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　　千年之謎，今仍是謎。曹操墓“被確認(rèn)”這些天來(lái)，眾聲喧嘩不止。1月6日，有關(guān)人士告訴記者，其實(shí)，曹操究竟墓葬何處，除了“72疑�！闭f(shuō)、“漳河底”說(shuō)、“三臺(tái)”說(shuō)以及“許昌”說(shuō)之外，在邯鄲磁縣、臨漳一帶，還盛傳另外一種說(shuō)法，即“磁縣索井村”一說(shuō)。

　　-安陽(yáng)“曹操墓”是“疑�！保�

　　2009年12月27日，河南省有關(guān)方面在京宣布，在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村考古確認(rèn)“曹操墓”，聲音剛落即遭到?jīng)坝抠|(zhì)疑。記者了解到，邯鄲一位文化人士在第一時(shí)間便在自己的博客上，署名“山尖子”發(fā)表質(zhì)疑，并對(duì)安陽(yáng)“曹操墓”保持持續(xù)關(guān)注，連發(fā)數(shù)文，一方面五證”曹操墓在索井”，一方面“三證曹魏大墓是“ 疑冢”。

　　在“三尖子”的博客中，從安陽(yáng)“曹操墓”被確認(rèn)的第二天，即12月28日起，其連續(xù)貼出《西高穴曹魏大墓極具“疑�！敝�特征？》、《西高穴“曹操疑冢”破解了哪些謎題?》、《曹操墓的說(shuō)明會(huì)說(shuō)明了什么？》、《再論西高穴曹魏大墓之“疑�！毙再|(zhì)》、《三證曹魏大墓是“疑冢”》等多篇涉關(guān)曹操墓的文章。

　　記者了解到，“山尖子”老家即是磁縣索井�！吧郊庾印痹谄洳┪闹刑岬剑�盡管西高穴“曹操墓”來(lái)頭挺大，“但經(jīng)我冷靜思考后……反過(guò)來(lái)審視西高穴的發(fā)掘證據(jù)，不難斷定：這個(gè)墓里東西是曹操的，而這男主人是曹操的替身。這就具備了曹操‘疑�！�的最關(guān)鍵特征�！�

　　□“一證”疑冢

　　在其首篇質(zhì)疑文章中，“山尖子”提出了河南西高穴曹魏大墓極具疑冢的數(shù)個(gè)特征。比如：“孤獨(dú)大墓無(wú)陪陵”，依曹操《終令》安排，其墓葬前有諸侯，后有卿大夫等規(guī)模龐大；“長(zhǎng)長(zhǎng)的墓道不見有”，曹丕《武帝哀策文》記載：“漫漫長(zhǎng)夜，窈窈玄宮”。表明墓道很長(zhǎng)很長(zhǎng)。而西高穴大墓墓道陡短，與之不符；“不符合曹墓地形特征”，曹丕《武帝哀策文》一句“陟彼山阿”，將曹操墓的地形特征交代得很明確，而西高穴沒有如此跡象。

　　其中，“最致命漏洞是尸骨”，“山尖子”指出，此墓有一男二女，男主人經(jīng)科學(xué)驗(yàn)證，年齡為60歲左右；女尸骨一個(gè)為20歲，一個(gè)為40歲。第一疑問(wèn)：因曹操立卞氏為王后之后，曹丕又封其母為武宣卞皇后，她活了70歲。首先曹操墓中同穴安寢的應(yīng)是這武宣卞皇后。而西高穴墓中年輕少婦不知其誰(shuí)。第二疑問(wèn)，曹操又把武宣卞皇后置于何地了呢？是否與曹操非同穴安葬，呈并列式安葬于曹操左側(cè)？那么在曹魏大墓之左側(cè)可一挖即出。

　　再疑問(wèn)：如果是這樣，曹操為什么把皇后置于身側(cè)，而與另兩小女子同穴呢?這是什么嗜好？解釋不通。

　　□“二證”疑冢

　　在其次篇論西高穴曹魏大墓為“疑�！睍r(shí)，他提到，“曹魏大墓”與“曹家大墓”形制上格格不入，“曹丕的河南首陽(yáng)陵，以山為體，無(wú)為封樹。曹植的山東魚山墓，鑿山為穴，占地800畝。它們的共同特點(diǎn)是石宮墓。即便是不封不樹，也具有一定宏偉形制。如果說(shuō)西高穴的曹魏大墓是曹操的墓，再拿過(guò)來(lái)與曹丕、曹植的墓相比，卻顯得曹操太過(guò)窩囊了吧？”

　　再有，西高穴地域表明，在這里興建大規(guī)模“公墓”是行不通的�！吧郊庾印闭J(rèn)為，西高穴一帶屬于廣闊平原，而曹操墓安排的陪陵“公墓”規(guī)模巨大，再加上他的二十幾個(gè)兒子，(除在外已有墓穴外)還有十幾位妻妾，合起來(lái)約百余人。怎么擺布？若密密擺布，幾平方公里隨便找個(gè)地方挖下去就是個(gè)墓穴。疏散開擺布？那幾十平方公里地盤也不夠。最重要的是，這樣能做到隱密、安全嗎？

