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　　節(jié)日期間收到不少短信，好幾條都是關于曹操墓的。有一條說：“曹操墓里驚現(xiàn)兩個頭蓋骨，經(jīng)考古學家鑒定，其中一個是曹操的，另一個是曹操小時候的。 ”感謝考古專家，佩服網(wǎng)友才華，讓我們?nèi)绱藠蕵贰?/p>

　　曹操墓的確成了娛樂話題。從河南省文物局高調(diào)宣布發(fā)掘曹操高陵起，社會各界就為此津津樂道。文學家手里捧著《三國志——魏書》，搖著頭說：“與曹操同葬的只有魏王后卞氏，哪來兩個女的？假的，假的。 ”收藏家拿起放大鏡，撇嘴不屑：“很多證據(jù)都是從盜墓者那里收繳回來的，未經(jīng)考證。贗品，贗品。 ”倫理學家到處找族譜，結果徒勞失望：“曹操后人難尋蹤跡，找誰做DNA鑒定？難辦，難辦。 ”除了負責此項考古的專家和河南省相關部門外，幾乎全中國的人都在質疑。

　　貴為“本世紀重大考古發(fā)現(xiàn)”，招來八方爭鳴，是很正常的事。但是，河南文物考古部門在面對社會質疑時卻態(tài)度傲慢。什么“讓他查查歷史書再來說話”、“沒有到過考古現(xiàn)場就沒有發(fā)言權”、“很多觀點根本不值得回應”云云。這種老虎屁股摸不得的姿態(tài)，恰恰是對學術缺乏尊重、對結論缺乏底氣的表現(xiàn)。

　　歷史學家吳晗說過，把歷史變成人人都能享受并從中得到鼓舞的東西，史家才算盡了責任。在中國，三國故事廣為傳播，曹操更是家喻戶曉的人物，對于曹操墓的斷定，僅用考古學知識，而不接納史學、地理學甚至文學元素，肯定是站不住腳的。

　　河南方面對曹操墓的名義捍衛(wèi)，目的其實不是考古學本身。短短一周時間，曹操墓就“特事特辦”被記入地方鄉(xiāng)志，并申報了新一批國家文物保護名錄，安陽市政府還計劃籌建博物館……為何如此著急？該市市長笑解玄機：“根據(jù)學者計算，這座墓每年可為安陽帶來至少4.2億元的經(jīng)濟收入！ ”

　　考古發(fā)現(xiàn)要記入史志，是漫長的過程。 《劍橋中國史》主編費正清先生說，該書以秦漢史為第一卷，就是因為沒有來得及消化有關先秦的考古新發(fā)現(xiàn)，因而只好從有大量可靠文獻依據(jù)的秦漢開始。這才是治學的嚴謹態(tài)度，是對歷史負責。費正清還說，從考古發(fā)現(xiàn)到“公認的成果”，常常需要各類專家十幾年甚至幾十年的論證努力。

　　如果考古是為經(jīng)濟服務，如果文物是為政府搭臺唱戲，如果學術研究機構與利益部門關系過密，那么所謂考古的專業(yè)性和權威性，還真抵不上公眾對考古的娛樂和參與。

　　再送各位一條短信：“曹操、劉備、周瑜、孫權、諸葛亮、司馬懿小合唱：再過兩千年，我們再相會，送到博物館，裝進玻璃柜。你一柜，我一柜，別分誰和誰……”

　　分還是要分的。不過之前，別急著建博物館，別忙著裝玻璃柜。

　　云飛子