中新網(wǎng)上海2月26日電 題:名流寄望兩會(huì):周瑞金再論思想解放 堅(jiān)持改革不動(dòng)搖
記者 孫宇挺 許曉青
十七年前的春天,正當(dāng)中國(guó)改革處于徘徊之際,“皇甫平”在上海灘上吹響了進(jìn)一步改革開(kāi)放的號(hào)角。
當(dāng)中國(guó)改革步入而立,作為“皇甫平”系列評(píng)論的主要組織者與撰稿者,當(dāng)年解放日?qǐng)?bào)副總編周瑞金,兩會(huì)前夕在上海接受中新社記者采訪,再談改革時(shí)表示,中國(guó)改革還處于拐點(diǎn),堅(jiān)持改革不可動(dòng)搖。
從不愿再提“皇甫平”到《改革不可動(dòng)搖》
雖然在二00三年周瑞金曾對(duì)某媒體表示,“不愿意再提‘皇甫平’。”言語(yǔ)間透露出一種淡忘。但二00六年,“皇甫平”又一次攜《改革不可動(dòng)搖》重出“江湖”,再度引人矚目。
周瑞金說(shuō),原本認(rèn)為關(guān)于改革的有關(guān)爭(zhēng)論已經(jīng)解決了,所以覺(jué)得皇甫平“恍如隔世”不必再提。但沒(méi)有想到,二00四年又開(kāi)始了關(guān)于改革的“第三場(chǎng)大爭(zhēng)論”。這場(chǎng)郎咸平發(fā)動(dòng)的大爭(zhēng)論,抓住了中國(guó)改革中國(guó)有資產(chǎn)流失、貧富差距、教育、住房、醫(yī)療等問(wèn)題大做文章,認(rèn)為中國(guó)市場(chǎng)化改革是失敗的。
在這種情況下,周瑞金冷靜地觀察了近兩年,到了二00六年一月才出來(lái)講話。周瑞金說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家被認(rèn)作是利益集團(tuán)代表,在這場(chǎng)爭(zhēng)論中處于被動(dòng)挨打、無(wú)力還手的境地。這個(gè)時(shí)候,他感到非要出來(lái)講話不可,所以就有了《改革不可動(dòng)搖》。
在《改》一文中,周瑞金并沒(méi)有回避改革遇到的問(wèn)題,他說(shuō),改革中面臨的新問(wèn)題,只能用進(jìn)一步改革解決。
周瑞金說(shuō),中國(guó)市場(chǎng)化改革過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,但并不意味著市場(chǎng)化改革的方向有問(wèn)題,反而是市場(chǎng)化改革不徹底引發(fā)的問(wèn)題。這種不徹底表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革沒(méi)有得到政治體制改革的配合,特別是政府行政管理體制改革沒(méi)有跟上。
周解釋說(shuō),政府的職能沒(méi)有轉(zhuǎn)變,還在注重抓招商引資,沒(méi)有轉(zhuǎn)變成為公共服務(wù)的主體。而改革到現(xiàn)在產(chǎn)生這么多問(wèn)題原因在于,社會(huì)的主要矛盾的主要方面產(chǎn)生了變化。
在上世紀(jì)八九十年代,這個(gè)主要矛盾的主要方面是解決私人物品的供給問(wèn)題,就是人民群眾衣食住行的溫飽問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)以后,這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)基本獲得解決,人民群眾卻對(duì)公共品的服務(wù)提出了新的要求。比如,對(duì)國(guó)民教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、社會(huì)治安、社會(huì)就業(yè)、民主權(quán)利、司法公正、信息對(duì)稱、分配公平、環(huán)境保護(hù)、懲治腐敗等提出越來(lái)越多的要求,周瑞金這樣解釋。
“與之相對(duì)應(yīng)的是,中國(guó)的政府還沒(méi)有思想準(zhǔn)備,還像上世紀(jì)八九十年代那樣,在抓招商引資和抓GDP,與開(kāi)發(fā)商打得火熱,而沒(méi)有作為社會(huì)公共服務(wù)主體,切實(shí)向廣大民眾公平公正地提供社會(huì)公共品。結(jié)果,中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題、新矛盾!敝苋鸾鹫f(shuō)。
改革的三場(chǎng)大爭(zhēng)論和兩個(gè)階段
“圍繞改革,在這第三場(chǎng)大爭(zhēng)論前,中國(guó)還曾出現(xiàn)兩次大的爭(zhēng)論。第一次爭(zhēng)論是一九八二年到一九八四年,圍繞社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題展開(kāi);第二次爭(zhēng)論是一九八九年到一九九二年,圍繞建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制展開(kāi)!敝苋鸾鹑缡墙榻B。
在周瑞金眼中,中國(guó)改革大致可以分為兩段。
從十一屆三中全會(huì)到上世紀(jì)八十年代末的十一年間,那是自下而上帶有理想主義的改革,擺脫了“文化大革命”的束縛,開(kāi)啟了中國(guó)市場(chǎng)化改革的方向,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)了新事物、新探討。
經(jīng)過(guò)一段徘徊,從一九九二年開(kāi)始進(jìn)入到新一輪以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為主要目標(biāo)的改革,到目前這一段改革,基本上是以利益調(diào)整作為主要目標(biāo),自上而下地圍繞經(jīng)濟(jì)體制展開(kāi)。“應(yīng)當(dāng)說(shuō)這十多年來(lái)的改革開(kāi)放取得了非凡的成就,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也取得重大成果!敝苋鸾鹫f(shuō)。
“這兩個(gè)階段的改革都發(fā)端于兩次思想解放,兩次思想解放又都是鄧小平推動(dòng)和主導(dǎo)的!敝苋鸾鹫f(shuō),“第一次思想解放是真理標(biāo)準(zhǔn)討論,當(dāng)時(shí)光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)》,開(kāi)啟了第一次思想解放的第一腔,但作為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)真正標(biāo)志的,則是鄧小平在十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》!
“如果第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是從思想僵化、教條主義和對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜的迷信中解放出來(lái)。那么第二次思想解放運(yùn)動(dòng),則是從對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的迷信中解放出來(lái)!敝苋鸾鹫f(shuō)。
正如大眾所知,第二次解放思想運(yùn)動(dòng)發(fā)端于四篇“皇甫平”文章,以鄧小平《南方重要談話》為主要標(biāo)志,推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入歷史新階段。
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