　　還有，西高穴“曹魏大墓”有悖于曹操承漢制的墓葬風(fēng)格。曹操及子孫的墓葬，明顯帶有承接漢制的蹤跡。曹操《終令》里有“漢制亦謂之陪陵”句，就是明言。意思是“這就是按照漢制所說(shuō)的陪陵�！辈懿佟毒�列》詩(shī)中的復(fù)述句：“會(huì)稽以墳丘，會(huì)稽以墳丘”，也與漢代的以山為體開石宮一個(gè)調(diào)門兒。 另外還有，鄴西之地，絕非風(fēng)水頂極之地。

　　□“三證”疑冢

　　“山尖子”認(rèn)為，西高穴風(fēng)水離皇陵風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)“相差甚遠(yuǎn)”。其依據(jù)的古風(fēng)水學(xué)說(shuō)是“形勢(shì)論”學(xué)說(shuō)。索井風(fēng)水幾乎要什么、有什么。但對(duì)西高穴來(lái)說(shuō)，就無(wú)從講究。根據(jù)地勢(shì)看，索井村有祖山鏵尖垴，西高穴恐怕還不知其祖山所在何處。再如案山、朝山之說(shuō)，《地理人子須知-砂法》云：“夫曰朝案，皆穴前之山，其近而小者稱案；遠(yuǎn)而高者曰朝�！薄兑升埥�(jīng)》亦云：“如有朝迎性情真，將相公侯立可斷。若無(wú)朝案，其穴多花假�！彼骶�村曹操墓近有案山——擱硯嶺，遠(yuǎn)有朝山—— 帽垴。來(lái)到西高穴，如何察判？

　　“山尖子”質(zhì)疑，曹丕明明作過(guò)《武帝哀策文》，墓中卻無(wú)有哀冊(cè)。曹丕的哀策文哪里去了？還有，曹操的“狐死歸首丘”詩(shī)句是無(wú)的放矢嗎？曹操在《卻東西門行》一詩(shī)中，暢訴了自己的懷鄉(xiāng)之情，那句“狐死歸首丘”表明自知不能魂歸故里的曹操，效仿了“狐死必首丘”之典故，將自己的墳頭朝向了他的故鄉(xiāng)亳州方向。西高穴曹魏大墓卻是朝向正東。這合轍嗎？

　　-索井村“鎖定”曹操墓？

　　索井村位于磁縣西北部，處于丘陵向太行山的過(guò)渡區(qū)，屬半山區(qū)，隸賈璧鄉(xiāng)，東距峰峰王看村5公里。

　　“山尖子”提出8大印證，以證明曹操墓在索井。照其說(shuō)法，證明曹操墓在索井村，其方位是正確的。他提到了數(shù)首古詩(shī)，比如曹操《氣出唱》詩(shī)句：“從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，乘云駕龍，……”曹丕《雜詩(shī)》開篇句：“西北有浮云，亭亭如車蓋，”曹操《氣出唱》還有：“奉持行，東到蓬萊山，上至天之門�！� “驂駕白鹿，上到天之門”。以及唐朝詩(shī)人王勃的《銅雀妓》詩(shī)句：“高臺(tái)西北望，流涕向青松。”這些詩(shī)歌諸多西北方的指向，正好印證了曹操墓在索井村的正確性，因?yàn)樗骶�村就在銅雀臺(tái)的正西北。

　　從重要文獻(xiàn)上看，也證明索井“曹操墓”是經(jīng)得住精確比對(duì)、核實(shí)的。這些文獻(xiàn)包括曹操的《終令》、《遺令》，曹丕的《武帝哀策文》、《罷墓祭詔》，曹植的《武帝誄文》以及陳壽的《三國(guó)志》等。比如“鄴城之西，瘠薄之地，因高為基，不封不樹”，“時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田”，“棄此宮廷，陟彼山阿”等等，這些特征完全與索井“曹操墓”符合。

　　另外，索井村墓陵跡象、皇陵風(fēng)水跡象、陪陵跡象清晰明顯，證實(shí)了曹操墓的存在。

　　索井的皇陵風(fēng)水確信曹操建陵于此是可以肯定的，“山尖子”認(rèn)為，索井曹操墓按風(fēng)水必備講，后有祖山、宗山、父母山，前有案山、朝山和明堂，還有左青龍、右白虎的環(huán)護(hù)、擁抱，應(yīng)有盡有，皆為上品。

　　“山尖子”提出，曹操墓包括從選址、建陵、《終令》安排、殯葬、祭祀、陪陵事宜等等，確定了其秘葬性質(zhì)，曹丕《終制》：“欲人之不得見也”，“欲使易代之后不知其處”，《終令》交代的寥寥數(shù)語(yǔ)、閃爍其辭，再到禁墓祭、毀祭殿和安排銅雀臺(tái)望陵的讓人費(fèi)解，透出一股子隱密氣息。

