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　　對(duì)于很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，周瑞金這個(gè)名字遠(yuǎn)不如“皇甫平”有名。1991年，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一片對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)行“姓社姓資”的詰難中，時(shí)任解放日?qǐng)?bào)副總編輯的周瑞金主持寫(xiě)作了署名“皇甫平”的系列評(píng)論，力挺改革開(kāi)放，一掃當(dāng)時(shí)對(duì)于改革開(kāi)放的沉悶氛圍和游移態(tài)度，成為第二次解放思想的標(biāo)志性人物，于是，其“改革辯護(hù)士”的名聲不脛而走。

　　“在第三次解放思想大潮中，湖南是繼廣東、重慶之后第三個(gè)鮮明打出改革開(kāi)放旗號(hào)的省份，湖南的解放思想在海內(nèi)外引起了熱烈的反響！”昨日，受邀來(lái)到湖南作解放思想專題講座的周瑞金，以人民日?qǐng)?bào)原副總編輯的身份接受了湖南媒體采訪，他對(duì)中部?jī)?nèi)陸省份湖南的第三次解放思想給予了贊賞和肯定。

　　走過(guò)“皇甫平”的那場(chǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨

　　記者：1991年，由您主持寫(xiě)作的四篇“皇甫平”評(píng)論文章引發(fā)的那場(chǎng)思想交鋒，成為1992年春天鄧小平南方談話的背景。您當(dāng)時(shí)為什么要寫(xiě)那四篇評(píng)論？

　　周瑞金：那時(shí)，東歐劇變與蘇聯(lián)解體給人們帶來(lái)震撼和困惑。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)是一片反和平演變的聲音，一片清查資產(chǎn)階級(jí)自由化的聲浪，一片對(duì)改革開(kāi)放“姓資姓社”的詰難。

　　1991年，小平同志到上海過(guò)春節(jié)，發(fā)表了一系列深化改革的講話。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：改革開(kāi)放還要講，我們的黨還要講幾十年。會(huì)有不同意見(jiàn)，光我一個(gè)人講還不夠，我們黨要講話。

　　憑我長(zhǎng)期從事黨報(bào)工作培養(yǎng)的政治敏感和責(zé)任心，我深感鄧小平同志的談話分量非常重，非常有針對(duì)性，顯然是有意識(shí)地就全國(guó)的改革開(kāi)放作一番新的鼓動(dòng)。這時(shí)我感到只寫(xiě)一篇小言論不足以宣傳小平同志的最新指示精神。因此在小年夜，我找來(lái)了評(píng)論部的同志和上海市委政策研究室的同志，共同商量，決定寫(xiě)幾篇聯(lián)系上海改革實(shí)踐、宣傳小平同志改革開(kāi)放新思想的文章。

　　記者：因?yàn)檫@“四評(píng)”，您招致了整整一年火力猛烈的“大批判”，您事先有預(yù)料嗎？

　　周瑞金：引起大爭(zhēng)論的是第三篇文章《擴(kuò)大開(kāi)放的意識(shí)要更強(qiáng)些》。文章主張“改革不問(wèn)姓社姓資”，把一場(chǎng)風(fēng)波的“導(dǎo)火索”給點(diǎn)燃了。一些人的攻擊開(kāi)始升級(jí)，他們歪曲文章原意，然后上綱上線質(zhì)問(wèn)“改革開(kāi)放可以不問(wèn)姓‘社’姓‘資’嗎？”有人氣勢(shì)洶洶地責(zé)問(wèn)：主張改革不問(wèn)姓社姓資的作者，你自己究竟姓社還是姓資？

　　當(dāng)然，也有很多基層干部和群眾認(rèn)為“皇甫平”吹來(lái)了改革開(kāi)放的清風(fēng)，全國(guó)不少省市區(qū)駐滬辦事處的人員都接到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人的電話，要求收集“皇甫平”的全部文章。

　　記者：那您為什么要取“皇甫平”的筆名？

　　周瑞金：當(dāng)時(shí)有許多海外媒體把“皇甫平”解釋為“黃浦江評(píng)論”的諧聲，這并沒(méi)有錯(cuò)到哪里去。但我實(shí)際上有更深層的意思�！盎省弊�，按照我家鄉(xiāng)閩南話的念法，與“奉”字諧音。這個(gè)“甫”，念“輔”，就是取輔佐的意思。“平”指的是鄧小平同志。奉人民之命，輔佐小平同志，宣傳小平同志的講話精神，這就是“皇甫平”筆名的深層涵義。

　　記者：鄧小平同志對(duì)您有回應(yīng)嗎？

　　周瑞金：當(dāng)時(shí)北京流傳著一句話：“京都老翁坐看風(fēng)起云涌�！敝傅氖切∑酵�志在冷靜地觀察和思考這場(chǎng)交鋒。小平同志就是這么成熟的政治家，他是在等待發(fā)表講話的最佳時(shí)機(jī)！

