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　　隨著牛河梁考古遺址公園項(xiàng)目正式啟動(dòng)以及大遺址保護(hù)洛陽(yáng)高峰論壇的舉辦，2009年年末，有關(guān)大遺址保護(hù)的話題越來(lái)越受到公眾輿論的關(guān)注。鮮為人知的是，遼寧與“大遺址保護(hù)”這個(gè)概念有著特殊的淵源，從某種意義上來(lái)說(shuō)，遼寧的大遺址發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了“大遺址”概念的最終確立和推廣。當(dāng)下，大遺址保護(hù)已經(jīng)成為國(guó)家以及各個(gè)省市都十分重視的一項(xiàng)具有多種意義的工作。

　　追溯大遺址保護(hù)的歷史，遼寧曾經(jīng)是全國(guó)的先行者，而遼寧所擁有的眾多歷史文化遺跡，也決定了大遺址保護(hù)必須得到重視和關(guān)注，“大遺址” 的概念理應(yīng)成為一個(gè)全民性的概念。 “大遺址”的“大”，對(duì)于考古工作者來(lái)說(shuō)，是純粹的學(xué)術(shù)用語(yǔ)，但是對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)“大”，還應(yīng)該具有觀念和目光上的意義。

　　11月8日，記者采訪了考古學(xué)家郭大順。半個(gè)月前，身兼蘇秉琦弟子以及牛河梁考古人的雙重身份，郭大順在牛河梁參與了一系列的紀(jì)念活動(dòng)。蘇秉琦先生是“大遺址”概念的提出者，而郭大順則是這一概念的重要實(shí)踐者之一。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有關(guān)大遺址的話題既老又新。

　　大遺址保護(hù)：從遼寧說(shuō)起

　　中國(guó)文物報(bào)剛剛刊載了郭大順的一篇文章，題目是《從蘇秉琦先生關(guān)心大遺址保護(hù)想到的》，文章中集中梳理了蘇秉琦先生多年來(lái)有關(guān)大遺址保護(hù)的重要觀點(diǎn)和啟示性意見(jiàn)。

　　郭大順告訴記者，其實(shí)早在1964年，蘇先生就曾經(jīng)提出過(guò)他對(duì)遺址更大范圍保護(hù)的想法。 “我們省在大遺址保護(hù)方面起步很早，當(dāng)時(shí)，其他地區(qū)還沒(méi)有完全意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。 ”郭大順回憶說(shuō)，“1983年秋冬之交，遼寧牛河梁紅山文化遺址和姜女石秦行宮遺址先后被發(fā)現(xiàn)，蘇先生得知消息后，立即意識(shí)到對(duì)這類不同于一般遺址的高規(guī)格且形成遺址群的大遺址，在遺址保護(hù)方面也要突破常規(guī)�！庇谑�，1983年和1984年，蘇先生連續(xù)從遺址保護(hù)方面提出設(shè)想和建議。關(guān)于牛河梁，他提出：不僅要把祭壇(東山嘴)、牛河梁積石冢、“神廟”聯(lián)系在一起，而且要把它們同附近兩千年以后的六處商周青銅器窖藏坑聯(lián)系起來(lái)，作為一個(gè)古遺址群看待，它們的每一現(xiàn)象都不應(yīng)以它自身當(dāng)作它的范圍，應(yīng)把它們之間現(xiàn)在看來(lái)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么線索的“白地”都看作是重要范圍。而對(duì)于綏中縣渤海灣北岸止錨灣發(fā)現(xiàn)的姜女石秦行宮遺址，蘇先生就提出：應(yīng)看作是原來(lái)地上古建筑、紀(jì)念址，“其保留意義可與長(zhǎng)城相比。長(zhǎng)城可做中華民族象征，此則是統(tǒng)一多民族國(guó)家最初形成歷史時(shí)期標(biāo)志。是秦漢間‘國(guó)家級(jí)’的紀(jì)念建筑物。 ”

