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隨著社會形勢的變化，軍隊在對軍人的冶煉上有了更高的要求
記者/何忠洲
在中國，對民眾而言，軍人的意義從來不僅止于保家衛(wèi)國。
曾經(jīng)的輝煌
從“十送紅軍”到“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”，從“南征北戰(zhàn)”到“誰是最可愛的人”，軍人在中國民眾心目中，一直充當著榜樣與英雄的角色：
董存瑞、邱少云、黃繼光、史光柱……
戰(zhàn)爭成就了軍人的輝煌。那些從槍林彈雨中走出的英雄們，成為了一種符號。在不同的年代表現(xiàn)出不同的意義，影響到一代又一代的中國人：
軍閥混戰(zhàn)時期，在打土豪、分田地的追求下，當紅軍，鬧革命，是對舊社會“反抗”的同義詞；在抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍是申張民族大義、堅持抗日的代表；在解放戰(zhàn)爭時期，解放軍是推翻三座大山、贏取解放的主力；在抗美援朝中，志愿軍是不畏強敵、不怕犧牲的楷模;在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爆發(fā)時，中國人民解放軍是反擊侵略、有理有節(jié)的威武之師。 人們把一個社會最為狂熱的感情給予了軍人。
由軍人作表率的英雄主義情結彌漫于中國社會�！爱敱慌滤�，怕死不當兵”，無數(shù)最為優(yōu)秀的年輕人，紛紛在“愛國主義”“理想主義”和“英雄主義”的號召下，伴隨著血染的風采，參軍入伍。
軍人改變著社會，同時社會的優(yōu)秀青年，也在改變著軍隊。解放軍軍事科學院軍隊建設研究所副所長、大校公方彬教授說，“從來沒有一支軍隊向中國人民解放軍這樣，總是勝利者�！� 而在現(xiàn)實的社會生活中，軍人也在很大程度上影響著民眾的生活。
六七十年代，社會上最為時尚的裝束莫過于上衣板綠，深藍黑色的褲子，肩背軍挎包，再別上個紅五星。在那個年代，數(shù)億的中國人，都以擁有一套軍裝而自豪。社會上流行“吃菜要吃白菜心，嫁人要嫁解放軍”的說法。
到了80年代，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)再次激起人們對軍人的敬仰。著名戰(zhàn)斗英雄史光柱從老山走來，走進了1985年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，一曲自己作詞的《小草》，“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草⋯⋯”傳遍大江南北�！疤澚宋乙粋�，幸福十億人”的壯語響徹神州。
90年代，一場大洪水再次檢驗了人民子弟兵的威力。雖然在和平時期，但是，經(jīng)常擔負的抗震救災、抗洪搶險、國防施工和支援國家重點工程建設等急難險重任務，使得軍人的形象更加豐滿。
每一個時代，軍人都把他們的印記深深地刻在社會的記憶里。
但是，從某種意義上說，和平是軍人的墳墓。當戰(zhàn)爭不再是社會的焦點，自成體系的軍隊不再時時刻刻和民眾發(fā)生關系的時候，那些退伍、復員、轉業(yè)的軍人就成為了民眾了解軍人的一個更為直接的途徑。
這個時候，商業(yè)與技術精英正站在中國社會舞臺的最中心。
安置難，成為橫亙在軍人與英雄之間的一道坎兒。
當代的現(xiàn)實影響
實際上，在備戰(zhàn)備荒逐漸遠去，冷戰(zhàn)格局也消失之后，中國軍隊開始以另外一種方式出現(xiàn)在民眾的面前：
抗擊“非典”、抗洪救災、載人航天……
解放軍軍事科學院軍隊建設研究所副所長公方彬說，相較于國外軍人的職業(yè)化特點，中國軍人擔負著更多超過作戰(zhàn)的功能。
這種傳統(tǒng)，衍生到人們生活的點點滴滴。從“向雷鋒同志學習”到《高山下的花環(huán)》，“我是一棵無人知道的小草”，人們在具體的生活中感受軍人的同時，也開始一種更為人性的眼光來看待英雄。不再是血與火中的鋼鐵英雄。
甚至在經(jīng)過幾十年的和平時期后，人們的英雄情結再一次被喚起。一系列的電視劇開始在大陸熱播：《激情燃燒的歲月》《幸福像花兒一樣》《亮劍》《軍歌嘹亮》《垂直打擊》《士兵突擊》。在世俗的生活中尋求價值的人們，又一次把目光投向了軍人。
而那些已經(jīng)從軍營中走出來的復員轉業(yè)軍人們，則在用另外的一種方式演繹著軍人的風采。這種傳統(tǒng)也是很久遠的。
在解放初，曾有一個轉業(yè)潮，大批軍隊干部脫下軍裝去主持地方工作，還有眾多的建設兵團就地轉業(yè)，成為一個地方建設的生力軍�！拔母铩敝虚g，人民解放軍“三支兩軍”(支左、支農(nóng)、支工、軍管、軍訓)，一些干部到了地方成了地方一些單位的革委會成員，最后干脆就在地方上轉業(yè)了。
不同的時代，那些已經(jīng)脫掉軍裝的老軍人，都在社會中扮演自己的角色。
就是現(xiàn)在，在那些站在大眾追逐舞臺中央的企業(yè)家中，軍人也有相當?shù)牡匚唬?