　　“曹操墓在索井村也反過(guò)來(lái)印證了曹操墓的秘葬、匿葬性質(zhì)。在這近兩千年的時(shí)間里，根本就沒人知道曹操墓在索井村，這正是其秘密運(yùn)作的結(jié)果�！� 此外，“山尖子”還從曹氏父子詩(shī)賦、索井村的山水重要地理特征等多個(gè)方面印證其觀點(diǎn)。

　　●各方說(shuō)法

　　-臨漳原文保所所長(zhǎng)張子欣：

　　安陽(yáng)“曹操墓”具有合理性

　　本報(bào)邯鄲電(記者邢云)1月6日，臨漳縣原文保所張子欣表示，安陽(yáng)“曹操墓”無(wú)論在地形方位還是從風(fēng)水學(xué)等方面來(lái)看，都具備合理性。據(jù)稱，其多年關(guān)注“曹操墓”且曾到西高穴村一帶實(shí)地考察過(guò)，“曹操墓”原址應(yīng)有不少標(biāo)志建筑。

　　張子欣今年66歲，現(xiàn)居河南安陽(yáng)。他是臨漳人，任文物保管所所長(zhǎng)多年，著有不少涉關(guān)鄴城文化的文本。據(jù)張介紹，數(shù)年前，他就根據(jù)有關(guān)文史資料推測(cè)，曹操墓有可能在安陽(yáng)市安豐鄉(xiāng)漁洋和高穴兩村之間。

　　張?jiān)�多次去那里�?shí)地考察。張子欣說(shuō)，從地形上看，那里西邊依靠太行山脈，北面緊臨漳河，東面十幾公里便是臨漳鄴城，向南不遠(yuǎn)處是北嶺，同時(shí)那里地勢(shì)較高，從風(fēng)水上看具帝王之氣。此外，那里與鄴城銅雀臺(tái)遺址和西門豹祠也比較近，符合曹操《遺令》“與西門豹相近”和“汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田”等說(shuō)法。

　　張子欣表示，“曹操墓”真?zhèn)沃�辯應(yīng)從文獻(xiàn)史記、考古發(fā)掘等多個(gè)方面，以科學(xué)精神來(lái)對(duì)待，方能經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)。

　　-河北籍文化人士閆沛東：

　　真?zhèn)巍安懿倌埂奔皆ソ詿o(wú)望共享

　　本報(bào)邯鄲電(記者邢云)近日，邯鄲有專家、學(xué)者提出觀點(diǎn)稱，邯鄲市應(yīng)盡快整合本地與曹操有關(guān)的歷史文化資源，與漳河南岸的“曹操墓”形成互動(dòng)，聯(lián)手打造曹操旅游文化區(qū)。1月6日，河北籍文化人士閆沛東則表示，這是某些人的一廂情愿，無(wú)論安陽(yáng)“曹操墓”是真是假，兩地“聯(lián)手”打造曹操旅游文化，似乎不太現(xiàn)實(shí)。

　　曹操的發(fā)跡地為鄴城，鄴城遺址即位于臨漳縣香菜營(yíng)鄉(xiāng)三臺(tái)村。閆沛東說(shuō)，在當(dāng)?shù)卣�府及社�?huì)各界高度關(guān)注下，經(jīng)過(guò)多年的打造，臨漳“鄴城遺址”在邯鄲旅游景點(diǎn)中頗有名氣，而安陽(yáng)“曹操墓”假若是真，河南自會(huì)獨(dú)自打造，估計(jì)不會(huì)為河北分一杯羹，而若是假，那么漢墓可謂多矣，試想，鼎鼎大名的鄴城會(huì)看得上一個(gè)漢墓嗎？

　　閆沛東說(shuō)，無(wú)論真假，兩地雖相隔很近，但傾心聯(lián)手打造曹操旅游文化區(qū)恐不太現(xiàn)實(shí)，相關(guān)協(xié)議不好達(dá)成平等共識(shí)，“更何況，曹操墓真?zhèn)文壳吧形炊ㄕ�，短時(shí)間恐怕也不好定論”。

　　閆沛東和邯鄲的一些學(xué)者還建議，有關(guān)部門盡快啟動(dòng)對(duì)邯鄲境內(nèi)的疑似“曹操墓”進(jìn)行發(fā)掘，“除了幾處疑似曹操墓，據(jù)史料記載還有不少曹魏時(shí)期的陪陵，以及南北朝時(shí)期眾多墓葬，或許將有價(jià)值不菲之收獲。

　　●相關(guān)鏈接

　　曹操《終令》

　　古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，鄉(xiāng)大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大夫、列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。

　　曹操《遺令》

　　吾死之后，葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無(wú)藏金玉珠寶。馀香可分〔與]諸夫人，不命祭。吾[婢]妾與伎人皆[勤苦，使]著銅雀臺(tái)，[善待之。]臺(tái)上施六尺床，下[施]繐帳，朝脯上(酒)脯(米長(zhǎng))糒之屬，(每)月朝(旦)十五[日，自朝至午]，輒向帳前作伎[樂(lè)]。汝等時(shí)[時(shí)]登[銅雀]臺(tái)，望吾西陵墓田。[馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無(wú)所為，可學(xué)作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾馀衣裳，可別為一藏，不能者兄弟可共分之。]

　　本報(bào)記者 邢云