(東西問)考古文旅|婁婕：平山郁夫的敦煌情緣，如何承繼中日文化交流與互鑒？

　　中新社蘭州12月22日電 題：婁婕：平山郁夫的敦煌情緣，如何承繼中日文化交流與互鑒？

　　中新社記者 馮志軍

　　在世界文化遺產(chǎn)地敦煌莫高窟，日本已故知名畫家平山郁夫的“印記”無處不在。40年來，曾喊出“傾家蕩產(chǎn)也要保護(hù)莫高窟”的平山郁夫促成一批批“文化使者”往返日本與敦煌間。在他的帶動(dòng)下，學(xué)者們圍繞敦煌學(xué)、佛教藝術(shù)、美術(shù)臨摹研究、石窟考古、文物保護(hù)等領(lǐng)域，推動(dòng)中日文化交流與互鑒。

　　扎根莫高窟30多年的敦煌研究院研究館員婁婕近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，講述了平山郁夫數(shù)十年來推動(dòng)中日文化交流點(diǎn)滴。她表示，中日文化交流的歷史從古代持續(xù)至今，其中的民間力量是內(nèi)斂而潛移默化的。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：平山郁夫的“敦煌情緣”是中日兩國文化交流的縮影，從中可窺見中日文化交流中的哪些特點(diǎn)？

　　婁婕：中日文化交流從古持續(xù)至今，特別是在公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末的兩個(gè)半世紀(jì)里，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)，唐土也有以鑒真和尚為代表的諸多高僧大德與能工巧匠到達(dá)日本，雙方交流次數(shù)之多，規(guī)模之大，時(shí)間之久，內(nèi)容之豐，可謂中日文化交流史上的盛舉。這種文化交流在二戰(zhàn)結(jié)束后再次頻繁起來。

　　1958年，敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)在日本東京、京都舉辦“中國敦煌藝術(shù)展”，所到之處引起巨大反響。當(dāng)時(shí)還是一名普通藝術(shù)生的平山郁夫在觀展中結(jié)識(shí)時(shí)任敦煌文物研究所所長的常書鴻先生，約定一定要到敦煌去。

　　1979年，已是杰出畫家的平山郁夫來到夢寐以求的敦煌，從此結(jié)下“敦煌情緣”。在注意到敦煌是絲綢之路上的文化薈萃之地，東來西往的文明在此交融沉淀并東達(dá)日本后，平山郁夫開始關(guān)注絲路東段的日本文化與敦煌間的淵源。在多年考察絲路沿線歷史遺跡的過程中，他提出“文化財(cái)產(chǎn)紅十字”的思想，努力保護(hù)和搶救絲路文化遺產(chǎn)。

　　平山郁夫汲取敦煌藝術(shù)的智慧創(chuàng)作出眾多作品，并在世界各地多次舉辦展覽將敦煌藝術(shù)介紹給日本和世界民眾。

　　20世紀(jì)80年代初，平山郁夫在擔(dān)任東京藝術(shù)大學(xué)校長時(shí)，與時(shí)任敦煌研究院院長段文杰展開合作，兩機(jī)構(gòu)開始頻繁學(xué)術(shù)往來，影響至今。

　　在平山郁夫推動(dòng)下，由日本多個(gè)財(cái)團(tuán)資助，東京藝術(shù)大學(xué)和敦煌研究院在諸多領(lǐng)域的合作已持續(xù)近40年。敦煌研究院有60多位學(xué)者先后在東京藝術(shù)大學(xué)等高校交流，這為研究敦煌學(xué)乃至整個(gè)絲路文明奠定基礎(chǔ)。

　　自20世紀(jì)80年代開始，敦煌研究院與日本東京文化財(cái)研究所開啟對(duì)莫高窟的科學(xué)保護(hù)。迄今為止，雙方合作簽署了四次重要的合作保護(hù)協(xié)議，并進(jìn)行一系列洞窟調(diào)查、“敦煌莫高窟壁畫修復(fù)檔案管理系統(tǒng)”的開發(fā)和數(shù)據(jù)庫制作、《中日英壁畫修復(fù)用語集》編撰工作等。這些是中日文物保護(hù)最早的合作，也是日本在國際文物保護(hù)中最重要的項(xiàng)目，促進(jìn)了中日雙方文物保護(hù)技術(shù)交流，提升了中日兩國年輕文物科技工作者的業(yè)務(wù)水平。

