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東西問 丨 鄭喆軒:13萬年前的阿舍利手斧何以見證早期人類文化交融?

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東西問 丨 鄭喆軒:13萬年前的阿舍利手斧何以見證早期人類文化交融?

2022年04月06日 20:57 來源:中國新聞網(wǎng)
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視頻:【東西問】13萬年前的阿舍利手斧何以見證遠(yuǎn)古人類文化交融?來源:中國新聞網(wǎng)

  中新社成都4月6日電 題:鄭喆軒:13萬年前的阿舍利手斧何以見證早期人類文化交融?

  中新社記者 岳依桐

  “皮洛遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富、形態(tài)規(guī)整、技術(shù)成熟的手斧和薄刃斧,是目前在東亞發(fā)現(xiàn)的最典型的阿舍利晚期階段的文化遺存,也是目前已知的世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)產(chǎn)品,為長達半個多世紀(jì)的‘莫維斯線’論戰(zhàn)畫上休止符,串聯(lián)起東西方阿舍利文化傳播帶,對認(rèn)識亞歐大陸東西側(cè)遠(yuǎn)古人群的遷徙和文化交流具有特殊意義?!?/p>

  四川省文物考古研究院舊石器研究室主任、皮洛遺址考古項目執(zhí)行領(lǐng)隊鄭喆軒日前接受中新社“東西問”獨家專訪時表示,四川省甘孜藏族自治州稻城縣皮洛遺址的發(fā)現(xiàn),為揭示早期人類征服青藏高原高海拔極端環(huán)境的歷史過程提供了實物證據(jù)。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:作為地處青藏高原的大型舊石器時代曠野遺址,皮洛遺址的發(fā)現(xiàn)有何重要意義?

  鄭喆軒:皮洛遺址是目前青藏高原發(fā)現(xiàn)面積最大、遺存最豐富的舊石器時代遺址,它的發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)了川西高原舊石器時代考古零的突破。遺址平均海拔3750米,面積約100萬平方米,年代至少在距今13萬年以前,如此規(guī)模巨大的單體舊石器時代遺址比較罕見。在已發(fā)掘的200平方米范圍內(nèi),已出土上萬件石制品,并發(fā)現(xiàn)了7個連續(xù)的文化層。整體而言,皮洛遺址是一處時空位置特殊、規(guī)模宏大、地層保存完好、文化序列清楚、遺物遺跡豐富、技術(shù)特色鮮明、多種文化因素疊加的罕見超大型舊石器時代曠野遺址,具有重要學(xué)術(shù)意義。

皮洛遺址發(fā)掘現(xiàn)場。受訪者供圖
皮洛遺址發(fā)掘現(xiàn)場。受訪者供圖

  尤為重要的是,皮洛遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富、形態(tài)規(guī)整、技術(shù)成熟的手斧和薄刃斧,是目前在東亞發(fā)現(xiàn)的最典型的阿舍利晚期階段的文化遺存,也是目前已知的世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)產(chǎn)品,為長達半個多世紀(jì)的“莫維斯線”論戰(zhàn)畫上了休止符,串聯(lián)起東西方的阿舍利文化傳播帶,對認(rèn)識亞歐大陸東西側(cè)遠(yuǎn)古人群的遷徙和文化交流具有特殊意義。

  同時,皮洛遺址完整保留、系統(tǒng)展示了“簡單石核石片組合—阿舍利技術(shù)體系—小石片石器體系”的舊石器時代文化發(fā)展過程,也為揭示早期人類征服青藏高原高海拔極端環(huán)境的歷史過程提供了實物證據(jù)。

皮洛遺址阿舍利工具組合。受訪者供圖
皮洛遺址阿舍利工具組合。受訪者供圖

  中新社記者:皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的完整阿舍利技術(shù)遺存何以攻破“莫維斯線”假說?

  鄭喆軒:“阿舍利”是舊石器文化中的一種技術(shù)模式,距今約170萬年至10萬年間,因最早發(fā)現(xiàn)于法國的圣阿舍爾而得名。最典型的阿舍利技術(shù)體系主要是手斧、薄刃斧、手鎬的組合,其對稱性、工整性,以及對精美度的追求和技術(shù)的實施,體現(xiàn)出早期人類對技術(shù)的認(rèn)知、掌握甚至審美能力,被公認(rèn)為人類歷史上第一種標(biāo)準(zhǔn)化加工的重型工具,代表了早期人類進化到直立人時期石器加工制作的最高技術(shù)水平。

  20世紀(jì)40年代,哈佛大學(xué)人類學(xué)家哈拉姆·莫維斯提出舊大陸舊石器時代早期存在著東、西方兩個不同的文化傳統(tǒng)和文化區(qū)的假說,兩個文化區(qū)域之間的界線,大致經(jīng)過印度半島北部呈西北東南走向,這一界限被稱為“莫維斯線”。該假說認(rèn)為在舊石器時代,該線以西的歐洲、中東和非洲地區(qū)是早期人類文化的先進地區(qū),是以阿舍利手斧為代表,能掌握先進工具制造技術(shù)的先進文化圈;而位于“莫維斯線”以東的中國等地區(qū),是以制造簡單的砍砸器傳統(tǒng)為特征的“文化滯后的邊緣地區(qū)”,缺少手斧等較為精細(xì)的石器技術(shù)。

