中新社北京四月九日電 題:一九五九年西藏的武裝叛亂情況
一九五六年秋冬,西藏反動(dòng)上層和康區(qū)叛亂分子積極與美國(guó)、英國(guó)聯(lián)系,請(qǐng)求給予支持。美國(guó)中央情報(bào)局人員明確告訴他們:要把達(dá)賴(lài)?yán)锱絿?guó)外去,才能給予大力支持。反動(dòng)上層也自感到他們煽動(dòng)叛亂、搞“西藏獨(dú)立”,在廣大藏胞中的號(hào)召力不大,只有將當(dāng)時(shí)政治上處于中間狀態(tài)并正逐步向中央靠攏的達(dá)賴(lài)?yán)锱絿?guó)外,才能增強(qiáng)影響力和號(hào)召力,鬧出一點(diǎn)大事來(lái)。這樣,他們就開(kāi)始策劃將達(dá)賴(lài)?yán)锱鰢?guó)的陰謀。到一九五九年三月,這一陰謀終于實(shí)現(xiàn)了。
一九五九年三月的西藏叛亂,有一個(gè)從局部發(fā)展到全局的過(guò)程。
一九五七年五月,兩藏反動(dòng)上層支持康巴叛亂分子在拉薩成立,“四水六崗”反動(dòng)組織。一九五七年十二月美國(guó)中央情報(bào)局將在美國(guó)受訓(xùn)的康巴叛亂骨干分子旺堆等二人空投到山南。一九五八年初,旺堆攜電臺(tái)來(lái)到拉薩,與西藏反動(dòng)上層和“四水六崗”的首領(lǐng)取得聯(lián)系,叛亂分子得以同美國(guó)中央情報(bào)局人員開(kāi)始直接電臺(tái)聯(lián)絡(luò)。一九五八年六月,康巴叛亂分子在噶廈的默許、縱容下,于山南地區(qū)的哲古宗正式組建了四千余人的“四水六崗衛(wèi)教軍”,恩珠倉(cāng)·貢布扎西任總指揮。美國(guó)中央情報(bào)局立即派飛機(jī)為其空投了武器,又從陸路經(jīng)印度運(yùn)來(lái)武器彈藥。噶廈也暗中向“衛(wèi)教軍”供應(yīng)糧食、柴草,并聽(tīng)任其取走藏政府在南木林宗甘丹青科寺軍械庫(kù)的大批武器彈藥。得到美國(guó)和藏政府兩方面支持的“衛(wèi)教軍”,隨即在尼木、麻江、烏都、羊八井、貢嘎、扎朗等地襲擊解放軍、公路道班,并圍攻山南澤當(dāng)、扎木、丁青等地的黨政機(jī)關(guān)等。局部叛亂就這樣蔓延開(kāi)來(lái)。
叛亂武裝披著“民族”、“宗教”的外衣,實(shí)際上干了一系列殘害藏胞、褻瀆宗教的事。“衛(wèi)教軍”所到之處,掠奪藏胞財(cái)物,奸淫藏族婦女,破壞喇嘛寺廟,殺戮無(wú)辜百姓,迫害僧俗愛(ài)國(guó)人士,無(wú)惡不作。在墨竹工卡宗,僅一九五八年五、六兩月遭受他們搶劫的就有八十四戶,連敬佛的燈油、油碗也被他們一搶而光。八月二日,他們?cè)谡露啻鍤⑺罒o(wú)辜群眾、喇嘛三人,殺傷五人。在山南僅有五十九戶農(nóng)奴的凱松溪卡,“衛(wèi)教軍”奸淫擄掠達(dá)十個(gè)月之久,搜刮了農(nóng)奴們一千多克(每克約十四公斤)青稞和大量面粉、酥油,用光了全部馬草,拉走了所有較好的騾馬,把村莊搞得一片凄涼。在澤當(dāng)附近,“衛(wèi)教軍”奸污了所有的婦女。在窮結(jié)、白地、浪卡子等地,屢次發(fā)生“衛(wèi)教軍”強(qiáng)奸尼姑的事件。在亞?wèn)|、帕里,“衛(wèi)教軍”任意強(qiáng)行牽走藏胞群眾的騾馬;上亞?wèn)|東嗄寺管家因抗拒“衛(wèi)教軍”搶劫而慘遭殺害;亞?wèn)|衛(wèi)生院的藏族女護(hù)士格桑在公路邊被“衛(wèi)教軍”人員強(qiáng)奸。在崗巴宗,“衛(wèi)教軍”殺害了班禪拉章派駐崗巴的宗本。乃東宗的藏族裁縫平措反對(duì)叛亂,被“衛(wèi)教軍”剖腹掏心致死。巴青宗牧民布德為解放軍送信,被叛亂頭目剜去雙目。
