20歲和親，70歲歸鄉(xiāng)，從“罪臣之女”到“大漢功臣”，解憂公主“神反轉”的一生｜和親往事之②

2024年02月20日 10:49　來源：道中華微信公眾號

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　　她一生經歷漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，是漢朝貢獻最大的和親公主；

　　她在烏孫生活了半個世紀，連嫁三代烏孫王，70歲回歸故國；

　　她一直活躍在西域的政治舞臺上，為鞏固和增進漢室與烏孫的關系做出了不可磨滅的貢獻；

　　她就是第三代楚王劉戊的孫女——劉解憂。為了民族修好，她奉獻了自己全部的青春與滿腔智慧。歷盡滄桑，踏過無數驚濤駭浪、血雨腥風，化干戈、定基業(yè)，擔起漢朝與烏孫數十年安寧和睦。

電視劇《解憂公主》劇照。(圖片來源：豆瓣官網。)

　　世人只知王昭君無人知曉劉解憂

　　七國之亂時，楚王劉戊參與吳王造反，兵敗自殺后，反王后代子孫自此寄人籬下，如同黃鵠飛天，杳無蹤跡。元狩二年(公元前121年)，劉解憂出生，身為罪王之后，她沒有體驗過一天富貴日子，貧困的底層經歷使她具有旺盛的生命力與堅韌的性格。

　　公元前101年，西域的烏孫國遣使到達長安，上書漢庭，望繼和親五年便郁郁病故的細君公主之后，再次求娶漢家公主。漢武帝封劉解憂為公主，嫁給烏孫昆莫(彌)軍須靡。20歲的解憂公主，帶著豐盛的嫁妝和沉重的使命，踏上了細君公主走過的路……

　　烏孫人隨牲畜逐水草而居，西漢時居住在伊犁河流域到瑪納斯河一帶?！稘h書·西域傳》中寫道：烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里，戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。多雨，寒，山多松，不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗。國多馬，富人至四五千匹……

　　這是天山腳下一個強悍的游牧民族，位于絲綢之路的要沖。在漢與匈奴的較量中，烏孫國承受著來自雙方的壓力和拉攏，始終搖擺不定。這樣的政治局勢，注定了解憂公主將肩負重大的家國使命。

烏孫國位置示意圖。(圖片來源：紀錄片《河西走廊》截圖)

　　獵風吹勁草

　　“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”，唐代詩人李頎一首《古從軍行》，描寫的正是先于解憂公主嫁入烏孫的細君公主。

　　相較于羸弱幽怨的細君公主，解憂公主性格開朗，聰慧樂觀，身體康健，一顆女兒心中有著巾幗不讓須眉的勇敢與剛強。對漢武帝的和親政策，解憂公主更有著充分的理解：作為漢室子孫，理當為國分憂。詔書一下，劉解憂以公主之尊慷慨赴西，仿若將軍出征，以和親之舉，書寫了長達五十年的親和安定歷史。

　　解憂公主的偉大之處就在于，她始終以樂觀、積極的態(tài)度履行著家國賦予她的使命。

解憂公主的影視形象。(圖片來源：紀錄片《河西走廊》截圖)

　　解憂公主到烏孫后，被封為右夫人，位居左夫人匈奴公主之下。此時，漢朝與匈奴的戰(zhàn)事多有失利，烏孫國始終處在親漢派和親匈奴派的矛盾沖突中。同為和親公主，她在烏孫的地位直接影響著國與國之間的親近，而左夫人匈奴公主已經為昆莫軍須靡生下了他唯一的兒子泥糜，解憂公主卻一直未孕。

　　眼見烏孫日益親匈奴而遠漢，解憂公主積極地參與烏孫國的政治活動，致力于興國安邦，經常不辭辛苦到各個部落視察民情、訪貧問苦。每逢烏孫發(fā)生山洪、寒流等自然災害，解憂公主都會毅然前往，與各族牧民一起渡過難關，并鼓勵牧民植樹造林、發(fā)展農業(yè)。她還說服烏孫王和烏孫長老們，開通了烏孫通往大宛、康居和塔果里木城邦諸國的通商口岸，支持商人和周邊國家的貿易往來。