  隨著考古工作的推進,中國及朝鮮半島所在的東亞地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些阿舍利遺存,但國際學(xué)界有觀點認(rèn)為此類石器只能稱作“似阿舍利技術(shù)”。而皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的典型阿舍利遺存填補了該技術(shù)體系的關(guān)鍵空白區(qū)和缺環(huán),連接起印巴次大陸、中國直至朝鮮半島的阿舍利文化傳播帶,對認(rèn)識遠(yuǎn)古人群遷徙和文化傳播交流具有特殊價值與意義,徹底攻破“莫維斯線”假說。

皮洛遺址采集阿舍利遺存。受訪者供圖
皮洛遺址采集阿舍利遺存。受訪者供圖

  實際上,舊石器時代的技術(shù)無所謂先進落后,早期人類在適應(yīng)自然的過程中,會選擇最適應(yīng)環(huán)境、適合自身的工具使用。不論手斧還是砍砸器,只要能夠保障人群的生存、發(fā)展、繁衍,就是最適合的工具,區(qū)分先進落后本就是偽命題。

  中新社記者:皮洛遺址位于海拔3750米的青藏高原,它的發(fā)現(xiàn)對研究早期人類征服高海拔極端環(huán)境的歷史進程起到了何種關(guān)鍵作用?

  鄭喆軒:直到前些年,國際學(xué)術(shù)界還普遍認(rèn)為人類征服青藏高原是在農(nóng)業(yè)革命后,即約1萬年前。因為在此前的認(rèn)知中,條件惡劣的青藏高原對于生產(chǎn)力相當(dāng)?shù)拖碌呐f石器時代早期人類太具挑戰(zhàn)性。近年來,中科院、蘭州大學(xué)等單位的研究成果將早期人類登上青藏高原的時間向前推進至19萬年前左右。

皮洛遺址遠(yuǎn)景。
皮洛遺址遠(yuǎn)景。

  目前的發(fā)掘成果揭露出皮洛遺址擁有7個連續(xù)的文化層,完整保留、系統(tǒng)展示了舊石器時代文化發(fā)展過程,包含至少三種不同的石器工業(yè)體系,初步光釋光測年結(jié)果顯示,遺址上部地層的年代不晚于距今13萬年,首次建立了中國西南地區(qū)連貫、具有標(biāo)志性的舊石器時代特定時段的文化序列。

皮洛遺址地層及部分遺物。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 國家文物局供圖
皮洛遺址地層及部分遺物。中新社發(fā) 國家文物局供圖

  此前的研究成果更傾向于認(rèn)為早期人類在舊石器時代就算能夠登上青藏高原,也是一種隨機、偶發(fā)的情況,不可能長時間生存。皮洛遺址連續(xù)文化層的發(fā)現(xiàn)則表明早期人類在約十萬年的時間里反復(fù)在此處活動,這為研究早期人類征服青藏高原的歷史進程提供了豐富的材料。同時,多種不同的石器技術(shù)體系匯聚此地,表明早期人類運用了多種方式適應(yīng)青藏高原的極端環(huán)境,他們對自然的認(rèn)知能力、適應(yīng)能力和生存策略的靈活程度都超乎以往想象。

  中新社記者:皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的阿舍利技術(shù)遺存何以見證早期人類文化交融?

  鄭喆軒:皮洛遺址出土的簡單石核石片組合,和中國華南地區(qū)的早期人類關(guān)聯(lián)非常強,所代表的人群可能就是從華南地區(qū)登上青藏高原;而對阿舍利技術(shù)傳播線路的研究表明皮洛遺址的阿舍利技術(shù)遺存很可能與印巴次大陸有互動;小石片石器和小型兩面器在皮洛遺址的出現(xiàn),也顯示出與中國北方的關(guān)聯(lián)。

皮洛遺址遺物三期變化過程。受訪者 供圖
皮洛遺址遺物三期變化過程。受訪者 供圖

  皮洛遺址所處的青藏高原位于東西方交流的十字路口,上述發(fā)現(xiàn)結(jié)合其特殊地理位置,可以證明舊石器時代,至少青藏高原東緣,不是一片不毛之地、文化荒漠,而是一個文化交流匯聚之地,人群規(guī)模、文化豐富程度、文化交流頻率都超出過去人們的認(rèn)知。

  實際上,在舊石器時代,世界無所謂國家、民族,人群遷徙是多向、復(fù)雜的,早期人類通過不斷遷徙、交流、融合、進化,更好地生存在共同的家園——地球上,也不斷推動人類繼續(xù)發(fā)展,才逐漸形成了現(xiàn)在的我們。追溯至幾百萬年前,人類都是同根同源的,皮洛遺址的考古發(fā)掘成果也在一定程度上體現(xiàn)了“人類命運共同體”的概念。(完)

  受訪者簡介:

<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 王磊 攝
中新社記者 王磊 攝

  鄭喆軒,四川省文物考古研究院考古研究所副所長、舊石器研究室主任、皮洛遺址考古項目執(zhí)行領(lǐng)隊,本科和研究生就讀于北京大學(xué)考古文博學(xué)院,長期工作于田野考古發(fā)掘第一線。

【編輯:于曉】
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