中新社巴黎七月二日電 法國出版的《歐洲時報(bào)》發(fā)表社論指出,香港的成功不僅是港人的成功,也不僅是其身后那棵祖國大樹的成功。將這個成功放進(jìn)當(dāng)今特殊的世界環(huán)境中去,人們會發(fā)現(xiàn),這是閃爍著中華傳統(tǒng)文化光芒的某種全新的中華當(dāng)代新文化的成功。
社論說,中國國家主席胡錦濤七月一日親臨香港回歸祖國十周年慶典,在中華人民共和國國旗背景下,胡主席接受新任香港官員宣誓就職;“今天比昨天更好”的香港與內(nèi)地萬眾歡騰,共襄“合浦珠還”之盛。這個歷史性時刻,向世界展示了一個大寫的“中國人”的成功與智慧,使海內(nèi)外炎黃子孫無不感到歡欣與驕傲。
社論指出,十年前的這一天,炎黃子孫的驕傲是中國人終結(jié)了一段歷史的創(chuàng)痛,而今天他們的驕傲則是中國人完成了一個叫做“一國兩制”的前無古人的創(chuàng)舉,開啟了一個新中華文化引領(lǐng)的時代。
社論說,十年前,港督斷言香港“淪陷”,預(yù)測香港將由盛轉(zhuǎn)衰的咒語猶聲聲在耳;今天,歐盟及英國政府祝賀“一國兩制”成功相信“香港未來一片光明”表態(tài)竟接踵而來。今天,香港的繁榮穩(wěn)定,民生改善,民主自由,生機(jī)活力,給彭定康關(guān)于“香港將經(jīng)歷從先進(jìn)的歐洲文明墮落到落后的亞洲文明的預(yù)言”一個極好的回答。彭定康錯了,但他的“文明論”未必沒有啟發(fā)意義。它正好從反面證明了香港成功背后的“先進(jìn)文明”因素。
社論指出,“一國兩制”是鄧公之大智慧的結(jié)晶。但歸根到底,她代表了改革開放后中國逐漸成為主宰的“擱置爭論,求同存異,與時俱進(jìn),務(wù)實(shí)發(fā)展”的文化。當(dāng)今中國和諧文化與之一脈相承。中國的發(fā)展實(shí)踐與香港回歸歷程均說明,這種不搞意識形態(tài)對立,提倡文明互補(bǔ),以發(fā)展為先,以民生為系的思路,已經(jīng)在中國深入人心,成為某種主流文化。舍此,中國大陸的今天,“東方明珠”的今天,都將是另外一番景象。
社論指出,以前歐洲人所不可想象的“一國兩制”的成功,應(yīng)該說對今天的歐洲逐漸產(chǎn)生了文化影響力。 歐洲政壇正在降低左右黨派意識形態(tài)對立,尋找雙方可以共同服務(wù)國家利益的共同點(diǎn),以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐,改善諸多民生課題。歐洲大國如英法德無一例外!昂椭C文化”不僅適用于華夏。
社論最后指出,香港回歸十年大典這一刻讓我們感受到的驕傲,歸根到底是某種文化的自信。這種自信將在未來使炎黃子孫更緊密地團(tuán)結(jié)在一起,為最終實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一與民族復(fù)興而不懈努力。(完)