“走向圓滿”，天安門廣場就有自焚者出現(xiàn)。

　　譬如，末世劫難論。李洪志在多個場合說：“我們這個地球可能要有劫難”，“告訴大家，現(xiàn)在是末劫時期，釋迦牟尼講末劫時期，萬魔出世”，“如今面臨著：毀滅，徹底的毀滅，那叫形神俱滅，很可怕！”人類已是在劫難逃，只有他才能推遲這劫難，而且他已經(jīng)將地球爆炸向后推遲了三十年。

　　李洪志就是以此來蠱惑人心，蒙騙弟子，抬高自己，誘人入“邪”的。這似曾相識的“聳人聽聞”，讓人自然聯(lián)想到美國“大衛(wèi)教”教主科雷什，法國“太陽圣殿教”教主呂克-茹雷。

　　譬如，蔑視法律。李洪志稱他所傳授的是“宇宙大法”，說“我所講出來的道理是宇宙特性，是佛法的根本”，已經(jīng)超脫了世俗的所有羈絆，因而可以無視一切社會規(guī)范，不受任何法律的約束。當(dāng)他所散布的歪理邪說遭到媒體質(zhì)疑時，他就指使信徒以“護法”的名義圍攻新聞單位；當(dāng)“法輪功”邪教本質(zhì)暴露被依法取締時候，他又煽動信徒以“會功”的名義上街鬧事，擾亂社會秩序，挑戰(zhàn)法律規(guī)范；最終發(fā)展到“邪”的極至——蠱惑信徒引火自焚，“圓滿升天”。

　　譬如，殘害生命。參與一月二十三日天安門廣場自焚的未遂者——“法輪功”信徒劉葆榮說，她從河南開封來到北京自焚就是受“李洪志‘經(jīng)文’中‘放下生死’、‘忍無可忍’、‘走向圓滿’的影響”。據(jù)統(tǒng)計，迄今為止，因癡迷“法輪功”造成精神障礙或走火入魔而致死致殘者，已超過了二千人，致使多少家庭妻離子散、家破人亡。

　　血的事實昭示人們，“法輪功”害人奪命、泯滅人性，與世界各種邪教具有共同的特征，這是任何一個政府都不能坐視而任其肆虐的。(完)