叛亂武裝殘害藏胞的暴行,在噶廈的檔案中也有不少反映。據(jù)噶廈統(tǒng)計(jì),截至一九五八年八月,噶廈收到被害群眾控告叛亂武裝的案件就有七十多起。一些地方官員也上書(shū)反映“衛(wèi)教軍”橫行鄉(xiāng)里的情況。如貢噶宗本向噶廈的報(bào)告中稱(chēng):“本月二十八日,從扎堆和羊卓地方來(lái)了二百多康巴騎兵(指叛亂武裝)……強(qiáng)迫我們給準(zhǔn)備住房、草料及用品等,為數(shù)甚大!傩赵谑芩麄冎。”
叛亂武裝殺害解放軍官兵的手段極為殘忍。早在一九五六年十一月二十五日,芒康叛亂首領(lǐng)普巴本率部襲擊解放軍駐守瀾滄江竹卡渡口的小分隊(duì)時(shí),一次就殺害解放軍連長(zhǎng)以下二十一人。一九五八年九月十七日,“衛(wèi)教軍”存烏郁宗附近伏擊西藏軍區(qū)門(mén)診部的一輛汽車(chē),殺害全車(chē)干部戰(zhàn)士十六人;幾個(gè)先被打傷在地的女醫(yī)生、護(hù)士,后來(lái)是被“衛(wèi)教軍”刀捅進(jìn)陰道、肚子致死的。當(dāng)年十二月十八、十九兩日,“衛(wèi)教軍”在貢噶、扎朗兩次伏擊軍車(chē),殺害解放軍副團(tuán)長(zhǎng)、山南分工委副部長(zhǎng)以下軍隊(duì)、地方人員共九十三人,傷三十五人,燒毀汽車(chē)九輛。
一九五九年初,在叛亂武裝逐步大量集中拉薩的情況下,反動(dòng)上層奴隸主貴族索康、柳霞等人感到將達(dá)賴(lài)?yán)锱?guó)外的條件成熟了,遂密謀具體辦法:由叛亂分子在拉薩挑起騷亂,向共產(chǎn)黨、解放軍開(kāi)槍挑釁;利用共產(chǎn)黨還擊,就以保護(hù)達(dá)賴(lài)的安全為名,強(qiáng)行將他劫走。后來(lái)的事態(tài),正是按照索康等人的這一預(yù)謀發(fā)展的。
反動(dòng)上層終于找到了機(jī)會(huì)。達(dá)賴(lài)?yán)锉救颂岢霾?zhǔn)備去軍區(qū)大院看文工團(tuán)演出一事,煽起了一九五九年三月十日的亂子。他們?cè)诶_市民中散布惡毒謠言:“漢人要把達(dá)賴(lài)?yán)锱杰妳^(qū)大院去害死”,“漢人要從軍區(qū)用直升機(jī)把達(dá)賴(lài)?yán)锱奖本┤ァ保縿?dòng)藏民阻擋達(dá)賴(lài)去軍區(qū)。一些不明真相的藏民被這些謠言煽動(dòng)起來(lái),共二千多人前去包圍了羅布林卡,使達(dá)賴(lài)失去了行動(dòng)自由。叛亂分子在羅布林卡大門(mén)口打死愛(ài)國(guó)上層人士帕巴拉堪穹后,將尸體雙腿捆住,拴在馬屁股后面,人頭著地,拖尸游街,拖到市區(qū)時(shí),頭部血肉模糊,面目全非,嚇得許多藏胞連哭帶跑地躲開(kāi)。叛亂分子打傷西藏軍區(qū)副司令員、噶倫桑頗·才旺仁增。叛亂武裝在布達(dá)拉官用槍逼著喇嘛洛桑仁欽參加叛亂。