中新社福州4月1日電 題：千年文廟閩臺(tái)緣

　　作者 葉秋云

　　地處福州繁華熱鬧的東街口商圈，一座氣勢宏偉的磚紅色古建筑，與烏塔隔路相望，在周圍現(xiàn)代建筑、都市的熙熙攘攘映襯下格外醒目。這是有1200多年歷史的福州文廟。

　　福州文廟目前正閉館進(jìn)行長達(dá)九個(gè)月的修繕，這是自清咸豐年間重建后170多年來首次大修。

　　文廟，是古代祭祀孔子和進(jìn)行儒學(xué)教育的場所，是禮制廟宇與官方學(xué)校合二為一的建筑規(guī)式。作為福建省內(nèi)最早的文廟和中國最早一批興建的地方文廟，福州文廟已被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　福州市博物館副館長林馨舟告訴中新社記者，福州文廟始建于唐初，此后歷經(jīng)擴(kuò)(重)建，逐漸成為福州培養(yǎng)文化人才的中心基地和尊孔崇儒的禮制發(fā)揚(yáng)地，見證了福州這座城市千百年來的文脈流芳和閩臺(tái)兩地不可分割的深厚文緣。

　　走進(jìn)福州文廟，穿過泮池和泮橋，走過面闊三間、進(jìn)深兩間的大成門，向右側(cè)行去，便是2007年立的“福州歷代進(jìn)士名錄”所在之處。該名錄按歷史朝代先后為序，收錄了林則徐、沈葆楨等福州從唐至清的正科(含恩科、制科)進(jìn)士名單。

　　“福州文廟是福州文脈歷史的獨(dú)特記憶?！痹诟Ｖ菸膹R保管所所長林立杰看來，“文廟興，則科舉興”，福州文廟建成，就像是種下了一顆“種子”，讓教育在閩臺(tái)兩地漸漸發(fā)芽，才會(huì)有那么多的歷史名人與“儒林佳話”流傳。

　　2020年，為迎接第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，福州文廟舉辦了《鄒魯名邦 文脈流芳——福州古代教育史展》《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》《識(shí)禮明仁 聞樂知德——禮樂文化展》等展覽。展覽位于福州文廟大成殿的東、西廡，讓參觀者可一覽“海濱鄒魯”文教之盛。

　　“科舉考試加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系。”林立杰告訴記者，清代收復(fù)臺(tái)灣后，設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建；福州文廟作為省廟，無論是泉州、漳州還是臺(tái)灣的考生，都要從各地匯聚到福州府來考試，拜訪省城文廟(即福州文廟)。

　　據(jù)史料記載，清代福州與臺(tái)灣的教育交流包括儒學(xué)、書院、義學(xué)、私塾、蕃學(xué)等各種層次和形式的教育組織。在清政府管轄臺(tái)灣的200多年間，從福建各地前往臺(tái)灣任府縣學(xué)教授、教諭、訓(xùn)導(dǎo)的多達(dá)300余人；在“廟學(xué)合一”制度下，他們把福建文廟的祭孔典禮等帶到了臺(tái)灣。

　　1666年，有“全臺(tái)首學(xué)”之稱的臺(tái)灣首個(gè)儒學(xué)教育機(jī)構(gòu)——臺(tái)南孔廟建成。清政府治理臺(tái)灣期間，大興儒學(xué)，在臺(tái)各地建孔廟，促使臺(tái)灣文風(fēng)大興，各地大小孔廟建筑風(fēng)格、式樣與福建各地孔廟相同。

　　正因與臺(tái)灣文緣頗深，福州文廟今年初被列入福州市首批“臺(tái)胞尋根示范點(diǎn)”。“這彰顯出閩臺(tái)之間的歷史相連、文化相系、心靈共鳴?！眮碜耘_(tái)灣的陽光學(xué)院兩岸融合發(fā)展研究院院長馬彥彬認(rèn)為，兩岸同胞都很重視教育，這是中國人共同的文化基因；文廟既是儒學(xué)傳承的圣地，也是中國人一脈相承“守禮重教”的神圣象征。

　　2014年，首屆海峽兩岸聯(lián)合祭孔大典在福州文廟舉行。參加大典的臺(tái)灣中華華夏文化交流協(xié)會(huì)理事長沈智慧表示，回到這里，正是回到了閩臺(tái)文脈共同的根。

　　時(shí)至今日，福州文廟已成為兩岸民間熱絡(luò)交流、共續(xù)閩臺(tái)情緣的見證。即便在新冠疫情影響下，2021年10月、2022年1月，福州文廟、臺(tái)南孔廟依然視頻連線共祭孔子，兩岸同禮共同表達(dá)對(duì)至圣先師的敬意。

　　“在熟悉的文廟里，臺(tái)胞更能尋得自己的歷史之根、文化之根、心靈之根?！瘪R彥彬期盼福州文廟進(jìn)一步發(fā)揮文化傳播的功能，讓更多臺(tái)灣民眾感受到大陸深厚的文化底蘊(yùn)和歷史脈絡(luò)，推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(完)