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    李漢秋:傳承端午民俗 弘揚(yáng)民族精神
2009年05月27日 13:26 來源:人民日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  傳承端午民俗  弘揚(yáng)民族精神

 。ɡ顫h秋 中國民協(xié)節(jié)慶委員會(huì)主任)

  “五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹!鞭r(nóng)歷五月初五,端午又至。

  端午節(jié),也稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端五、午日等。有關(guān)端午節(jié)的起源,傳說很多,如楚人崇屈原,吳人尊伍子胥,越人推越王勾踐或孝女曹娥,湘西和桂林等地則掛上伏波將軍馬援……經(jīng)過歷代選擇,屈原越來越突出出來,甚至被說成端午節(jié)“起源”于營救和紀(jì)念屈原。

  中國人民選擇屈原,是有豐富人文內(nèi)涵的。屈原是中華民族第一位偉大詩人,他以高潔人格譜寫了偉大詩篇:

  “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!睉n國憂民,雖被謗放逐,仍眷念故土不忍離去,憂國憂民休戚與共,這就是愛國情懷。

  “路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!弊非笳胬,矢志不移,求索不懈。詩句千載傳誦,對(duì)鑄造中華民族的民族性格起到了很好的作用。

  “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!眻(jiān)持高潔的人格,不受惡濁世風(fēng)的習(xí)染,不隨風(fēng)俯仰,不做不合理“潛規(guī)則”的俘虜,堅(jiān)守節(jié)操,寧死不污,身殉理想,堅(jiān)貞不渝。

  解讀端午節(jié)的精神內(nèi)涵,可以讓我們明白它的歷史意義和文化價(jià)值;而開掘端午節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義,則能讓我們以積極、能動(dòng)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新。

  屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,這凸顯出了端午節(jié)的重要屬性:弘揚(yáng)愛國愛民、謳歌執(zhí)著奉獻(xiàn)。端午節(jié)又被稱為“詩歌節(jié)”,人們?cè)谶@一天“詩言志、歌詠言”,抒發(fā)情感,傳承精神。端午節(jié)前后,各地、各單位舉辦“端午詩歌朗誦會(huì)”、“端午詩歌大賽”,既合傳統(tǒng)又合時(shí)宜。

  端午節(jié)的現(xiàn)代意義,除了愛國精神,很重要的一個(gè)方面是衛(wèi)生防疫。“端午節(jié),天氣熱,‘五毒’醒,不安寧。”端午節(jié)時(shí),天氣濕熱,細(xì)菌繁殖快,疫病易生。古人灑掃庭院鏟除蟲菌孳生地,用雄黃水、雄黃酒消毒,佩戴防疫健體的香囊荷包……這些很好的民俗,值得繼承。如今,甲型流感在全球流行,急需防控。在端午節(jié)來臨之際,不妨舊俗新用,開展衛(wèi)生活動(dòng),過一個(gè)平安和諧健康的節(jié)日。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
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