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　　“孔子熱”是“文化擴(kuò)張”？ 蔡武：展示中華文化

　　近年來(lái)，伴隨著中華民族在世界上的新崛起，對(duì)孔子的研究不僅是國(guó)內(nèi)文化熱點(diǎn)，而且也已成為全球文化熱點(diǎn)之一。

　　然而，一些國(guó)外媒體對(duì)于“孔子學(xué)院”等文化交流方式卻有另一番理解。在他們看來(lái)，這是一種“文化擴(kuò)張”。

　　對(duì)此，中國(guó)文化部部長(zhǎng)蔡武曾表示，世界需要更好地了解中國(guó)，中國(guó)也需要更深地了解世界。文化是一個(gè)民族的思維方式、行為方式和精神世界的主要載體。通過(guò)文化交流，能夠最準(zhǔn)確地、最生動(dòng)形象地了解一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和它的人民。我們當(dāng)前所做的就是向世界展示中華的文化，同時(shí)了解和借鑒世界各個(gè)民族的優(yōu)秀文化成果，以利于我們本民族文化的發(fā)展。

　　新華社9月28日文章亦指出，作為世界十大文化名人之首，孔子的很多思想閃爍著人性的光輝，體現(xiàn)了人類(lèi)的共同追求。世界文明的發(fā)展需要孔子的智慧。

　　后工業(yè)時(shí)代流行“孔子熱” 孔子將照亮世界？

　　“祭孔”的傳統(tǒng)由來(lái)已久。

　　魯哀公十七年，魯哀公將闕里巷內(nèi)孔子的三間故宅立為廟�？鬃雍笠峒暗茏映３Ｔ趶R里演奏樂(lè)舞，以追思或頌揚(yáng)孔子功德。這是家祭。

　　孔廟祭祀，還有國(guó)家舉行的“國(guó)祭”。第一個(gè)祭孔的皇帝是漢高祖劉邦。公元前195年，經(jīng)過(guò)曲阜，以太牢祭祀孔子。此后，許多帝王親臨曲阜祭孔或派官致祭。在世界2000余座的孔廟當(dāng)中，保存最完整的曲阜孔廟也就具有了最正宗的意義。

　　祭孔的日子也不一定和孔子的誕辰相吻合。最初，每年只有秋季一次，后增為春、秋兩次。東晉明帝后，祭孔又改為春、夏、秋、冬“四大祭”和清明節(jié)、端午節(jié)、六月初一、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、十月初一、臘八、除夕“八小祭”。如今，海峽兩岸都選擇在孔子誕辰(也就是推算出來(lái)的陰歷八月二十七日)進(jìn)行大祭。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，進(jìn)入信息化時(shí)代后，在中國(guó)乃至世界，又再一次掀起了“孔子熱”。

　　在中國(guó)國(guó)內(nèi)，“孔子熱”是“國(guó)學(xué)熱”的焦點(diǎn)。通俗易懂的《論語(yǔ)》解讀能夠讓學(xué)者于丹成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)明星”，“孔子”題材的影視劇也成為備受關(guān)注的文娛熱點(diǎn)。

　　在國(guó)外，截至2009年7月，中國(guó)已經(jīng)在世界各地啟動(dòng)建設(shè)了331所孔子學(xué)院，分布在83個(gè)國(guó)家和地區(qū)。漢語(yǔ)、孔子、中國(guó)，連成一體，把中國(guó)的語(yǔ)言、文化，把中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，把中國(guó)的“友好”，傳達(dá)向全世界各個(gè)角落，不分種族，不分國(guó)籍。

　　日本名古屋大學(xué)教授竹內(nèi)弘行曾提議，將孔子的思想融入到孔子學(xué)院的語(yǔ)言教學(xué)中去，“若能夠?qū)崿F(xiàn)，孔子的大同理想一定能夠照亮21世紀(jì)以后的未來(lái)世界”。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明則說(shuō)：“2560年前孔子誕生，是人類(lèi)文明史上的大事。一生既無(wú)政治權(quán)威又無(wú)經(jīng)濟(jì)資本的孔子，帶領(lǐng)七十二賢人和三千位青年才俊，以德性倫理、經(jīng)世致用和人格全面發(fā)展的教育理念，從曲阜走向中原，形成了中華民族自我理解和文化認(rèn)同最有塑造力的思潮�，F(xiàn)在，儒學(xué)不僅是中國(guó)的，也是越南的、韓國(guó)的，日本的，是東亞文明的精神體現(xiàn)。”(蒲波)