聯(lián)想集團總裁柳傳志擁有5年軍齡，這成了他一生的驕傲。海爾的張瑞敏也出身行伍，還有華為的任正非、萬科的王石……
柳傳志說，“企業(yè)成功跟我有一定的關系，但不是全部；這一定的關系之中，跟我在軍隊里養(yǎng)成的性格又有一定的關系�！�
軍營塑造了這些企業(yè)家別具一格的氣質(zhì)。研究企業(yè)的人發(fā)現(xiàn)：意志堅定、頭腦敏銳、雷厲風行、氣宇軒昂，這些軍人的品質(zhì)，正是商業(yè)領袖所需求的。
許多人曾引一位將軍的話：“沒有什么路比從軍的路更能磨練人的意志，沒有什么職業(yè)比軍人更能體現(xiàn)人生的價值，沒有什么學校比軍隊這所大學校更能培養(yǎng)和造就人。”
而是否能夠給自己的軍人鍛造出這些品質(zhì)來，也成為一支軍隊實力與地位的象征。
“二戰(zhàn)”以來，美國最著名的三所軍校:西點軍校、海軍學院和空軍學院，已經(jīng)培養(yǎng)了1531位500強級首席執(zhí)行官、2012位公司總裁、5000多位副總裁，以及數(shù)以千計小公司企業(yè)家。
美國現(xiàn)代管理學之父彼得•德魯克以及通用電氣前首席執(zhí)行官杰克•韋爾奇曾被問及同一個問題：在培養(yǎng)領導者方面，誰做得最好？他們的答案既不是哈佛商學院，也不是通用電氣，而是美國軍隊。
在新的社會環(huán)境下，中國軍隊將怎樣繼續(xù)他的傳奇，是一個值得思考的問題。
更高的要求
要繼續(xù)一直以來的輝煌與傳統(tǒng)，那就需要軍隊這個大熔爐，能夠吸納這個社會最為杰出的年輕人。
但是，在沒有戰(zhàn)爭血與火考驗的和平時代，軍隊本身的吸引力也需要不斷的提高拔升。凝聚人氣的，公方彬說，那就是軍隊的核心價值觀。
這個核心價值觀，要既能體現(xiàn)軍旅特點，又能契合社會時代特色。只有當它成為社會共同認可的價值觀，并且能夠引領時代的時候，軍隊才能永葆青春，成為一個社會真正的長勝軍。 公方彬認為，這個核心價值觀包括：使命、忠誠、紀律、犧牲。
而這不光是一個口號的形成。它需要一系列的改進。既有軍隊本身的，也有后勤服務保障等各方面的。
而相應的社會環(huán)境仍然存在。在今年的“八一”建軍節(jié)前，中國青年報社會調(diào)查中心舉行的一項針對全國青年讀者的調(diào)查顯示，當代中國青年普遍尊軍愛軍，1508名參與者中，86.5%的人表示“愿意成為一名軍人”。
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