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談古論今解讀中華文明 余秋雨、于丹妙語(yǔ)祭黃帝

2008年04月08日 15:18 來(lái)源:新聞午報(bào) 發(fā)表評(píng)論

  祭拜黃帝,重要的是倡導(dǎo)和諧,統(tǒng)一祖國(guó);祭拜黃帝,重要的是為父母做事;祭拜黃帝,重要的是懂得感恩……

  昨天,2008中國(guó)黃帝文化國(guó)際論壇在鄭州大學(xué)西亞斯學(xué)院舉行。余秋雨、于丹、王立群等一大批名家紛紛趕來(lái),他們從不同角度發(fā)表演說(shuō),闡釋當(dāng)代中國(guó)今天祭拜黃帝的重要性。

  余秋雨:中華文明核心是和諧

  前天晚上,身為“青年歌手大賽”評(píng)委的余秋雨忙到夜里11點(diǎn)多,不過(guò),昨天早晨五點(diǎn)多他就搭乘飛機(jī)趕到河南,上午演講結(jié)束,立即乘飛機(jī)赴京。為什么這么辛苦還要來(lái)河南新鄭呢?用他的話說(shuō),“只能說(shuō)是黃帝的感召力”。

  在昨天的論壇上,余秋雨作了《黃帝文化和中華文化》的主題演講。余秋雨認(rèn)為,中華文明之所以延續(xù)至今,絕不是偶然的,也不僅僅因?yàn)樾疫\(yùn)。他說(shuō),首先,中華文明的核心就是和諧、團(tuán)結(jié),因此,任何局部的分離,都是不道德的,即便三國(guó)鼎立時(shí)期,打來(lái)打去還是為了統(tǒng)一,這個(gè)統(tǒng)一一直處于不可被肢解的狀態(tài)。

  其次,從古至今,沒(méi)有一個(gè)人否定中華文明基本的文明坐標(biāo)!叭魏我粋(gè)人上臺(tái),都不會(huì)消滅漢字,不會(huì)消滅孔子!庇嗲镉暾f(shuō),為什么中華文明不會(huì)受到外族的毀滅,因?yàn)橹腥A民族本身不遠(yuǎn)征,中國(guó)的文明是農(nóng)耕文明,連鄭和下西洋也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)攻打別人的想法。

  于丹: 面對(duì)祖先要做好自己

  “‘黃帝’這個(gè)名字就像一面旗幟,他讓我們可以追溯到我們文明的起點(diǎn)。”北京師范大學(xué)教授于丹說(shuō)。

  于丹在主題為《閱讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)》演講中說(shuō),古圣先賢給大家一個(gè)生命的格局,局限就是因?yàn)楦窬痔,所以為其所限,“你的局限一旦建成,再去拓展就艱難了!彼傆X(jué)得人在大學(xué)這個(gè)年齡,最重要的不是專業(yè)知識(shí),而是建立人格大氣,把這種心懷建立起來(lái),“有容乃大”,去學(xué)什么都可以。

  于丹說(shuō),每個(gè)人都會(huì)找到不同的坐標(biāo),但有一點(diǎn)不能忘,那就是善待老人,善待祖先。 也許人人不知道黃帝是個(gè)什么樣的人,但大家都知道他是祖先。大家要好好愛(ài)自己的父母,不要留有遺憾,這樣才會(huì)覺(jué)得舉行拜祖大典,是對(duì)每個(gè)人的生命具有重要的意義和價(jià)值。

  王立群:強(qiáng)調(diào)精神功能回歸

  “祭祀本意是感恩,祭祀的主要內(nèi)容是歌頌祖先和上告祖先我們今天所做出來(lái)的功業(yè),所以祭祀是一種儀式,是一種象征,但它的本質(zhì)是感恩!痹谧蛱斓恼搲希幽洗髮W(xué)教授王立群開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。他認(rèn)為, 祭祀是一種獨(dú)特的文化記憶,祭祀是一種情感認(rèn)同和溝通的契合點(diǎn),祭祀具有維系家庭、維系祖宗、維系整個(gè)民族的強(qiáng)大凝聚力,所以,要充分發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)的祭祀作用,促進(jìn)和平統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

  古代帝王祭拜黃帝,今天我們也祭拜黃帝,兩者有什么區(qū)別呢?王立群說(shuō),今天祭拜黃帝和歷代帝王祭拜黃帝有一個(gè)很大的不同!胺饨ǖ弁鯇(duì)黃帝的祭拜,強(qiáng)調(diào)的是它的政治功能,我們今天要強(qiáng)調(diào)一種精神功能的回歸。祭祀黃帝就是以今天的繁榮以今天的昌盛告慰先祖,并由此獲得一個(gè)民族發(fā)展的廣闊空間。”

 

編輯:程娟】
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