久操成人,亚洲午夜免费视频,东京加勒比无码av,亚洲五月婷婷,大学生男男gay啪啪网站,狼狼色丁香久久女婷婷综合,午夜视频体验区

分享到:

東西問(wèn)丨奧地利漢學(xué)家雷立柏:如何用拉丁語(yǔ)為中西對(duì)話“架橋”?

2022年06月06日 19:54 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  (東西問(wèn))奧地利漢學(xué)家雷立柏:如何用拉丁語(yǔ)為中西對(duì)話“架橋”?

  中新社北京6月6日電 題:如何用拉丁語(yǔ)為中西對(duì)話“架橋”?

  作者 雷立柏(Leopold Leeb) 奧地利漢學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授



  拉丁語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的對(duì)話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早在中國(guó)開(kāi)展的拉丁語(yǔ)教學(xué)可追溯到七百年前的元朝,孟高維諾于1294年來(lái)到元大都(今北京)傳教并教授40個(gè)男童學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)。四百年前,意大利傳教士利瑪竇開(kāi)始將《四書(shū)》翻譯為拉丁文,還首次用拉丁文拼寫(xiě)漢字,成為漢語(yǔ)拼音的“鼻祖”。17世紀(jì)是拉漢互譯高峰期,西方很多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)由此傳入中國(guó)。

  拉丁語(yǔ)和漢語(yǔ)的關(guān)系很奇妙

  幾年前我編寫(xiě)了一本書(shū)《拉丁語(yǔ)在中國(guó)》(尚未出版),其中比較全面地論述了拉丁語(yǔ)傳入中國(guó)的過(guò)程,包括早期的文化交流、明末清初的學(xué)術(shù)翻譯和新單詞的創(chuàng)造、中國(guó)最早的拉丁語(yǔ)學(xué)者,如福建人羅文藻(1615-1691年)和廣東人鄭瑪諾(1633-1673年)、在華拉丁語(yǔ)學(xué)院、教材和雙語(yǔ)詞典的編寫(xiě)及出版,一直到民國(guó)時(shí)期拉丁語(yǔ)學(xué)人和20世紀(jì)末中國(guó)文人對(duì)古典學(xué)的興趣。

  其實(shí),拉丁語(yǔ)和漢語(yǔ)的關(guān)系太奇妙了。也許很少人知道“酪”字在古代的發(fā)音是LAK,而這就和拉丁語(yǔ)的lac(牛奶)是一個(gè)詞。然而,這樣的例子確實(shí)不太多,雖然“蘿卜”也讓我聯(lián)想到拉丁語(yǔ)的rapum(蘿卜)。

2008年,民眾在北京南鑼鼓巷一奶酪店外排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)奶制品。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 玉龍 攝
2008年,民眾在北京南鑼鼓巷一奶酪店外排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)奶制品。中新社發(fā) 玉龍 攝

  拉丁語(yǔ)和古漢語(yǔ)都是古代語(yǔ)言,有2000多年歷史,并保存很多文獻(xiàn)。古希臘語(yǔ)、古希伯來(lái)語(yǔ)、古漢語(yǔ)等都是古代語(yǔ)言,但在這些古代語(yǔ)言中,拉丁語(yǔ)應(yīng)該算是最現(xiàn)代化的古代語(yǔ)言,因?yàn)槔≌Z(yǔ)詞匯包含很多現(xiàn)代化單詞,比如古羅馬人已經(jīng)用“共和國(guó)”“投票權(quán)”“民法”“國(guó)際法”等觀念。羅馬人編寫(xiě)法學(xué)教科書(shū)、語(yǔ)法教科書(shū)、邏輯學(xué)教材、天文學(xué)研究,以及覆蓋很多知識(shí)領(lǐng)域的百科全書(shū)。古羅馬人的語(yǔ)言中很多詞匯仍為現(xiàn)代人延用。

  很多現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯來(lái)自拉丁語(yǔ)

  英語(yǔ)單詞60%左右來(lái)自拉丁語(yǔ),而現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯也有很多來(lái)自拉丁語(yǔ)?!艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”四個(gè)字中的“現(xiàn)代”(民國(guó)時(shí)稱(chēng)“摩登”)就來(lái)自拉丁語(yǔ)modernus。公元496年這個(gè)詞在羅馬教宗的文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn),意思是“親近的”“剛剛過(guò)去的”,而查理曼時(shí)代(公元800年)的文人已經(jīng)說(shuō)自己的時(shí)代是modernum saeculum(現(xiàn)代的時(shí)期)。這樣“摩登”一詞成為所有歐洲語(yǔ)言和世界上其他語(yǔ)言都用的詞,但羅馬人用的最早。