　　因此，蘇秉琦認(rèn)為，牛河梁遺址要保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，恢復(fù)原來(lái)的環(huán)境風(fēng)貌，使今人能體驗(yàn)到一些當(dāng)時(shí)社會(huì)氣氛，“研究如何建立正式的‘遺址博物館’”。而姜女石遺址現(xiàn)狀保存問(wèn)題十分重要，要盡量保持它們的環(huán)境風(fēng)貌。

　　保護(hù)大遺址首先是保護(hù)現(xiàn)狀

　　從上世紀(jì)80年代中期以后，蘇秉琦先生針對(duì)各地發(fā)現(xiàn)的一些規(guī)模較大、規(guī)格較高的遺址或遺址群，不斷提出大遺址保護(hù)的設(shè)想和建議，并且在保護(hù)的前提下，提出建立遺址博物館的設(shè)想。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要對(duì)這類大遺址的保護(hù)工作有長(zhǎng)期打算，長(zhǎng)計(jì)劃短安排。應(yīng)該說(shuō)，他在20余年前所提的有關(guān)大遺址保護(hù)的種種觀點(diǎn)和建議，都成為當(dāng)下具有重要價(jià)值的非常實(shí)用的指導(dǎo)意見(jiàn)。

　　“相對(duì)于一般遺址的‘大遺址’概念和相對(duì)于出土文物的‘大文物’概念，在提出的角度和理解上可能有所不同，但它們都直接與上世紀(jì)80年代以后考古新發(fā)現(xiàn)及由此出現(xiàn)的遺址保護(hù)的新形勢(shì)有關(guān)，表達(dá)的都是區(qū)域性的整體保護(hù)，而不僅是局限于一個(gè)個(gè)的遺址點(diǎn)。 “郭大順說(shuō)，與此有直接關(guān)系的，是如何對(duì)待遺址環(huán)境的保護(hù)。 ”蘇先生對(duì)牛河梁遺址提出的‘白地’也是保護(hù)范圍的觀點(diǎn)，將遺址環(huán)境的保護(hù)與文物本體的保護(hù)同等對(duì)待，以后當(dāng)?shù)亟ǜ咚俟�路、架高壓線、開(kāi)礦等涉及遺址環(huán)境保護(hù)得到妥善處理的事例證明，這是對(duì)具特殊重要價(jià)值的遺址的環(huán)境也要特殊對(duì)待的一種具前瞻性的認(rèn)識(shí)。 ”另外，蘇先生也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，遺址規(guī)劃和建設(shè)遺址博物館，首先要考慮的是現(xiàn)狀保存問(wèn)題，如何傳之子孫萬(wàn)代，在考慮保持它們的環(huán)境風(fēng)貌和建立遺址博物館的設(shè)想時(shí)，要體現(xiàn)出一個(gè)歷史名勝古跡的氣魄，使今人能體會(huì)到一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣氛。

　　大遺址保護(hù)要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展惠及民生相結(jié)合

　　“大遺址與一般的遺址不同，涉及的范圍大，周邊環(huán)境與遺址本身的關(guān)系非常重要，我們一直說(shuō)，大遺址保護(hù)要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展惠及民生有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 ”郭大順說(shuō)，“相對(duì)于一般遺址的‘大遺址’概念和相對(duì)于出土文物的‘大文物’概念，在提出的角度和理解上可能有所不同，但它們都直接與上世紀(jì)80 年代以后考古新發(fā)現(xiàn)及由此出現(xiàn)的遺址保護(hù)的新形勢(shì)有關(guān)，表達(dá)的都是區(qū)域性的整體保護(hù)，而不僅是局限于一個(gè)個(gè)的遺址點(diǎn)。 ”