　　解憂公主善于用人之長，派身邊侍女馮嫽出使西域各國，習多國語言，向各國國王饋贈禮品，宣揚漢朝教化，成就了馮嫽“中國歷史上第一位女外交家”的美名，同時也贏得了西域各國貴族和人民的尊重和愛戴。

解憂公主的侍女馮嫽。(圖片來源：伊寧文旅之聲)

　　據傳，一次解憂公主偶患腹瀉，吃完隨行帶來的藥物后仍不見好轉。便與大漢的隨行御醫(yī)商討，從當地找來一些對應藥材，由于不了解藥性有多大，便大膽地采用藥物“濯足”的方式(也就是現在的足浴)進行治療，收效良好。此后，這些“濯足”的治病療法在烏孫推廣開來，此舉避免了一些有毒副作用的藥物對身體的損害，又能發(fā)揮其用?！板恪痹跒鯇O國乃至西域廣泛流傳并深受百姓認可。

　　遣妾之身可安社稷

　　五年后，軍須靡離世，由于其子泥糜尚小，軍須靡離世前讓位給其堂弟翁歸靡，并與其約定，等泥糜長大后，堂弟翁歸靡再讓位給泥糜。

電視劇《解憂公主》中的翁歸靡形象。(圖片來源：豆瓣官網)

　　翁歸靡成了新的烏孫王，按照收繼婚制度，軍須靡的妻子會被翁歸靡繼承，解憂公主便成了翁歸靡的右夫人。她沒有抵觸，反而與第二任丈夫翁歸靡感情很好，先后為其生下三子兩女，并開始協助丈夫參與烏孫國的決策，以先進的中原文化管理烏孫國。由此，烏孫國經濟飛躍發(fā)展，官辦商業(yè)和民間自然經濟皆長足發(fā)展，烏孫與四鄰和睦關系更勝從前，天山南北都留下了她友好往來的蹤跡，各國民眾紛紛頌揚這位漢地公主美貌過人，愛民如子，為烏孫國走出了一條濟世安邦之路。

　　解憂公主在烏孫國的威望空前高漲，烏孫與漢之間書信、人員更是往來不斷，相親相近，同進同退。在這期間，漢朝的西北邊疆安然無事，與西域各國的交往日益頻繁密切，絲綢之路繁榮一時。

木簡一枚，1990年出土于敦煌懸泉置遺址。該簡文是研究漢烏關系以及絲路沿線諸國歷史的第一手資料?，F藏甘肅簡牘博物館。

　　公元前64年，翁歸靡上書漢宣帝：“愿以漢外孫元貴靡(解憂公主之子)為嗣，得令復尚漢公主，結婚重親，叛絕匈奴。”意思就是，將要讓解憂公主的長子元貴靡繼位，并希望求取漢室新公主以穩(wěn)固烏孫與漢朝的關系。

　　但就在下一位和親公主前往烏孫嫁給元貴靡的路上，翁歸靡薨世，翁歸靡的侄子泥糜在一些親匈奴的貴族擁戴下繼位為王。泥糜是匈奴夫人所生，非常敵視漢室，西漢與烏孫的聯盟由此終止。解憂公主為兩國親和所做出的努力又回到了原點。

　　泥糜繼位后，已經60歲的解憂公主，只能按照烏孫風俗再次嫁給和她有母子之名的狂王泥糜。

　　豁達的解憂公主始終牢記自己肩負的使命，她的責任就是維護烏孫和大漢的友好關系。

　　狂王泥糜在統(tǒng)治烏孫時期倒行逆施、殘暴兇狠，解憂公主背水一戰(zhàn)，助力另一個有匈奴血脈的烏孫王子烏就屠起兵殺死狂王泥糜，成為新烏孫王。解憂公主又派遣得力助手馮嫽勸降了烏就屠，最終烏就屠讓位給了解憂公主長子元貴靡。至此，漢朝在不費一兵一卒的情況下，穩(wěn)定住了烏孫這個屬國。

　　青絲襯佳麗白發(fā)歸故國

　　漢甘露三年(公元前51年)，年逾七十的解憂公主上書漢宣帝，以“年老土思，愿得歸骸骨，葬漢地”之愿望表達了思歸故土之情，天子為之動容。這一年，解憂公主得以歸漢，兩年后安詳離世。這之后十六年，才有了著名的昭君和親匈奴。