“星星之火，可以燎原”。80年前的南昌起義，開啟了中國(guó)近代史上我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的嶄新篇章。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。在紀(jì)念建軍80周年之際，回顧我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的光輝歷程，越發(fā)使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：武裝奪取政權(quán)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國(guó)革命的必由之路和唯一選擇。
武裝奪取政權(quán)是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的必然產(chǎn)物
評(píng)價(jià)歷史事件和歷史結(jié)論，不能離開一定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件。我們認(rèn)識(shí)武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命中的地位和作用，也不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景。
武裝奪取政權(quán)思想的直接理論基礎(chǔ)，是馬克思主義關(guān)于國(guó)家與革命的學(xué)說。馬克思、恩格斯從唯物史觀出發(fā)，深刻分析了當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的固有矛盾，認(rèn)為暴力革命是由國(guó)家性質(zhì)和統(tǒng)治階級(jí)的本性決定的，革命的根本問題是政權(quán)問題，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的方式必須堅(jiān)持暴力革命，同時(shí)也絕不放棄利用一切可能利用的方式進(jìn)行斗爭(zhēng)。列寧也指出，革命就是戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上沒有一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的問題不是用暴力來解決的。馬克思主義關(guān)于暴力革命和武裝奪取政權(quán)的學(xué)說，不僅適合當(dāng)時(shí)的資本主義工業(yè)國(guó)，而且適用于中國(guó)這樣的半殖民地半封建國(guó)家。
中國(guó)是一個(gè)有著兩千多年封建社會(huì)歷史的國(guó)家。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，創(chuàng)立了中華民國(guó)，但由于民族資產(chǎn)階級(jí)太軟弱，使得革命果實(shí)被袁世凱等封建軍閥所篡奪。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力并沒有削弱，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民遭受屈辱壓榨的情況并沒有改變。1926年開始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，由于蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變和汪精衛(wèi)公開叛變革命，遭到徹底失敗。此后，以國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)為代表的大資產(chǎn)階級(jí)，已經(jīng)轉(zhuǎn)到了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的反革命營(yíng)壘，逐步建立起以帝國(guó)主義為靠山、以地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟為社會(huì)基礎(chǔ)的新軍閥統(tǒng)治。中國(guó)社會(huì)的這一狀況，就“規(guī)定了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是武裝斗爭(zhēng)”。因?yàn)樵谥袊?guó)，代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義的統(tǒng)治者，絕不會(huì)“放下屠刀、立地成佛”，自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。他們必然會(huì)利用手中所掌握的國(guó)家機(jī)器，殘酷鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的反抗和斗爭(zhēng)，維護(hù)其既得利益。無產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾只有拿起槍桿子，以暴力推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，走武裝奪取政權(quán)的道路，才能徹底獲得解放。正如毛澤東所指出的那樣：“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，這是中國(guó)革命的特征之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一”。
當(dāng)然，在中國(guó)走武裝奪取政權(quán)的道路，又有其不同于西方資本主義國(guó)家的特殊性。在資本主義國(guó)家，革命的主要對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)，革命的領(lǐng)導(dǎo)者和主要力量是無產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)有力量首先通過武裝起義奪取中心城市。而在中國(guó)，由于無產(chǎn)階級(jí)力量不強(qiáng)，不具備首先奪取城市的條件，而是應(yīng)當(dāng)首先在敵人統(tǒng)治最薄弱的農(nóng)村進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，特別是在各省交界處建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，在農(nóng)村集聚力量，以農(nóng)村包圍城市，逐步發(fā)展壯大，最后奪取城市，取得全國(guó)政權(quán)。這樣，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就不僅為中國(guó)革命找到了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，而且也發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。
武裝奪取政權(quán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大革命唯一的正確道路
南昌起義以前，中國(guó)革命的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了若干嚴(yán)重的不利于革命的變化。當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度雖然處在一個(gè)劇烈動(dòng)蕩和變化的過程中，但它仍然沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。那時(shí)中國(guó)人民的敵人——帝國(guó)主義和依附于帝國(guó)主義的國(guó)內(nèi)反動(dòng)派，正在進(jìn)行新的勾結(jié)，他們正在向革命勢(shì)力和人民群眾進(jìn)行最殘酷的反撲和進(jìn)攻。這種情況充分表明，在一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家里，對(duì)外受帝國(guó)主義的操縱，沒有民族獨(dú)立；對(duì)內(nèi)受反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，沒有民主權(quán)利，無議會(huì)可以利用，無組織工人罷工的合法權(quán)利。處于這樣重重壓迫之下的中國(guó)人民必須拿起槍桿子，建立和掌握自己的武裝力量，義無反顧地進(jìn)行革命的武裝斗爭(zhēng)，舍此別無他途。正如毛澤東所指出的，“中國(guó)革命的主要方法，中國(guó)革命的主要形式，不能是和平的，而必須是武裝的”。
