中新網(wǎng)11月27日電 據(jù)光明日報(bào)報(bào)道，韓再芬主演的黃梅劇《徽州女人》于11月在北京連演14場，最終達(dá)到百場紀(jì)錄。此戲自3年前首演以來，經(jīng)歷過來自戲劇界的否定和肯定、批評和贊揚(yáng)的不同聲音，最終經(jīng)受檢驗(yàn)走出了一條寬闊的市場之路。前不久，中國戲劇家協(xié)會(huì)就《徽州女人》現(xiàn)象請部分專家進(jìn)行了研討。
美學(xué)品位——不可多得的藝術(shù)精品
中國劇協(xié)分黨組書記廖奔認(rèn)為，對于該劇的內(nèi)涵、意義，雖然有不同看法，甚至分歧，但這臺(tái)戲在整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)品位上，在對文化意蘊(yùn)的追求上，在精益求精的表演上，是一臺(tái)不可多得的舞臺(tái)藝術(shù)精品。對于此戲的分歧也正說明了它在當(dāng)代舞臺(tái)探索中有獨(dú)到的創(chuàng)新。
中國戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長龔和德說：《徽州女人》吸引了很多戲曲圈外的觀眾，原因在于它的超常性。這個(gè)戲所要表現(xiàn)的是那個(gè)在等待中度過了一生的女人。它把這個(gè)女人的情態(tài)抽象出來做唯美的描述，而不求或淡化了社會(huì)沖突、社會(huì)矛盾。
對于有人說《徽州女人》反映了殖民心態(tài)的論點(diǎn)，部分專家予以反駁。中國藝術(shù)研究院研究員傅謹(jǐn)說：當(dāng)初看了這種觀點(diǎn)，很驚訝。《徽州女人》把判斷的權(quán)力留給觀眾。這出戲?qū)鹘y(tǒng)文化的負(fù)面的批判是通過觀眾對劇中女主人公的同情、觀眾從中受到的感動(dòng)來達(dá)到的。
戲劇本體——淡化但被接受
龔和德認(rèn)為，這個(gè)戲不是傳統(tǒng)意義上的黃梅戲，而是一出有黃梅風(fēng)格的新戲。如果要在這出戲中尋找黃梅戲本體的東西，就會(huì)感到失落。在戲曲創(chuàng)作中，一種是強(qiáng)化劇種本體，一種是淡化劇種本體，兩種做法應(yīng)并存，不必相互否定。戲劇評論家安志強(qiáng)不同意說這個(gè)戲是黃梅戲的里程碑，但他說：“這個(gè)戲太好了，我太喜歡了�！彼J(rèn)為《徽州女人》有許多話題值得我們研究。
劇作家盛和煜說，他最推崇的是這個(gè)戲的創(chuàng)作理念，它是由作為主演的韓再芬從觀看西遞村版畫而引發(fā)出來的。整個(gè)戲，不論是編劇還是導(dǎo)演，僅僅就是一種感受，一種領(lǐng)悟。劇協(xié)研究室副主任崔偉認(rèn)為，雖然這個(gè)戲?qū)τ趹蚯倔w來說有那么一點(diǎn)“非驢非馬”，但是在欣賞的過程中，它與觀眾沒有任何心理阻隔。這引發(fā)他思考“戲曲是否與當(dāng)代人有一些隔閡”？他認(rèn)為戲曲一方面要堅(jiān)守自身本體性的性質(zhì)，同時(shí)又要面對一個(gè)流動(dòng)的社會(huì)、一個(gè)很大的青年觀眾群體。任何一種藝術(shù)形式都是在消解的過程中發(fā)展的。
市場運(yùn)作——出一條新路
廖奔認(rèn)為，塞奇工作室在這出戲的市場運(yùn)作方面趟出了一條路。如觀眾進(jìn)場得到一本“護(hù)照”以及劇場大廳內(nèi)先聲奪人的宣傳廣告，使觀眾未進(jìn)劇場就先進(jìn)入到該劇的氛圍；還有敢于在宣傳畫報(bào)上寫明：看后不滿意可退票，足以顯示出劇組的信心和勇氣。《中國戲劇》副主編姜志濤說，魏明倫提到戲曲不景氣，主要是因?yàn)槭袌龊坎粔颉＿@個(gè)戲的市場定位和運(yùn)作方式都有可借鑒之處。
《中國戲劇》編輯部主任賡續(xù)華說，長安大戲院在北京是門檻最高的一個(gè)戲院，一出戲，敢連續(xù)演出16天，在近20年來是罕見的。其實(shí)演100場并不很難，一些縣劇團(tuán)、民間職業(yè)劇團(tuán)天天在基層演出，一出戲演幾百場的情況并不少見，關(guān)鍵是有較高品位的大投入的戲能夠占有北京這樣的大城市的市場份額，就不易了。