　　1992年，在黨的十四大召開(kāi)前，他老人家出山了，以南巡談話為黨的十四大做了充分的思想理論準(zhǔn)備。此后，中央和全國(guó)各地方報(bào)紙，以小平同志南巡談話為中心，紛紛發(fā)表自己的言論。與一年前發(fā)表“皇甫平”文章的遭遇大不相同，輿論態(tài)勢(shì)發(fā)生了根本性的變化，一個(gè)加快改革開(kāi)放的生氣蓬勃的輿論環(huán)境很快在中華大地蔚然形成。

　　湖南也是出改革家的地方

　　記者：在您的眼中，湖南解放思想在全國(guó)處于一個(gè)什么位置？

　　周瑞金：據(jù)我了解，在第三次解放思想大潮中，湖南是繼廣東、重慶之后，第三個(gè)鮮明地打出解放思想旗號(hào)、開(kāi)展解放思想大討論的省份。

　　湖南這次解放思想影響很大，湖南省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任張春賢在8月31日發(fā)表的講話，第二天很多海外媒體紛紛轉(zhuǎn)載，反響熱烈，甚至超過(guò)了重慶。我本人就是在香港大公報(bào)上看到張春賢書(shū)記講話的。

　　記者：湖南勇于解放思想，是不是和這里是毛澤東同志的故鄉(xiāng)有關(guān)？

　　周瑞金：應(yīng)該說(shuō)湖南是既出革命家，又出改革家的地方。黨和國(guó)家的第一代領(lǐng)袖毛澤東、劉少奇等都出在湖南；對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放作出貢獻(xiàn)的胡耀邦同志、朱镕基總理也都來(lái)自湖南。所以，湖南無(wú)論是在中國(guó)革命史上還是改革開(kāi)放進(jìn)程中都有重要的地位。

　　記者：為什么湖南的解放思想會(huì)引起海內(nèi)外關(guān)注？

　　周瑞金：湖南提解放思想具有代表意義，因?yàn)橹胁康霓r(nóng)業(yè)大省湖南都解放思想了，中國(guó)真正推動(dòng)新一輪改革、新一輪發(fā)展，更有強(qiáng)大動(dòng)力了。

　　記者：前兩次的解放思想都是“由上而下”，而這一次湖南充分發(fā)動(dòng)群眾，從某種程度上可以說(shuō)自下而上？

　　周瑞金：黨的十七大提出要繼續(xù)解放思想,所以第三次解放思想從源頭上說(shuō)，仍是自上而下的。湖南在這次解放思想中借力百姓來(lái)推動(dòng)干部解放思想，這正是湖南省委的高明之處。

　　記者：湖南的解放思想應(yīng)當(dāng)如何著力？

　　周瑞金：湖南的解放思想應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，目前湖南提出的“一化三基”戰(zhàn)略，廣東、重慶、上海都沒(méi)有，體現(xiàn)了湖南的特點(diǎn)。張春賢書(shū)記提出守住“四條底線”：確保耕地保有量不減少，保持湖南的青山綠水，節(jié)約資源降低能耗，重視民生。這四條底線守住了，湖南的解放思想就落到實(shí)際了。

　　記者：當(dāng)前湖南解放思想最應(yīng)該突破的觀念是什么？

　　周瑞金：湖南省委提出轉(zhuǎn)變“四個(gè)觀念”，已經(jīng)找到了當(dāng)前解放思想的主要障礙。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，首先要克服的就是“安于現(xiàn)狀”。要打破既得利益，像上世紀(jì)80年代第一代改革家有著理想主義的情懷，為了國(guó)家為了人民的利益，可以舍棄自己的利益。

　　解放思想媒體應(yīng)該最先發(fā)聲

　　記者：今天的解放思想是否像當(dāng)年一樣，需要一個(gè)互相爭(zhēng)論和抨擊的過(guò)程？

　　周瑞金：這一次解放思想是為了科學(xué)發(fā)展，以人為本，發(fā)展的成果能夠?yàn)榘傩账�享受，能直接改善民生，使社�?huì)更加公平、更加正義。這沒(méi)有什么好爭(zhēng)論的，大家都是有共識(shí)的。

　　記者：您之前也是一名媒體工作者，“皇甫平”直接推動(dòng)了第二次解放思想。今天在解放思想中，媒體可有何作為？

　　周瑞金：前兩次解放思想都是媒體帶動(dòng)的。第一次解放思想是光明日?qǐng)?bào)走在前面，發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，才發(fā)動(dòng)了那一場(chǎng)思想解放。第二次是解放日?qǐng)?bào)，“皇甫平”的文章跑在前面，成為解放思想的標(biāo)志。這一次廣東發(fā)動(dòng)解放思想，也是媒體跑在前面。

　　媒體應(yīng)該成為社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，在改革開(kāi)放中最早發(fā)出自己的聲音，起著輿論引導(dǎo)的作用，這是媒體應(yīng)有的責(zé)任。（作者：記者 唐薇頻）