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　　愛情討論吸引魯迅、周作人

　　愛情定則有四：一是愛情是有條件的；二是愛情是可比較的；三是愛情是可變遷的；四是夫妻為朋友的一種。

　　1920年，張競生回國。次年，受鄒魯?shù)瘸睂僮h員之薦出任潮州金山中學(xué)校長。走馬上任，張競生大行整頓，招收女學(xué)生，開展性教育，“辭退了許多素來聲名不好的教員，聘請許多好教員”�？墒�，很快，那些被辭退的教員勾結(jié)一些學(xué)生，掀起了“大風(fēng)潮”，一時間“滿城風(fēng)雨，一塌糊涂”。心灰意冷的張競生被迫去職。

　　1921年年底，張競生受蔡元培之邀赴北京大學(xué)任哲學(xué)系教授，講授倫理學(xué)、行為論、美學(xué)。此后五年，是張競生人生中最光彩奪目的五年。

　　而最初的聲名鵲起源于那場他在《晨報副刊》發(fā)起的愛情大討論。那是1923年，北大教授譚熙鴻在妻子(陳璧君的同父異母妹妹陳緯君)死后娶了妻妹陳淑君，已有婚約在身的陳淑君的未婚夫沈厚培從廣州趕至北京，在《晨報副刊》上大打筆墨官司。

　　張競生就在此時拋出了他的“愛情定則”。他在《晨報副刊》發(fā)表了《愛情的定則與陳淑君女士事的研究》，公開為陳淑君辯護。

　　在這篇文章中，他骨子里那種浪漫天性里的“可愛”顯露無遺。他沒有就事論事，而是試圖從理論上說清楚愛情是怎么回事，然后以陳淑君的事件作為論據(jù)來進一步論證他的觀點。他的愛情定則有四：一是愛情是有條件的；二是愛情是可比較的；三是愛情是可變遷的；四是夫妻為朋友的一種。

　　在他看來，“陳女士是一個樣式的、喜歡自由的女子，是一個能了解愛情，及實行主義的婦人”。他還宣稱：“主婚既憑自己，解約安待他人！憑一己的自由，要訂婚即訂婚，要改約即解約�！�

　　當(dāng)時的《晨報副刊》編輯孫伏園趁勢就這個話題策劃了系列討論。短短兩個月，《晨報副刊》發(fā)表了討論文章24篇，信函11件，其中大部分都反對張競生的觀點。

　　有意思的是，這場著名的愛情大討論還吸引了周作人、魯迅、許廣平等文化名流參加討論，魯迅評論他的觀點時稱“25世紀或能通行”。(黃蓉芳)