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　　以色列是一個人類歷史上的奇跡。公元前亡國數(shù)次，后來四散漂流全世界二千年之久，區(qū)區(qū)千萬人口，這個民族不僅沒有消失還一直有牢固的自我認(rèn)同。在全球各地受到迫害，沒有任何可信賴的資源，依靠不滅的愿望，硬是復(fù)國。周邊全是敵人，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，不僅生存，還建設(shè)了一個現(xiàn)代化國家。

　　以美國為代表的西方國家確實(shí)是支持以色列的。這種支持不能解釋以色列奇跡的產(chǎn)生。首先，這種支持不是美國人主動做出的，是來自猶太人的長期運(yùn)作。其次，最早支持猶太復(fù)國運(yùn)動的主力也并不是美國，美國的角色是隨其國力提升的。猶太人在世界各地掙扎圖存時還沒有美國，現(xiàn)代猶太復(fù)國運(yùn)動出現(xiàn)時美國也還是二流國家。最后，美國及其盟國并沒有直接派兵，從六十年前的地下組織到今天的以色列國防軍，從第一個基布滋集體農(nóng)莊到持續(xù)移民，都是猶太人自己的努力。

　　一千四百萬猶太人，是怎么創(chuàng)造奇跡的？我以為，民族自尊心、難以想像的毅力和認(rèn)真對待歷史，是造就當(dāng)代以色列的主要原因。

　　所有的民族皆有自尊心，猶太人這方面表現(xiàn)更加突出。

　　世人皆知阿以沖突制造了大量難民，這個世界上也確實(shí)有無數(shù)的各種難民。有些人，已經(jīng)以難民的身份被聯(lián)合國照顧了幾十年，并把這種身份傳給自己的子孫。但很少有人知道，阿以沖突還制造了一大批猶太難民，這些人沒有麻煩聯(lián)合國。

　　以色列在中東建國，殃及的不僅是阿拉伯人。做為中東的古老民族，有一大批猶太人世代生活在阿拉伯半島。歷史上阿拉伯人和猶太人一直相處得很不錯，至少沒有今天這么大仇恨。以色列復(fù)國運(yùn)動引發(fā)大規(guī)模沖突，隨著一批批巴勒斯坦阿拉伯人被驅(qū)離故土，大批阿拉伯猶太人也受到報(bào)復(fù)。這些人一部分移民到以色列，一部分流落到以歐洲為主的世界各地，完全靠自身力量從戰(zhàn)亂中恢復(fù)過來。

　　今天，數(shù)以百萬計(jì)的巴勒斯坦難民在聯(lián)合國登記造冊，加沙的學(xué)校和醫(yī)院都是聯(lián)合國投資興建的。沒有人注意到，六十年前產(chǎn)生的阿拉伯猶太難民，同樣流離失所，他們沒有要聯(lián)合國照顧。不要搞錯，二戰(zhàn)剛結(jié)束時，從大屠殺中幸存的猶太人還不像今天這樣擁有無數(shù)資源。

　　因?yàn)殄e綜復(fù)雜的原因，猶太人在上千年的時間里，在世界各地被排擠、迫害。希特勒滅猶時，這個民族只得到很少的個人行為支援，所以辛德勒、何鳳山才會如此知名。于是以色列建國后，一直奉行“這個曾經(jīng)被全世界拋棄的民族，從此不再拋棄本民族的任何一個人”這一政策，數(shù)十年世界各地的猶太人移居以色列，充實(shí)了這個國家。僅蘇聯(lián)解體后，移民以色列的東歐猶太人就達(dá)幾十萬。

　　猶太人的自尊，很大程度上表現(xiàn)為對現(xiàn)代文明的認(rèn)可與維護(hù)。幾十年來，猶太人對大屠殺始終在復(fù)仇，但這種復(fù)仇絕不是“血洗柏林，滅亡日耳曼”。志愿者們失志不渝的搜遍天涯，以鐵證把每一個集中營看守/醫(yī)生的下落查明，如果活著，就把他們送上法庭，讓他們充分自我辯護(hù)后接受審判。

　　法律意義上追究罪責(zé)而不是瘋狂的復(fù)仇，是猶太人自尊的最好體現(xiàn)。在猶太人的歷史長河中，確實(shí)多次發(fā)生過暗殺行為，以色列建國前后也有民兵組織向恐怖主義方向發(fā)展的情況，包括拉賓的遇刺，猶太人最大程度約束了這些動作；客觀地評價，這個痛史無邊的民族并沒有放縱自己的感情和行為。

　　輿情往往驚嘆猶太人的聰明才智，人們忘了，聰明才智是一個表像，想在任何領(lǐng)域成績卓著，都需要有過人的毅力，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)。無論做什么，那怕是玩一項(xiàng)游戲，一旦日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)訓(xùn)練/探索，也沒有什么太多的樂趣，惟有枯燥與磨勵。

　　看猶太人杰出人物的名單，是一個冗長而奇妙的過程，“原來他是猶太人”的驚嘆會不時響起。猶太人之所以為人類積累如此之多，一個重要因素是猶太人認(rèn)識到，做為一個在世界各地漂流的民族，不僅要努力生存，還要身有長物，而智慧是不能被剝奪的。

　　太多的民族在苦難中沉淪，猶太人在苦難中沒有失散，在迫害中沒有偏執(zhí)，一代又一代的培養(yǎng)/創(chuàng)造。猶太人對處境的反彈是令人贊賞的，只是誕生英雄民族的逆境還是讓人辛酸。所以我對中國寬容對待開封猶太社區(qū)持肯定態(tài)度，即使這個社區(qū)融合了，這個社區(qū)沒有產(chǎn)生光輝如日月的人物。

　　猶太人所有這一切，植根于這個民族對歷史教訓(xùn)的汲取。今天中東的亂局令人悲傷，但這個亂局與猶太民族的歷史思維是一致的。因?yàn)橐辉俦粍儕Z，所以一定要有智慧，僅僅是這種汲取的一個很小的部分。

　　猶太人曾經(jīng)漂流世界各地受盡苦難，這個民族立志回到錫安，付出再大的代價也要回去。猶太人在兩千年中沒有自己的國家而吃盡苦頭，這個民族下定決心建國，多難也要復(fù)國。猶太人在二戰(zhàn)中被驅(qū)趕被圈禁被屠殺，這個民族認(rèn)為必需擁有自己的武裝。所有這一切，全部源于對歷史的認(rèn)識。

　　上述所有這一切，結(jié)晶出以色列這個槍林彈雨里建設(shè)出來的現(xiàn)代國家。這個國家在六十年中靠移民集中了六百萬人口，在干旱缺水地帶發(fā)展出領(lǐng)先世界的農(nóng)業(yè)技術(shù)，基布滋式集體農(nóng)莊是當(dāng)代最有生命力的烏托邦試驗(yàn)，擁有世界第一流的軍火企業(yè)和戰(zhàn)斗力驚人的三軍武裝，傳承著地球上最古老的文明。

　　更關(guān)鍵的是，還在前途未卜、四面受敵的建國初期，以色列就因恐怖主義嫌疑而解散過民兵組織。這個國家也很高興為中國的猶太史學(xué)者提供機(jī)會，請他們到以色列去實(shí)地學(xué)習(xí)、考察。(李牧)