　　1988年，平山郁夫陪同時(shí)任首相的竹下登訪問敦煌，促使日本政府無償援助10億日元建設(shè)“敦煌石窟保護(hù)研究陳列中心”，該中心如今已成為向國內(nèi)外傳播展示敦煌藝術(shù)文化的窗口。1989年，平山郁夫?qū)⑴e辦個(gè)人畫展的全部收入2億日元捐贈(zèng)給敦煌研究院設(shè)立“平山郁夫敦煌學(xué)術(shù)基金”，后由此擴(kuò)大成立“中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)”。

　　平山郁夫的“敦煌情緣”見證了中日雙方的藝術(shù)與文化交流歷程，其中承載和蘊(yùn)含的和平友好祈愿與共同文化價(jià)值觀引領(lǐng)一代代中日友人保護(hù)和弘揚(yáng)絲路文化遺產(chǎn)，為新時(shí)代“一帶一路”文化交流貢獻(xiàn)力量。

　　中新社記者：正在莫高窟進(jìn)行的“平山郁夫絲路藏品展”歷經(jīng)疫情波動(dòng)下的諸多困難和考驗(yàn)。該展覽對(duì)中日文化交流將發(fā)揮哪些作用？“敦煌情緣”在未來如何傳承？

　　婁婕：不斷反復(fù)的全球疫情，給展覽的準(zhǔn)備工作帶來挑戰(zhàn)，好在中日多個(gè)部門攜手提供援助。日方團(tuán)隊(duì)克服檢疫與長時(shí)間隔離的壓力，不遠(yuǎn)萬里來到敦煌的決心令人欽佩。備展期間，中日兩方團(tuán)隊(duì)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)尺寸到展廳色調(diào)都事無巨細(xì)。兩國參展人員彼此尊重、相互鼓勵(lì)、攜手努力展現(xiàn)了特殊時(shí)期雙方跨越一切障礙的友情。

　　2021年舉辦的平山郁夫絲路藏品展，遴選古代絲綢之路上的325件玻璃藝術(shù)品，從中可看到古代絲路沿線各民族的創(chuàng)造力及多元文化交流的歷史。明年，雙方還將繼續(xù)合辦“平山郁夫的世界——絲綢之路藝術(shù)”為主題的系列展覽，進(jìn)一步推動(dòng)中日文化交流。

　　今年的展覽獲得了平山郁夫后人的大力支持。肩負(fù)父輩的愿望，一批日本友人跨越地域，在日本民間弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。相信承繼這份獨(dú)特人文情懷的后繼者也將為保護(hù)、研究絲路文明獻(xiàn)上自己的力量。

　　中新社記者：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，敦煌文化在推動(dòng)中日民間藝術(shù)交流中扮演什么樣的角色？

　　婁婕：敦煌是中華文明在歷史上交流互鑒、兼容并蓄的一大象征，也是書寫新時(shí)代絲路精神的文化源泉。在全球疫情的背景下，弘揚(yáng)中華文化需要敦煌蘊(yùn)含的海納百川、開放包容、和諧共生的人文精神。

　　對(duì)中日兩國文化交流而言，民間交流所產(chǎn)生的力量是內(nèi)斂而潛移默化的。今天，平山郁夫和敦煌前輩早年播下的種子結(jié)成果實(shí)，在敦煌研究人員的積極推動(dòng)下，敦煌文化再次煥發(fā)光芒，相信畢生致力保護(hù)敦煌文物的平山郁夫也會(huì)深感欣慰。(完)

　　專家簡介：

　　20世紀(jì)80年代，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系的婁婕，懷揣著藝術(shù)家的夢想來到敦煌，40年間，完成復(fù)制原大洞窟15個(gè)、壁畫臨本2200多幅。1994至1996年，她在日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部日本畫科任客座研究員，進(jìn)行日本畫和古代壁畫臨摹研究。曾任敦煌研究院陳列中心主任、敦煌研究院藝術(shù)研究部部長，主攻敦煌壁畫臨摹和研究，以及現(xiàn)代壁畫、巖彩畫創(chuàng)作，展覽策劃、設(shè)計(jì)等。