2004年上海街頭的摩登廣告。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 吳芒子 攝
2004年上海街頭的摩登廣告。中新社發(fā) 吳芒子 攝

  現(xiàn)代漢語(yǔ)也明顯有外來(lái)詞,如人們刷的“卡”(來(lái)自中世紀(jì)拉丁語(yǔ)charta,即一張紙)。大量拉丁語(yǔ)單詞通過(guò)翻譯進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ),人們每天使用,但很少思考其來(lái)源。

  一個(gè)很有感情的例子是“母語(yǔ)”和“母?!?。“母語(yǔ)”來(lái)自lingua materna(英語(yǔ)mother tongue,法語(yǔ)langue maternelle,德語(yǔ)Muttersprache)。在1930年代的漢語(yǔ)詞典還沒(méi)有“母語(yǔ)”,只有“本國(guó)語(yǔ)”或“國(guó)語(yǔ)”。值得注意的是,第一個(gè)談?wù)摗澳刚Z(yǔ)”的拉丁語(yǔ)作者是奧古斯丁(公元354-430年),他在自傳《懺悔錄》中第一次描述嬰兒如何向母親學(xué)習(xí)語(yǔ)言,從此歐洲人開(kāi)始關(guān)注媽媽的教育作用?!澳感!眮?lái)自中世紀(jì)拉丁語(yǔ)的alma mater(仁慈的母親),指自己的學(xué)校,因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校像母親一樣給孩子(學(xué)生)很多(精神性的)營(yíng)養(yǎng),使他們長(zhǎng)大。拉丁語(yǔ)是世界上“最浪漫的”(romantic來(lái)自Roma)的語(yǔ)言。同時(shí),拉丁語(yǔ)也是科學(xué)的語(yǔ)言,牛頓的著作大多是拉丁語(yǔ)寫(xiě)的。

2016年6月,山西太原一小學(xué)舉行以“心系母校 放飛夢(mèng)想”為主題的六年級(jí)小學(xué)生畢業(yè)典禮,并邀請(qǐng)畢業(yè)生家長(zhǎng)參加。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 張?jiān)?攝
2016年6月,山西太原一小學(xué)舉行以“心系母校 放飛夢(mèng)想”為主題的六年級(jí)小學(xué)生畢業(yè)典禮,并邀請(qǐng)畢業(yè)生家長(zhǎng)參加。中新社記者 張?jiān)?攝

  關(guān)于學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)的傳入,意大利傳教士利瑪竇翻譯的《幾何原本》一書(shū)為很多幾何學(xué)概念作了定義,也創(chuàng)造了術(shù)語(yǔ),比如“三角形”“正方形”“點(diǎn)”“面”“體”都是從拉丁語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的。漢語(yǔ)的“體”指身體,但在古代沒(méi)有幾何學(xué)的含義。我們今天用“立體感”“物體”“球體”等詞都是因?yàn)槔≌Z(yǔ)的corpus(身體,體)改變了漢語(yǔ)“體”的含義,加上了幾何學(xué)的涵義。

利瑪竇像 <a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 姚俊 攝
利瑪竇像 中新社發(fā) 姚俊 攝

  拉丁語(yǔ)在很多方面改寫(xiě)、豐富了漢語(yǔ),并加入很多術(shù)語(yǔ)。比如,語(yǔ)法的術(shù)語(yǔ)(動(dòng)詞、名詞、形容詞、連詞、介詞、代詞等)在古漢語(yǔ)中找不到。民法、刑法、婚姻法、商法、合同、國(guó)際條約、協(xié)會(huì)和委員會(huì)在古漢語(yǔ)也都沒(méi)有,但今天在每一個(gè)中國(guó)農(nóng)村都有一個(gè)“村委會(huì)”。誰(shuí)知道“委員會(huì)”來(lái)自拉丁語(yǔ)的committere(“交給”,即把自己的發(fā)言權(quán)“交給”另一個(gè)人,委任他)?

