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　　中新網(wǎng)1月26日電(陸春艷)　保生大帝是海峽兩岸民眾共同信仰的醫(yī)神，在臺灣民間信仰的影響力僅次于湄洲媽祖，供奉保生大帝的廈門海滄青礁慈濟宮也因此成為海峽兩岸文化、宗教與民間交流的紐帶。廈門市臺灣事務辦公室副主任王明水表示，廈門市正在著力打造青礁慈濟文化品牌，使其成為廈門與臺灣交流的新名片，進一步促進兩岸民間文化交流。

　　保生大帝吳本(一說“夲”)與媽祖、關(guān)帝爺并列為臺灣民間的三大信仰，民間也稱其為醫(yī)學真人、吳真人。據(jù)王明水介紹，保生大帝在中國大陸、臺灣以及世界其他地方共擁有分靈廟1000多座，其中臺灣分靈廟就達近400座。

　　據(jù)悉，作為保生大帝懸壺濟世以及羽化歸隱的廈門海滄青礁慈濟宮，被世人尊為“閩臺慈濟第一宮”，與吳本出生地龍海市白礁村的慈濟宮共奉為保生大帝祖宮。每年都有數(shù)千名臺灣同胞前往青礁慈濟祖宮拜祭保生大帝。

　　王明水介紹說，廈門依托青礁慈濟祖宮這一載體，已經(jīng)成功舉辦了兩屆保生慈濟文化藝術(shù)節(jié)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了強烈反響，前往參加的臺灣同胞也逐年增多。2007年8月，應金門保生大帝信眾多年來的盛情邀請，在青礁慈濟祖宮的牽頭下，廈門市各界人士組成300人團組，護送保生大帝神像赴金門巡游，受到熱烈歡迎，金門縣城萬人空巷。該巡游也成為兩岸民俗文化交流的一個里程碑。

　　王明水表示，第三屆青礁慈濟文化藝術(shù)節(jié)計劃將于今年4月18日舉行，屆時將邀請更多的臺灣同胞參加。

　　他說，廈門海滄區(qū)政府非常重視對青礁慈濟祖宮的保護和開發(fā)，進行了相應的重修和擴建，還通過開展一些義診活動，弘揚吳真人救世濟民的精神。通過改善軟硬設(shè)施的條件，進一步打造青礁慈濟的文化品牌，傳承保生大帝慈濟和諧的精神，深化兩岸民間交流。