幾百名叛亂武裝強(qiáng)占大昭寺后,強(qiáng)迫喇嘛拿槍打仗,并將念經(jīng)的喇嘛趕出佛殿,在殿堂里拉屎撒尿,搶奪金佛像,并打死了反對(duì)他們的喇嘛欽繞江巴。叛亂武裝欺騙并裹脅群眾上街游行,呼喊反動(dòng)口號(hào),叫嚷“西藏獨(dú)立”了,并組建叛軍總部,調(diào)集藏軍與叛亂分子一道,攔路設(shè)卡,分發(fā)武器。其后幾天集中的七千多叛亂武裝開(kāi)始向軍區(qū)和地方單位打冷槍?zhuān)б鈱め。三月十七日,索康、柳霞等大陰謀家和叛亂首領(lǐng)終于以所謂“漢人兩發(fā)炮彈打到羅布林卡北圍墻外,威脅達(dá)賴(lài)?yán)锇踩睘榻杩冢瑢⑦_(dá)賴(lài)?yán)锛捌浼胰私俪隽_布林卡,渡過(guò)拉薩河,經(jīng)山南地區(qū)出逃。此前,譚冠三政委和達(dá)賴(lài)?yán)锘ネ巳庑。這些親筆信表明達(dá)賴(lài)原本沒(méi)想外逃。三月十九日夜,叛亂武裝開(kāi)始向駐拉薩的黨政軍機(jī)關(guān)和各企事業(yè)單位大舉進(jìn)攻。西藏全局性的叛亂,就由他們這樣搞了起來(lái)。
叛亂武裝失敗外逃時(shí),叛亂分子更瘋狂迫害沿途的愛(ài)國(guó)人士和藏胞群眾!靶l(wèi)教軍”頭目恩珠倉(cāng)·貢布扎西在山南寫(xiě)信辱罵并強(qiáng)逼羊卓桑丁寺女活佛多吉帕姆出走,把女活佛一家人嚇得大哭。多吉帕姆被叛亂分子劫往不丹途中,碰上“衛(wèi)教軍”在洛扎一帶殺人搶劫,奸污婦女,嚇得藏族群眾紛紛躲進(jìn)山里。“衛(wèi)教軍”欺騙裹脅的萬(wàn)余群眾開(kāi)始被不丹政府拒絕入境時(shí),一無(wú)帳篷,二無(wú)被褥,在野地里日曬雨淋,挖野菜充饑,他們思鄉(xiāng)欲返,卻被“衛(wèi)教軍”阻攔,個(gè)別逃跑返鄉(xiāng)者被“衛(wèi)教軍”發(fā)現(xiàn),立即開(kāi)槍射殺。一個(gè)哲蚌寺的參叛喇嘛逃到山南桑日宗的卡達(dá)卻德寺后,仗著“衛(wèi)教軍”的勢(shì)力,恣意雞奸年輕喇嘛;兩個(gè)小喇嘛被他雞奸后,另一個(gè)拒絕受他雞奸侮辱的小喇嘛被他用刀活活捅死。叛亂武裝的內(nèi)部關(guān)系也很惡劣,經(jīng)常相互火并。特別是他們失敗逃跑時(shí),其固有的叛首與叛眾之間、康巴人與衛(wèi)藏人之間、各派系之間的種種矛盾更加激化,往往發(fā)展到自相殘殺。多吉帕姆女活佛就親自聽(tīng)到“衛(wèi)教軍”康巴人與藏軍在山南洛扎一帶因?yàn)闋?zhēng)奪糧食、馬匹而發(fā)生火井,雙方都死了人。
叛亂分子在康區(qū)和西藏各地對(duì)藏族各界人士和群眾的殘害,對(duì)解放軍和地方黨政干部、職工的殺戮,對(duì)佛教寺廟和僧尼的摧殘以及他們內(nèi)部的互相殘殺,絕不僅僅是反對(duì)漢人,更直接危害了藏族人民;絕不是什么保衛(wèi)宗教,而恰恰是違背佛教慈悲為本、普渡眾生教義的歹徒,是一些窮兇極惡地侵犯人權(quán)者。許多藏胞聲淚俱下地控訴叛亂武裝的罪行時(shí)說(shuō):“這哪是什么‘衛(wèi)教軍’,正是毀教軍”,“他們是土匪,下輩子投不了好胎,要下地獄的!”完
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