昨日上午,百家講壇著名講師、復旦大學教授、國學大師季羨林弟子錢文忠獨家做客本報,侃侃而談,對敏感話題毫不避忌,對當下的國學熱、對自己的奢侈品愛好、對為什么要講解粗淺的《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》也進行了獨特的剖析。
擔心現(xiàn)在的國學熱
遼沈晚報:《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都是國學里很基礎(chǔ)的東西,為什么會選擇這兩個進行宣講和推廣?
錢文忠:我們的傳統(tǒng)文化已基本沒了,不是我說的可怕,這是事實。所以我只能從最基礎(chǔ)的內(nèi)容開始講。以前的人學習四書五經(jīng),現(xiàn)在全中國有多少人能讀得懂?我很擔心現(xiàn)在所謂的國學熱,擔心它會非常激進,這就是虛熱,所以我講這兩個題目是必然的,用東北話是必須的,一定要先講。
遼沈晚報:您覺得《弟子規(guī)》這1080個字,最重要是表達什么樣的精神?哪些精神到現(xiàn)在我們更應(yīng)看重,哪些是我們做不到的?
錢文忠:沒有“精神”那么重要。這1080個字其實很淺顯,當年是給孩子啟蒙用的,結(jié)果當年是童蒙讀物,現(xiàn)在是成年人也不知道。我說過,很多國家都有自己的戒律,或者說是基本的底線。哪些事情是不能做的,我本人反對說大話,很多榜樣樹立得太模范了,普通人做不到。那么反過來我就講最低的道德標準,就是日常生活中應(yīng)該遵循的東西。
百家講壇是藥引子
遼沈晚報:那您怎么看百家講壇的作用?
錢文忠:一味中藥有幾十種成分,百家講壇就起到了傳統(tǒng)文化中藥引子的作用,藥引子單獨吃沒什么用,可也吃不死人,但是吃中藥沒有藥引子,可能藥力就沒那么大,藥效也沒那么快。于丹沒有講《論語》前,有那么多人去買《論語》看嗎?百家講壇對傳統(tǒng)文化復興發(fā)揮的作用已經(jīng)相當大了。
遼沈晚報:所以您可以去講《弟子規(guī)》了。
錢文忠:其實我是沒膽子才去講的。我聽說遼寧鐵嶺在學習《弟子規(guī)》,我對這個城市有一種更嶄新豐滿的認識,之前一談到鐵嶺就是本山老哥哥,我很欽佩他,但是鐵嶺又給了我新的認識。學習《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化需要背后支撐性的東西,我就是全國家長的助教,讓孩子更樂意去學。
遼沈晚報:覺得現(xiàn)在做學問和以前,比如季羨林老師那個年代有什么不同之處?現(xiàn)在的社會是不是要走于丹、易中天和您這樣的百家講壇路線?
錢文忠:季羨林的專業(yè)研究在全世界不超過20個人看,全中國不超過5個人看,他之所以被全國人民知道,那是因為他在文化現(xiàn)象方面也有自己的真知灼見,所以說我們要多元,可是現(xiàn)在的人心態(tài)很單元?吹揭粋人就想:這個人怎么能干這個?我憑什么不能干?一個人吃東西要吃五谷雜糧,一個學者要做研究也不可能只盯著一個方向,這不存在。人和人類社會就是多元的。
承認也喜歡奢侈品
遼沈晚報:所以說您也喜歡時尚的奢侈品,也算是在另外一個領(lǐng)域的愛好。
錢文忠:我也不喜歡,這是媒體在造謠(笑)。但遼沈晚報是非常嚴肅的媒體,我愿意接受你們的采訪。
遼沈晚報:那您喜歡嗎?
錢文忠:我喜歡。因為從小生活的環(huán)境,所以我喜歡質(zhì)量好、美的東西,很不巧,這些東西中國做不出來,碰巧,這些東西還都很貴。
遼沈晚報:這算不算貴族做派?
錢文忠:中國人哪里有貴族?很多人講我是什么無錫錢家,中國哪里有什么世家,哪里有什么貴族?沒有這事。
中國作家收入太低
遼沈晚報:您怎么支撐這種消費?世俗觀點認為文化人都是安貧樂道的。
錢文忠:這都是謠言。中國的文化人也是最近幾十年才窮的,像魯迅先生錢多極了,每個月收入一千大洋,約合現(xiàn)在幾十萬。趙樹理捐出來一個圖書館,當時合5000大洋,也就是說魯迅5個月就可以在王府井買個宅子。
遼沈晚報:說到這個我想起前兩天有條娛樂新聞?wù)f易中天和于丹的收入不及周杰倫一個零頭。
錢文忠:周杰倫是不世出的人才,能夠唱歌唱得讓人聽不清歌詞的全世界只有一個,當然也應(yīng)該他賺得多了。不過反過來說,易中天和于丹老師這么有影響,大家都知道他們收入很低。像去年有個作家富豪榜把我列在了全國第七名,收入500萬。我聽說這個榜單后說,真慘,作家收入夠低的了,500萬元就能排到第七名。只能說知識分子的收入確實太低了,我還好,命比較好,不用靠這個活著。
人物檔案
錢文忠,復旦大學歷史學教授,師從國學大師季羨林先生,在央視百家講壇主講時創(chuàng)造了收視率紀錄。其著作有:《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》、《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》。
記者劉臣君 實習生薄琳 圖片由記者 潘恩戰(zhàn)攝
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