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　　盜墓人，緊密而不穩(wěn)定的犯罪團(tuán)伙

　　“你想了解盜墓這行的真實(shí)情況，根本不用去看《鬼吹燈》和《盜墓筆記》，那與真正的盜墓團(tuán)伙的活動(dòng)，幾乎沒有關(guān)系�！睂�(duì)記者說這番話的，是中原地區(qū)的一位文物行家。在鄰近洛陽的一座小城的一家小茶館里，在紙燈籠透出的昏黃燈光下，這位深諳內(nèi)情的行家為記者緩緩揭開盜墓族的冰山一角。

　　“河洛地區(qū)的盜墓族，曾經(jīng)有著明顯的家族特征。這話有兩層意思：一是過去家族特征非常明顯；二是這個(gè)特征今天已經(jīng)漸漸淡去�！�

　　“過去盜墓也有‘打虎親兄弟，上陣父子兵’的傳統(tǒng)，也就是非一家人不一起盜墓。當(dāng)然他們也不可能全都是‘父子兵’，但至少是三服以內(nèi)的近親�！�

　　“為什么？因?yàn)楸I墓不僅有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，還有著巨大的利益，而這巨大的利益更加大了風(fēng)險(xiǎn)。盜墓群體在作案前，風(fēng)險(xiǎn)主要來自外部；而盜墓后，風(fēng)險(xiǎn)卻主要來自內(nèi)部，團(tuán)伙內(nèi)部相殘并不少見。”非法利益群體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，在突然出現(xiàn)的巨大財(cái)富面前是最不穩(wěn)定的。

　　所以過去盜墓族有個(gè)規(guī)矩：作案群體通常2～3人一伙，多則4～5人。有人負(fù)責(zé)挖土，行話叫“起土”；還有人負(fù)責(zé)到墓室里去尋寶，行話叫“清堂”�！扒逄谩币灿许樞颍簭纳系较�。如果尸體未化時(shí)，行話叫“熱揭”，清堂的人就先在尸體的頭上套一根繩索，然后俯下身將繩索往自己脖子上一套，再一仰身，尸身也被帶了起來，這時(shí)盜墓人就將尸骨身上的衣物和身下的陪葬品擄掠一空。負(fù)責(zé)清堂的盜墓人在下面清完堂后，拉動(dòng)連接地面的繩索，讓上面的人將自己先拉上去。隨后，原來在上面起土的人再下到墓室里，清點(diǎn)一下究竟找到了什么東西，以免清堂的人有貓膩。點(diǎn)好了，再把所有東西都捆好。然后，先把人拉上去，最后把盜墓所得拉出地面。

　　這樣的流程看似繁復(fù)，卻完全出自盜墓團(tuán)伙內(nèi)部的“提防和監(jiān)督”機(jī)制。如果在盜墓的過程中，先把盜墓所得的寶貝拉上去了，結(jié)果清堂的人還沒上去，上面的人就往洞里填土了；還有種情況，人拉到一半，上面的人一刀割了繩子，再把尋到的寶物拉了上去。所以后人經(jīng)常在被盜過的古墓里發(fā)現(xiàn)墓道或墓壁上有來歷不明的尸骸，有的是因?yàn)槟故依锏恼螝�、缺氧等原因，還有的就是團(tuán)伙內(nèi)部的人為加害。

　　不能說現(xiàn)在就沒有這樣失蹤的人，這位文物專家說。

　　但現(xiàn)在農(nóng)村一個(gè)家庭的人口比過去少了，青壯勞力多外出打工，所以一個(gè)作案團(tuán)伙基本上是一個(gè)村鎮(zhèn)的人。

　　在一般人的眼里，能發(fā)現(xiàn)地下的古墓可是個(gè)不同尋常的本事�！耙�發(fā)現(xiàn)和確定古墓的遺址，確實(shí)是個(gè)‘高技術(shù)’的活。盜墓的人一般有三種方法，一是長期積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，就如尋找煤礦、金礦的勘探隊(duì)員一樣，能根據(jù)山脈的走勢發(fā)現(xiàn)礦脈；二是文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，通過查典籍、看碑志、訪傳說的方法，發(fā)現(xiàn)未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的大墓；三是世代相襲的家族犯罪，爺爺一代就知道哪里有古墓，爺爺一代盜的是金銀，父親一代盜的是玉器或唐三彩，孫子一代盜的是墓中殘留的碎器和石刻墓志，什么來錢就盜什么�！�

　　“這些方法，外行的人就是知道，也幾乎學(xué)不會(huì)。”這位文物專家說，“如果外行都能學(xué)會(huì)，我就不能對(duì)你說了，否則不成教唆了嗎？現(xiàn)在的動(dòng)向是，盜墓賊不敢盜典籍上能查到的大墓，因?yàn)閲�家抓得緊，一被抓就要判重刑。他們喜歡盜無名小墓，抓到了，判得輕；而一旦抓不到，就可以發(fā)大財(cái)了�！�

　　這是魔道長期博弈引發(fā)的新變化。

　　對(duì)古墓下定論，得靠洛陽鏟說話

　　說到盜墓，洛陽鏟是個(gè)繞不開的話題。

　　在洛陽期間，記者暗訪了洛陽郊區(qū)一家專業(yè)生產(chǎn)洛陽鏟的作坊。說是“暗訪”，不過是沒有亮出記者的身份而已。在洛陽買賣洛陽鏟，是完全合法的生意：全國的文物部門都要使用洛陽鏟啊。

　　洛陽鏟沒有原罪，而且發(fā)明者真的非常聰明。在那家作坊里，記者看了洛陽鏟的制作過程，它的制作其實(shí)很簡單。將鐵鏟加熱后，口部打成半圓形。整個(gè)鏟體口大尾小，漸漸收攏，其好處是一鏟下去，土從較寬的口部鏟入，到鐵鏟尾部被壓緊，摩擦力大增，不會(huì)掉落，使用者可將土直接帶上地面。文物工作者也好，盜墓賊也好，一看地下帶上來的土是什么年代的，是沒有人類活動(dòng)痕跡的“死土”，還是被人動(dòng)過的“活土”，就可以知道底下有沒有存在古墓的可能。

　　今天，遙感技術(shù)已經(jīng)普及，可以用來發(fā)現(xiàn)古代墓葬遺址，但真正要下定論時(shí)，還是要靠洛陽鏟說話。

　　正在打鏟的工人師傅對(duì)記者說：“要買豎鏟？(洛陽人叫洛陽鏟為“豎鏟”)五天后交貨。別看這滿地的豎鏟，都有主了�！�

　　盜墓也有季節(jié)性，青紗帳一起來，盜墓賊就蠢蠢欲動(dòng)了。探墓的行話叫‘搗坑’。如果盜墓賊看上一塊玉米地，4個(gè)人一人一鏟，間隔2米一個(gè)探眼一字排開，一個(gè)晚上就可以探完一畝多地。探桿過去用白蠟?zāi)疽桓�一根接起來，可以長到十多米，甚至二三十米，現(xiàn)在則用帶螺紋的鋼管接起來。如果發(fā)現(xiàn)下面有“活土”，就會(huì)加大探眼密度。他們憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)芎芮逦�地發(fā)現(xiàn)和確定墓道墓穴的走向，對(duì)墓葬的位置和內(nèi)部結(jié)構(gòu)了如指掌。