王石第一次接廣告,對(duì)方給了他250萬元,當(dāng)時(shí)王石請(qǐng)馮侖吃涮羊肉,馮侖說:“我去了以后,看見他和一幫登山協(xié)會(huì)的人在一起,吃喝完了以后,把桌子撤了,他們拿出兩張紙來,然后王石在上面簽字,接著就把250萬的支票捐了。”當(dāng)時(shí)王石的年收入是30萬元。
這個(gè)故事的主角和記錄這個(gè)故事的人現(xiàn)在都出書了,王石和馮侖,一南一北兩個(gè)地產(chǎn)大佬,兩個(gè)人管理的公司市值超過千億元,每年的收入也早超過千萬元,碼字出書的稿費(fèi)在這里簡(jiǎn)直不值一提———這次他們談的是靈魂。
“我們身處的社會(huì)在高速發(fā)展變化,我們腳步跑得太快,但我們的靈魂卻跟不上來,整個(gè)社會(huì)因此變得浮躁,F(xiàn)在要懂得選擇放下。當(dāng)然說起來容易,做起來難。如果我們總是什么都想做,什么都想做好,其實(shí)最后什么都做不好!
《讓靈魂跟上腳步》
王石談放下之道
企業(yè)家出書,似乎總離不開自己的企業(yè),總是試圖標(biāo)榜自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。不過王石的書名既然叫《讓靈魂跟上腳步》,顯然不是宣傳自己的企業(yè),盡管這段時(shí)間王石的萬科在各地的樓盤都在搞降價(jià)活動(dòng),頗有讓“購(gòu)房者跟上房?jī)r(jià)”的意味,但翻看完這本書,實(shí)際上是個(gè)人的游記和感悟,他在2006年參加了央視策劃的“玄奘之路”活動(dòng),從中國(guó)一直走到印度。一直處于快節(jié)奏生活狀態(tài)的王石這次終于過上一回“慢”生活,并把它烹成一道“心靈雞湯”。
有的人不太明白,為什么在“玄奘之路”的徒步活動(dòng)中,王石要把他率領(lǐng)的8名隊(duì)員起名為“八戒”隊(duì),實(shí)際上,這個(gè)“八戒”并不是《西游記》里的豬八戒,而是讓每個(gè)人戒掉一個(gè)習(xí)慣,比如貪吃、懶惰、吸煙、喝酒等,“八戒”隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王石表示他要戒酒,王石是一個(gè)在登山的過程中要“飲酒暖身”、“把酒慶功”的人,沒想到這個(gè)表態(tài)之后他一路上都不再喝酒。王石在活動(dòng)結(jié)束后還在繼續(xù)戒酒,在他看來,“戒酒兩年,是為了學(xué)會(huì)自我控制,以便放慢腳步”。
學(xué)會(huì)放下,這是王石“玄奘之路”最大的感悟!拔覀兩硖幍纳鐣(huì)在高速發(fā)展變化,我們腳步跑得太快,但我們的靈魂卻跟不上來,整個(gè)社會(huì)因此變得浮躁,F(xiàn)在要懂得選擇放下。當(dāng)然說起來容易,做起來難。我們當(dāng)時(shí)在出發(fā)的時(shí)候,大家報(bào)名的有80多個(gè),結(jié)果真正能來的40多個(gè),等到了正式出發(fā)后,要開會(huì)的,需要見領(lǐng)導(dǎo)的,剩下只有20多人,再經(jīng)過幾站路,人一個(gè)比一個(gè)少,最后真正放下的沒幾個(gè)人,能堅(jiān)持下來很不容易。如果我們總是什么都想做,什么都想做好,其實(shí)最后什么都做不好!
“作為作者,我特別希望像湯唯一樣很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、誤解、躊躇、搖擺、張皇、沮喪甚至亢奮,淋漓盡致地展露出來,即使露點(diǎn)也義無反顧!
《野蠻生長(zhǎng)》
為了人性,甘愿露點(diǎn)
搞實(shí)業(yè)的王石這次來了個(gè)“虛”的,而馮侖來的則是“實(shí)”的,雖然封面也寫著:“一部民營(yíng)企業(yè)家的心靈史”之類的話,《野蠻生長(zhǎng)》是被稱為“地產(chǎn)界的思想家”馮侖縱橫生意江湖20年來,第一次系統(tǒng)梳理出書。《野蠻生長(zhǎng)》自出版以來便是商業(yè)界最熱門的讀物,有人認(rèn)為這是因?yàn)橐酝袊?guó)企業(yè)家寫的書、說的話,很少這么坦誠(chéng)地談?wù)撘磺小qT侖自己也表示,“作為作者,我特別希望像湯唯一樣很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、誤解、躊躇、搖擺、張皇、沮喪甚至亢奮,淋漓盡致地展露出來,即使露點(diǎn)也義無反顧。”
第一次出書的馮侖認(rèn)為,民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展中遇到的問題,簡(jiǎn)單說來實(shí)際上是追求金錢的欲望和社會(huì)倫理及政策法規(guī)的沖突問題。馮侖用熱門電影《色·戒》做比喻,“在民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過程中,如果沒有欲望這個(gè)“色”,而僅僅只有倫理道德和規(guī)范這個(gè)“戒”,我們的經(jīng)濟(jì)就不可能有任何活力;反之,如果只有追逐財(cái)富和金錢的欲望,而沒有社會(huì)的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來加以約束,金錢的欲望也會(huì)成為社會(huì)的一大災(zāi)難!
本報(bào)記者 蔣慶
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