  拉丁語(yǔ)也是最有“力量”的語(yǔ)言,現(xiàn)代漢語(yǔ)的“想象力”(vis imaginationis)、“記憶力”(vis memoriae)和“理解力”(vis intellectiva)等都是拉丁語(yǔ)的概念。

  我在1988年開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ),沒(méi)有想到會(huì)在漢語(yǔ)中找到如此多讓我感到親切的詞。當(dāng)時(shí)我想漢語(yǔ)是完全“另外一個(gè)系統(tǒng)”或“另一種思維方式”。但今天我知道,中國(guó)人在很多方面與歐洲人用一樣的詞匯。在思想上我們?cè)缫殉蔀榈苄?,尤其是?949年后“白話”和“普通話”被推廣,原來(lái)的“半文言文”已經(jīng)消失。

  今天的華人習(xí)慣用“性”(如“純潔性”)和“主義”,但很少人反省自己的思想概念是從哪里來(lái)的?!爸髁x”也是拉丁語(yǔ)來(lái)的。到了13世紀(jì),歐洲大學(xué)里的學(xué)人之間有很多學(xué)派和爭(zhēng)論,而他們開(kāi)始用后綴-ista和-ismus(比如nominalismus唯名論,唯名主義)來(lái)表達(dá)某一個(gè)思想傾向或意識(shí)形態(tài)。然而,因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)都用漢字寫(xiě)的,人們感覺(jué)不到這些詞的詞源是外來(lái)的。

  實(shí)際上,拉丁語(yǔ)已經(jīng)“改造”了很多傳統(tǒng)的漢語(yǔ)詞語(yǔ)。比如,在古漢語(yǔ)中“社會(huì)”指“社火”和“廟會(huì)”之類(lèi)的群體活動(dòng),但在今天的漢語(yǔ)中人們更多把“社會(huì)”與“社會(huì)關(guān)系”“社會(huì)階層”“社會(huì)學(xué)”“社會(huì)主義”等詞聯(lián)到一起。拉丁語(yǔ)可以幫助我們恢復(fù)“社會(huì)”的原來(lái)含義:societas(英語(yǔ)society)來(lái)自socius,即“盟友”“朋友”。因此,社會(huì)就是朋友關(guān)系的產(chǎn)物。而且,在中世紀(jì)拉丁語(yǔ)中,societas也指“協(xié)會(huì)”“民間團(tuán)體”,意味著人們組織“社團(tuán)”,才算是豐富的社會(huì)生活。

  古漢語(yǔ)和拉丁語(yǔ)驚人的相似性

  不僅如此,在古漢語(yǔ)和拉丁語(yǔ)之間也能發(fā)現(xiàn)一些驚人的相似性,比如:羅馬人的pupilla有兩個(gè)含義,第一指小女孩,第二指眼瞳。而漢語(yǔ)的“瞳”為什么在“目”旁邊放一個(gè)“童”(小孩子)呢?難道都是因?yàn)槲覀冊(cè)趯?duì)方眼睛里看到我們自己的形象——一個(gè)被縮小的“童”?否則如何解釋pupilla和“瞳”這種“不謀而合”的現(xiàn)象呢?

  還有其他例子:拉丁語(yǔ)的fructus的主要意思是“水果”“果子”,但它與漢語(yǔ)的“果子”一樣也可以表示抽象的“結(jié)果”。這種說(shuō)法可能受到佛教啟發(fā):“前因后果”。漢語(yǔ)的“種瓜得瓜”等于拉丁語(yǔ)的成語(yǔ)Sicut seminaveris ita metes。然而,拉丁語(yǔ)的fructus還可以指“胎兒”“孩子”,比如fructus ventris tui(你生的孩子)。因?yàn)槔≌Z(yǔ)的單詞在很多方面受法律思想的影響,fructus也有“享受”“享用”“受益”“孳息”和“受益權(quán)”的意思。

  無(wú)論東方人還是西方人,都使用“花朵”和某些動(dòng)物來(lái)比喻婦女的美麗。比如拉丁語(yǔ)形容詞florens(開(kāi)花的)是“美麗”的意思,這好比中國(guó)人說(shuō)一個(gè)人是“一朵花”和“華麗”(“華”字原來(lái)的部首是草字頭)。很多中國(guó)女孩子的名稱(chēng)是“小花”或“紅梅”等,而西方有一樣的現(xiàn)象:拉丁語(yǔ)的rosa(玫瑰花)成了Rose(羅莎),拉丁語(yǔ)的lilium(百合花)成了Lily(莉莉),希伯來(lái)語(yǔ)的susanna(百合花)成了Susan(蘇珊)等等。拉丁語(yǔ)的margarita(珍珠;來(lái)自希臘語(yǔ))也成為女子的名稱(chēng):Margaret,參見(jiàn)漢語(yǔ)的寶石名字,比如“林黛玉”。

