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　　在各種“被字句”，如“被自殺”、“被增長(zhǎng)”等，在語(yǔ)法上并非真正的“無(wú)主句”，總有一個(gè)被認(rèn)定的行為人，是此類(lèi)句式中隱含的主語(yǔ)。譬如，“被自殺”的真正殺人者，當(dāng)然是獄中的獄霸或警察；工資“被增長(zhǎng)”的造假者，當(dāng)然是屢受質(zhì)疑的統(tǒng)計(jì)部門(mén)�！氨蛔志洹眰鬟_(dá)出的真正情感，是弱勢(shì)者命運(yùn)被他人支配甚至愚弄，而又無(wú)力拒絕反抗的憤懣和無(wú)奈。

　　而在“犀利哥”“被犀利”的過(guò)程中，支配和愚弄了“犀利哥”命運(yùn)的主體，正是我們這些所有參與了圍觀的人。在這個(gè)特定的“被字句”中，一向弱勢(shì)的大眾，終于扮演了一回支配他人命運(yùn)的“強(qiáng)者”，只是對(duì)此至今無(wú)人愿意承認(rèn)。本來(lái)按照基本的社會(huì)倫理，一旦意識(shí)到“犀利哥”無(wú)力支配自己的意志，我們應(yīng)該立刻停止對(duì)他的所有好奇和圍觀，還給他和家人一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的療傷空間。遺憾的是，在對(duì)自己的命運(yùn)和痛苦高度敏感的同時(shí)，我們卻沒(méi)有對(duì)他人的痛苦保持著同樣的敏感。在一個(gè)越來(lái)越熱鬧的“圍觀時(shí)代”，看臺(tái)上的看客們相互激蕩著陷入狂歡，卻往往無(wú)暇關(guān)心被扔到聚光燈下的那個(gè)人，究竟是在愉悅地表演，還是在痛苦地痙攣。

　　現(xiàn)在，“犀利哥”已經(jīng)回到那個(gè)已經(jīng)面目全非的家中，據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)一番梳洗的“犀利哥”，已經(jīng)褪去了“犀利”的外表而變得毫不足觀。這樣的變化于他應(yīng)該是一種幸運(yùn)，那些試圖從他的“犀利”形象中發(fā)掘商機(jī)的商人，大約因此而不再打擾他的平靜，那些總是試圖在他的深邃眼神中尋找共鳴的“思想者”，也可能因此失望而去，還給他一份吃喝拉撒的尋常生活。

　　如果不對(duì)安迪·沃霍爾的預(yù)言作太狹隘的理解，則“犀利哥”從出名到湮滅的過(guò)程，大概也沒(méi)有超出“15分鐘定律”的范疇。唯愿這“15分鐘”之后，“犀利哥”還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)且更自由的生活。(項(xiàng)歧 北京　編輯）