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4月2日，國務(wù)院新聞辦邀請中央民族大學(xué)副校長喜饒尼瑪、中央黨校教授胡巖、中國社科院民族研究所所長助理扎洛、藏研中心科研主任廉湘民就西藏有關(guān)情況答記者問。中國社科院民族研究所所長助理扎洛說，包括西藏在內(nèi)的各藏區(qū)從來不是一個單純的藏族聚居區(qū)，從經(jīng)濟生活形態(tài)上來講，藏民與其他各民族是互補的。針對很多國外媒體關(guān)心的西藏農(nóng)民是否在經(jīng)濟發(fā)展中被邊緣化的問題，扎洛說，藏族人的就業(yè)機會不僅在傳統(tǒng)行業(yè)沒有受到影響，還在新興行業(yè)中得到了拓展。 中新社發(fā) 富田 攝
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中新社北京四月二日電 (記者 徐長安)中國社會科學(xué)院民族研究所所長助理扎洛二日表示，現(xiàn)在西藏農(nóng)牧民的收入主要由四部分構(gòu)成，其中市場化的成分正在不斷增加。
扎洛在此間國新辦記者會上披露了社科院西藏經(jīng)濟社會發(fā)展課題組的研究成果。在過去八年中，該課題組在西藏一百二十個村莊進行調(diào)查，歸納認為現(xiàn)在西藏農(nóng)牧民的經(jīng)濟收入主要來源于農(nóng)牧業(yè)、采集業(yè)、非農(nóng)就業(yè)和服務(wù)業(yè)四部分。
“農(nóng)牧業(yè)依然是西藏農(nóng)牧民主要的收入來源，但是現(xiàn)在市場化的成分正在不斷增加�！痹逭f，藏族有商業(yè)的傳統(tǒng)，原先主要是將自己的剩余產(chǎn)品拿出去進行交換，現(xiàn)在有了一些變化，有些人根據(jù)市場利潤的導(dǎo)向調(diào)整生產(chǎn)，與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，有新變化。
他舉例說，在一些藏區(qū)有一些短期育肥羊，農(nóng)牧民把一歲的羊買回來后，在家里用飼料喂養(yǎng)，一年以后，等羊體重有所增加就賣出去。這種生產(chǎn)已經(jīng)不再是為了自己食用，而完全是為了市場。
扎洛認為，青藏鐵路通車后，西藏一些農(nóng)產(chǎn)品可以運到內(nèi)地市場上銷售。以前是一家種油菜、土豆等各種農(nóng)產(chǎn)品，每樣都種一些，但現(xiàn)在針對市場上需要的產(chǎn)品，他們集中種一種農(nóng)作物，再通過貨幣購買其他的必需品。
扎洛說，不能簡單地說在就業(yè)和收入領(lǐng)域，藏族人被邊緣化了。在藏人擅長的領(lǐng)域中，也有很多的藏族企業(yè)家，漢族、回族也給他們打工。
扎洛同時指出，藏區(qū)各族人民在經(jīng)濟是互補的。藏區(qū)農(nóng)牧民在經(jīng)濟上從來都不是獨立的，因為牧民不種糧，必須依靠農(nóng)業(yè)才能生存。漢族種糧，牧民有畜產(chǎn)品，他們之間必須有交換的關(guān)系，生活才能延續(xù)下來。而回族人善于經(jīng)商，在中間起溝通作用�！八晕鞑氐亩嗝褡骞蔡帲瑢嶋H上有經(jīng)濟互補性的因素。”(完)
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