  漢語(yǔ)的“高”“平”“低”不僅表達(dá)身材的高度,也表示某種心情和態(tài)度,比如“高傲”“平易近人”和“低落”。拉丁語(yǔ)同樣用“高度”的詞來(lái)表達(dá)心靈的態(tài)度,如celsus(高的)也可以指“驕傲的”,aequus(平等的)可以指“平靜的”、“公平的”,humilis(矮的,低的)可以指“不起眼的”、“低劣的”。此外,拉丁語(yǔ)的sublimitas(高度;崇高)將“優(yōu)秀”和“高度”聯(lián)結(jié)起來(lái),類(lèi)如漢語(yǔ)的“高尚”。

2006年4月22日,第37個(gè)“世界地球日”, “2006地球第三極珠峰大行動(dòng)” 在北京開(kāi)展首都高校聯(lián)動(dòng)環(huán)保簽名活動(dòng),并開(kāi)始正式面向社會(huì)招募志愿者。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 杜洋 攝
2006年4月22日,第37個(gè)“世界地球日”, “2006地球第三極珠峰大行動(dòng)” 在北京開(kāi)展首都高校聯(lián)動(dòng)環(huán)保簽名活動(dòng),并開(kāi)始正式面向社會(huì)招募志愿者。中新社記者 杜洋 攝

  拉丁語(yǔ)的caput(首)可以指“一國(guó)之主要城市”,是現(xiàn)代漢語(yǔ)“首都”的根源。同時(shí), caput也是文獻(xiàn)的“一章”,即英語(yǔ)的chapter(章)。耐人尋味的是,漢語(yǔ)也使用“首”來(lái)指“一章”,比如“唐詩(shī)三百首”。

  漢語(yǔ)的“丁寧”與“丁當(dāng)”都是象聲詞,但“丁寧”還有“反復(fù)囑咐”的意思。拉丁語(yǔ)的tinnire也結(jié)合這兩種意思:nummuli tinniunt(硬幣丁零當(dāng)啷響著)和nimium iam tinnis(你丁寧和囑咐已經(jīng)太多)。

  這種例子還有很多,都可以在我的《拉丁語(yǔ)橋》一書(shū)中讀到。我想讓更多中國(guó)讀者有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ),因此編寫(xiě)了好幾本教材和詞典。今天中國(guó)學(xué)生花很多時(shí)間學(xué)習(xí)古漢語(yǔ),但學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)的人仍然很少。

  2002年我開(kāi)始在北京教拉丁語(yǔ)。20年后,我對(duì)教學(xué)拉丁語(yǔ)的興趣不但沒(méi)有減退,反而一直在增加。

  拉丁語(yǔ)也給我很濃厚的歸屬感。比如,2018年在北京發(fā)現(xiàn)最早留學(xué)歐洲的華人鄭瑪諾(1633-1673年)的墓碑,碑文是漢語(yǔ)和拉丁語(yǔ)并列的,很巧妙地接合這兩種文化,而我開(kāi)始讀這個(gè)人的故事時(shí)就覺(jué)得在某種意義上是自己的故事。鄭瑪諾的一生和他的雙語(yǔ)碑銘使我產(chǎn)生對(duì)北京這個(gè)“靈都”的深厚敬仰和珍惜。(完)

  作者簡(jiǎn)介:

  雷立柏(Leopold Leeb),奧地利漢學(xué)家,1967年生于奧地利,1995年來(lái)中國(guó),在湯一介教授和陳來(lái)教授的指導(dǎo)下進(jìn)行研究,1999年獲北京大學(xué)哲學(xué)系博士學(xué)位。1999年至2004年1月在中國(guó)社科院世界宗教所進(jìn)行翻譯和研究。2004年以來(lái)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授。研究領(lǐng)域:西方古典語(yǔ)言、古代和中世紀(jì)文學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)。主要著作:《張衡、科學(xué)與宗教》《拉丁語(yǔ)橋》《拉英漢詞典》《拉丁成語(yǔ)辭典》《拉德英漢語(yǔ)法律格言辭典》《簡(jiǎn)明拉丁語(yǔ)教程》《西方經(jīng)典英漢提要》等,編譯《超越東西方:吳經(jīng)熊自傳》等。

【編輯:劉歡】
關(guān)于我們 | About us | 聯(lián)系我們 | 廣告服務(wù) | 供稿服務(wù) | 法律聲明 | 招聘信息 | 網(wǎng)站地圖
 | 留言反饋
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點(diǎn)。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。
[網(wǎng)上傳播視聽(tīng)節(jié)目許可證(0106168)] [京ICP證040655號(hào)] [京公網(wǎng)安備:110102003042-1] [京ICP備05004340號(hào)-1] 總機(jī):86-10-87826688

Copyright ©1999-2025 chinanews.com. All Rights Reserved