　　1988年，遼寧考古工作者就提出將營(yíng)口金牛山古人類遺址、朝陽(yáng)牛河梁紅山文化遺址以及姜女石秦行宮遺址以大遺址的概念來(lái)加以保護(hù)，但是，受到當(dāng)時(shí)各方面條件的制約，這一提議并沒(méi)有付諸行動(dòng)。不過(guò)，現(xiàn)在的情況已經(jīng)不同以往，大遺址保護(hù)成為受到國(guó)家和地方高度重視的一項(xiàng)工作，“現(xiàn)在大遺址保護(hù)很熱呀，能不能及時(shí)啟動(dòng)大遺址保護(hù)工程，主要還要看地方政府的重視程度。牛河梁考古遺址公園的啟動(dòng)和建設(shè)，朝陽(yáng)市有關(guān)部門是十分重視的。”郭大順告訴記者，目前姜女石秦行宮遺址的保護(hù)規(guī)劃也正在進(jìn)行中，營(yíng)口金牛山則還沒(méi)有開(kāi)始規(guī)劃工作。

　　部分城市的核心區(qū)保護(hù)需要被關(guān)注

　　談到此次大遺址保護(hù)洛陽(yáng)高峰論壇的主要議題“城市核心區(qū)的大遺址保護(hù)”，郭大順表示，這一主題也應(yīng)當(dāng)引起遼寧的重視。

　　大遺址保護(hù)洛陽(yáng)高峰論壇發(fā)布了《大遺址保護(hù)洛陽(yáng)宣言》，宣言中說(shuō)：“文化是城市的靈魂，大遺址作為不可再生的珍貴文化資源，是城市發(fā)展的積極力量。我們認(rèn)識(shí)到，城市核心區(qū)的大遺址保護(hù)極具挑戰(zhàn)性，當(dāng)前在城市核心區(qū)和城鄉(xiāng)接合部建設(shè)考古遺址公園，有助于協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，有助于發(fā)展文化旅游和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，有助于提升城市文化品位。 ”

　　郭大順說(shuō)：“我們省的沈陽(yáng)、遼陽(yáng)、朝陽(yáng)都曾經(jīng)是歷史上的都城，具有不同的珍貴歷史價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)把保護(hù)意識(shí)提升到‘城市核心區(qū)大遺址保護(hù)’的高度上。今年沈陽(yáng)公布了《沈陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)條例》，有關(guān)部門對(duì)沈陽(yáng)老城的保護(hù)制定了一些規(guī)劃，這是值得肯定的。 ”

　　大遺址保護(hù)洛陽(yáng)高峰論壇舉辦期間，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康表示，目前，大遺址保護(hù)行為越來(lái)越融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越來(lái)越成為促進(jìn)和諧發(fā)展的積極力量�？脊胚z址公園將作為我國(guó)大遺址保護(hù)的重要內(nèi)容得到大力推動(dòng)和支持，預(yù)計(jì)“十二五”期間，我國(guó)將建成30處考古遺址公園和50處遺址博物館。

　　可見(jiàn)，大遺址保護(hù)并不僅僅是關(guān)乎考古、關(guān)乎歷史的，也并不局限于文化的范疇，對(duì)于提升一個(gè)地區(qū)的整體形象，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都具有十分重要的推動(dòng)作用。此外，郭大順還表示，大遺址保護(hù)和考古遺址公園的提出，是考古學(xué)走向社會(huì)化大眾化的必然。

　　-鏈接

　　什么是大遺址？

　　大遺址概念的重點(diǎn)特征在“大”字上，其集中表現(xiàn)在兩方面，一是其概念內(nèi)涵應(yīng)具備規(guī)模性、人類文明或地區(qū)文化現(xiàn)象的代表性和重要?dú)v史時(shí)期或重大歷史事件的標(biāo)志性三個(gè)特點(diǎn)；二是其概念的外延部分，具備以上內(nèi)涵特征的遺產(chǎn)地都可并入大遺址的概念中來(lái)，在許多大型遺產(chǎn)地中不同類型的遺存常以相互依存的形式而出現(xiàn)。(記者 王研)