從當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的實(shí)際情況看，建立革命武裝、舉行武裝起義是人民群眾的自覺要求。這是中國(guó)當(dāng)時(shí)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的客觀必然性和現(xiàn)實(shí)可能性。任何革命本身都意味著深刻的政治危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以革命的爆發(fā)往往是社會(huì)發(fā)生危機(jī)的結(jié)果。當(dāng)時(shí)中國(guó)的廣大人民群眾不堪忍受帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治和壓迫，紛紛通過各種形式組織起來進(jìn)行斗爭(zhēng)和反抗。南昌起義以前，中國(guó)的工農(nóng)群眾就已經(jīng)行動(dòng)起來，普遍地要求掌握武裝。他們跑到各地工會(huì)和農(nóng)民協(xié)會(huì)去要槍要手榴彈，自發(fā)地組織了工人糾察隊(duì)和農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)。這足以說明他們已懂得：在殘暴到極點(diǎn)的敵人面前，離開了武裝，就不可能有人民的民主權(quán)利；自己如果沒有武裝，也就沒有一切。
把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立根據(jù)地緊密結(jié)合起來，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從具體國(guó)情出發(fā)開展武裝斗爭(zhēng)的顯著特點(diǎn)。中國(guó)的革命問題實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民問題，中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上也就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)革命的無產(chǎn)階級(jí)一時(shí)一刻也不能脫離廣大的農(nóng)民同盟軍。這是因?yàn)�，半殖民地半封建的中�?guó)社會(huì)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，而且深受壓迫和剝削，是反帝反封建的主力軍。而工人階級(jí)人數(shù)很少，因而無產(chǎn)階級(jí)必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，才能建立起革命力量的深厚社會(huì)基礎(chǔ)，最后奪取全國(guó)勝利。中國(guó)革命的實(shí)踐證明，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立根據(jù)地有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)于開展武裝斗爭(zhēng)特別是鞏固和發(fā)展武裝起義的勝利起了重要作用，也是我們黨在半殖民地半封建的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝起義的基本經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)革命采取武裝奪取政權(quán)的形式，必須走農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的道路。中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的“帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國(guó)家”，敵人的力量異常強(qiáng)大，且國(guó)民黨統(tǒng)治力量主要集中在各中心城市和交通要道，這一特殊國(guó)情就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大工農(nóng)群眾舉行武裝起義，絕不能仿效國(guó)民革命軍在北伐中所采取的長(zhǎng)驅(qū)直入、靠打硬仗奪取敵人控制的中心城市和交通要道的戰(zhàn)略方針。在武裝起義勝利后，既不能一味向城市進(jìn)攻，迷戀占領(lǐng)城市，也不能東流西竄，搞流寇主義。唯一正確的辦法是向遠(yuǎn)離中心城市和交通要道的農(nóng)村進(jìn)攻，尋求立足點(diǎn)，建立根據(jù)地，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，以保存起義武裝，鞏固和發(fā)展武裝起義的成果。這就決定了中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)必然要從農(nóng)村入手，由農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，取得全國(guó)政權(quán)。
在中國(guó)革命的具體實(shí)踐中，我們黨正是在逐步克服以城市斗爭(zhēng)為中心、企求速戰(zhàn)速勝的“左”傾錯(cuò)誤后，才全面將工作重心轉(zhuǎn)入農(nóng)村，以武裝斗爭(zhēng)在農(nóng)村開辟革命根據(jù)地，形成在四周白色政權(quán)的包圍中若干小塊紅色政權(quán)存在和發(fā)展的工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。經(jīng)過22年艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，終于打敗擁有優(yōu)勢(shì)裝備、異常兇殘的帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，最后贏得奪取全國(guó)政權(quán)的偉大勝利。
新民主主義革命的勝利雄辯地證明，“在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”。
建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)是有效履行新的歷史使命的必然要求
80年彈指而過，人民解放軍已經(jīng)從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在黨領(lǐng)導(dǎo)下為奪取全國(guó)政權(quán)而進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的重要力量，成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期鞏固人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石、保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。如果說，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“槍桿子里面出政權(quán)”；今天，鞏固來之不易的人民政權(quán)，完成黨的執(zhí)政使命，同樣離不開“槍桿子”。在新的歷史條件下，建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊(duì)，對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化至關(guān)重要，須臾不可削弱或動(dòng)搖。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，胡主席全面分析時(shí)代發(fā)展的要求和我國(guó)安全形勢(shì)的變化，提出了“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，指明了新的歷史條件下軍隊(duì)的重要地位和作用。新的歷史使命進(jìn)一步拓展了我軍的職能,明確了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，提高了軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了黨的歷史任務(wù)對(duì)我軍建設(shè)的新要求。建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊(duì)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，是建立鞏固的國(guó)防、維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的戰(zhàn)略需要，是在國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變的大背景下，提升國(guó)家戰(zhàn)略能力的內(nèi)在要求。只有始終堅(jiān)持聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高應(yīng)對(duì)危機(jī)、維護(hù)和平，遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，才能出色地完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，履行好新世紀(jì)新階段歷史使命，續(xù)寫人民軍隊(duì)輝煌歷史的新篇章。 (戴維民 王毅)
