1月24日,重慶出版集團(tuán)在北京舉行《王立群讀<史記>之項(xiàng)羽》首發(fā)會。該書作者、河南大學(xué)文學(xué)院教授、中央電視臺《百家講壇》節(jié)目著名主講人王立群現(xiàn)場談項(xiàng)羽。中新社發(fā) 盛佳鵬 攝
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談到新作選擇項(xiàng)羽作為主角,王立群似乎有很多想法,“第一,項(xiàng)羽是中國歷史中一個(gè)失敗的英雄;第二,項(xiàng)羽的人生經(jīng)驗(yàn)有很多可供后人借鑒之處。我們都清楚,生命如水,稍縱即逝。在有限的生命中,人要有所作為,就必須少犯錯(cuò)誤,尤其是致命的錯(cuò)誤。項(xiàng)羽短暫的一生正是由于犯了致命的錯(cuò)誤——政治幼稚、軍事被動,所以留下了很多可以探討的問題,因此討論這樣一個(gè)人物,就變得很有意思!
關(guān)于新作
人物 項(xiàng)羽很有個(gè)人魅力
除了項(xiàng)羽的歷史功績、地位以及爭議之外,在王立群眼中,他的個(gè)性更具有魅力,“項(xiàng)羽身上有諸多缺點(diǎn),比如急躁易怒,但這個(gè)人也有一些令人喜愛的性格,比如俠骨柔腸。相對劉邦的狡詐,項(xiàng)羽的個(gè)人魅力更吸引我!倍彝趿⑷赫J(rèn)為,項(xiàng)羽生活的時(shí)代風(fēng)云際會,這個(gè)時(shí)代賦予這個(gè)人物更多值得紀(jì)念的東西,“當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了中國歷史上的許多名人,如劉邦、項(xiàng)羽、韓信、張良、蕭何、陳平等等,他們身上發(fā)生的許多事都值得認(rèn)真玩味!
談到新作的風(fēng)格,王立群把自己的個(gè)性解讀稱作“深入”。“對一個(gè)人的深入解剖,對一件事的深入解剖,甚至對一個(gè)詞的深入解剖?傊痪湓,要深入,要有深度。我想這就是我這本書力求達(dá)到的!
王立群對自己的新作寄予厚望,他希望讀者從中得到的啟示是多方面的。“我最想讓讀者知道的有兩點(diǎn):第一,成熟對于一個(gè)人來說非常重要。我們普通人并不一定要成為政治家,但一個(gè)不從事政治的人也要懂政治,因?yàn)槎螐哪撤N意義上來講就是懂人生。再者,凡事要考慮大局。我們不是軍事家,但不是軍事家不等于不需要軍事戰(zhàn)略。我們即使不需要軍事戰(zhàn)略,也需要人生戰(zhàn)略。人生走贏全局,就是最大的成功。一時(shí)一事,不必計(jì)較,真正要我們認(rèn)真面對的是在人生全局上不犯或少犯錯(cuò)誤!
關(guān)于《百家講壇》
正名 主講人在普及文化
曾有媒體評論《百家講壇》中,最搞笑的是易中天,最聰明的是于丹,最笨的是王立群。關(guān)于這個(gè)說法,王立群給出了他自己的解釋,“易中天講課幽默風(fēng)趣,所以很受歡迎;而于丹講《論語》、《莊子》,創(chuàng)造了一種最通俗化的講述方式,表現(xiàn)出了一種睿智。我講《史記》,要將《史記》中非常難懂的人物講得讓普通百姓便于接受,這是需要一番笨功夫的!”
《百家講壇》目前作為一個(gè)學(xué)術(shù)品牌,越來越被平常百姓接受,當(dāng)記者問到王立群,是否認(rèn)同《百家講壇》正在朝著一種學(xué)術(shù)娛樂化的方向發(fā)展時(shí),王立群回答得很干脆,“我并不這么認(rèn)為。第一,《百家講壇》不是講學(xué)術(shù),是在做文化普及;第二,《百家講壇》不是把學(xué)術(shù)娛樂化,而是普及文化。也有人說,《百家講壇》的主講人在明星化,但并不是所有登上《百家講壇》的人都是學(xué)術(shù)明星。即使有少數(shù)主講人因?yàn)閭(gè)性明顯,而被人們當(dāng)作學(xué)術(shù)明星,也是一種正,F(xiàn)象。觀眾把他們當(dāng)作明星一樣看待,但他們歸根結(jié)底還是文化普及者!
項(xiàng)羽作為中國老百姓家喻戶曉的歷史人物,是中國文學(xué)藝術(shù)史不朽的藝術(shù)典型。作為百家講壇的主講人之一、北大教授王立群的新作《王立群讀〈史記〉之項(xiàng)羽》自發(fā)行以來,因?yàn)槠鋫(gè)性化的解讀歷史,廣大讀者反響熱烈。為此,記者通過電話對王立群進(jìn)行了專訪。□記者趙祎璠
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