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    “請(qǐng)不要稱(chēng)我大師”
2009年07月22日 16:07 來(lái)源:新民周刊 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  這樣的巨擘,為何仍然不許我們稱(chēng)他為國(guó)學(xué)大師呢?事隔多年,我們才明白,一則他太明白“國(guó)學(xué)”多高多深,二則太知道當(dāng)下的“國(guó)學(xué)大師”多草多爛!

  撰稿·胡展奮 主筆

  消息來(lái)得突然。任繼愈老人走了。

  似乎3月里還在和孔子基金會(huì)的王大千商議“仁者壽”項(xiàng)目,請(qǐng)各地的學(xué)界宿彥題詞,上海的裘沛老題了,北京的任繼老也該題個(gè)吧,盡管他已住了院。

  但他突然走了,感覺(jué)鬧哄哄的“國(guó)學(xué)場(chǎng)”頓時(shí)冷了場(chǎng):好比一個(gè)族長(zhǎng)臥床,年久失修的祠堂,真主兒還掛名的時(shí)候,大家伙還可撒歡,跟著混,如今老大一走,盡剩下練攤跳神爬桿的,沒(méi)遮沒(méi)掩的場(chǎng)子特顯眼,這爛尾戲還真不好收?qǐng)瞿亍?/p>

  而且類(lèi)似的尷尬其實(shí)早被他老人家料著了。

  那是2002年的春天,我和華夏時(shí)報(bào)的宋體金、胡赳赳(現(xiàn)任新周刊首席)一起看望任繼老。任老時(shí)居北京月壇南街的“部長(zhǎng)院”。

  這是一次專(zhuān)訪,正題反倒模糊了,只記得臨了我問(wèn):“作為國(guó)學(xué)大師,您對(duì)目前的國(guó)學(xué)熱怎么看?”

  沒(méi)想到的是,一向慈眉善目,說(shuō)話(huà)很柔和的任老突然收起了笑容,說(shuō),請(qǐng)你們不要稱(chēng)我“大師”。

  我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)尷尬。見(jiàn)我尷尬,任老微瞇著眼睛問(wèn)我:你們知道什么叫做“國(guó)學(xué)大師”嗎?

  每一行都有自己的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)是公器,豈能相互諂許。他說(shuō),就拿工廠里的鉗工來(lái)說(shuō),一級(jí)鉗工和八級(jí)鉗工就是一輩子的距離,不少人一輩子都跨不過(guò)“六級(jí)”,為什么?專(zhuān)業(yè)的規(guī)定性啊,差一口氣都不行!

  拿我們這一行來(lái)說(shuō),論國(guó)學(xué),近代繞不過(guò)梁?jiǎn)⒊、王?guó)維、劉師培、羅振玉、章太炎、辜鴻銘、陳寅恪以及黃侃、顧頡剛、錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)……到他們手里,國(guó)學(xué)的范疇劃定沒(méi)有爭(zhēng)議了,準(zhǔn)確地說(shuō),就是:小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子、文學(xué)。

  五個(gè)范疇。每個(gè)范疇都是一片汪洋。

  大師,就是“領(lǐng)域全能”且有獨(dú)立建樹(shù),上面袞袞諸公也都只是自己專(zhuān)長(zhǎng)內(nèi)的“大師”,比如章太炎是“經(jīng)學(xué)大師”,顧頡剛是“史學(xué)大師”,熊十力是“哲學(xué)大師”,雖然經(jīng)史子集他們也兼通,但若論“國(guó)學(xué)全能”,也就是“小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子、文學(xué)”皆為領(lǐng)袖,且有公認(rèn)的建樹(shù)——你們知道這句話(huà)的輕重嗎?!

  那英年早逝的劉師培算得上經(jīng)史子集的通才,尚且不敢以大師自居,我怎么可以稱(chēng)大師呢。

  一番話(huà)說(shuō)得我們面面相覷。比之于季羨林先生,任繼愈先生的國(guó)學(xué)研究涉及的范圍其實(shí)更廣,著述也更豐富。僅主要著作就有《漢唐佛教思想論集》、《中國(guó)哲學(xué)史論》、《墨子與墨家》、《韓非》、《老子新譯》、《天人之際》、《念舊企新》、《任繼愈哲學(xué)文化隨筆》、《中國(guó)近代思想史講授提綱》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》、《中國(guó)佛教史》、《中國(guó)道教史》、《道藏提要》……他的佛教研究成就被毛澤東譽(yù)為“鳳毛麟角”,他提出“儒教是宗教”的論斷,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化性質(zhì)的總體認(rèn)識(shí)和定位,具有不可估量的深遠(yuǎn)影響。

  但這樣的巨擘,為何仍然不許我們稱(chēng)他為國(guó)學(xué)大師呢?事隔多年,我們才明白,一則他太明白“國(guó)學(xué)”多高多深,二則太知道當(dāng)下的“國(guó)學(xué)大師”多草多爛!

  新學(xué)既興,殄滅舊學(xué)太過(guò),致使民眾長(zhǎng)期脫離母本,殊不知當(dāng)初倡新廢舊的一班人,舊學(xué)根底既深又厚,好比晚年“鬼畫(huà)符”的畢加索大師,有誰(shuí)知道他16歲時(shí)已經(jīng)畫(huà)得跟拉斐爾一樣好了?后人無(wú)知,不具根器而跟著畫(huà)符,豈不吃藥。

  激因生劇變,想“新文化”剿滅舊學(xué)太過(guò)(見(jiàn)魯迅“漢字不滅,中國(guó)必亡”、瞿秋白“漢字真正是世界上最齷齪、最?lèi)毫、最混蛋的中世紀(jì)茅坑”等),必然結(jié)出當(dāng)今“國(guó)學(xué)大師”滿(mǎn)大街的惡果,豈有普遍的無(wú)知顢頇,能甄別“大師”真?zhèn)蔚模蝗绠?dāng)年蘇聯(lián)肅反太過(guò),導(dǎo)致衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)初期幾無(wú)御敵之將,一座名窖,把窖泥都鏟了,哪里還會(huì)有好酒!

  嗟夫,看今年那篇內(nèi)容空洞、觀點(diǎn)冬烘、結(jié)構(gòu)凌亂、用韻大謬的高考作文《站在黃花崗陵園的門(mén)口》,居然被湖北省的閱卷老師們一致評(píng)為滿(mǎn)分,從而網(wǎng)上拉風(fēng),舉國(guó)歡騰,我等恐怕只能臨紙浩嘆:惟楚有才,天下無(wú)人!

  眼不見(jiàn)為凈,任老以及季老還是及時(shí)走掉的好!

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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