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　　被信徒奉為“尊者”的達(dá)賴?yán)�嘛近日在印度北部小�?zhèn)達(dá)蘭薩拉舉行的所謂“‘3•10’50周年紀(jì)念集會(huì)”上發(fā)表演講，聲稱50年前的拉薩叛亂是“藏人被逼無(wú)奈”后的“和平抗暴”。但他當(dāng)時(shí)親筆書(shū)寫(xiě)的三封信件卻無(wú)聲地揭露了所謂“和平抗暴”的歷史真相。

　　根據(jù)已公開(kāi)的歷史資料，在1959年3月10日拉薩發(fā)生叛亂后，達(dá)賴?yán)�嘛分別于11日、12日、16日向中共駐藏軍隊(duì)負(fù)責(zé)人寫(xiě)信，明確反對(duì)叛亂，并表示要努力幫助恢復(fù)秩序。達(dá)賴?yán)�嘛�?dāng)年對(duì)叛亂的理解與他今天所持的態(tài)度截然不同。

　　史料記載，1959年2月7日，達(dá)賴?yán)�嘛主�?dòng)向西藏軍區(qū)副司令員鄧少東提出要觀看西藏軍區(qū)文工團(tuán)演出的要求，并希望中共予以安排。據(jù)曾經(jīng)參加拉薩叛亂的四品僧官土登丹巴援引達(dá)賴?yán)�嘛�?月14日向叛亂分子講話的內(nèi)容說(shuō)，達(dá)賴?yán)�嘛承認(rèn)“關(guān)于看戲的事是自己和中央官員談的，并未經(jīng)過(guò)其他人”。

　　3月9日，達(dá)賴通告全體噶倫(原西藏地方政府主管官員)，演出的時(shí)間為3月10日。當(dāng)夜，一些叛亂分子抓住這個(gè)機(jī)會(huì)制造謊言，說(shuō)軍區(qū)要把達(dá)賴?yán)�嘛劫往北京。次日清晨，叛亂分子脅迫2000多人去達(dá)賴?yán)�嘛在拉薩的住所羅布林卡，散布謠言，呼喊“藏獨(dú)”口號(hào)。

　　達(dá)賴?yán)�嘛在“流亡政府”官方網(wǎng)站上，已將他曾經(jīng)定性的“壞分子們”和“反動(dòng)集團(tuán)”隱去，把1959年3月10日發(fā)生的叛亂描述為“成千上萬(wàn)名藏人在羅布林卡舉行集會(huì)，阻止‘尊者’前往參加位于拉薩城內(nèi)的西藏軍區(qū)禮堂的演出。藏人抗暴由此在拉薩拉開(kāi)序幕�！�

　　事實(shí)上，從1959年3月10日至16日，達(dá)賴?yán)�嘛與時(shí)任中央駐西藏代理代表、軍區(qū)政治委員譚冠三一直有通信往來(lái)。中國(guó)政府在叛亂發(fā)生3周內(nèi)公開(kāi)了這些來(lái)往信件。

　　達(dá)賴?yán)�嘛與中共軍方代表通信之事后來(lái)也被印度總理尼赫魯證實(shí)。法新社和印度報(bào)業(yè)托拉斯曾分別報(bào)道，尼赫魯總理在1959年4月24日會(huì)見(jiàn)達(dá)賴?yán)�嘛后說(shuō)，達(dá)賴?yán)�嘛給譚冠三寫(xiě)信確有其事。

　　在致譚冠三的第一封信中，達(dá)賴?yán)�嘛說(shuō)：“昨天我決定去軍區(qū)看戲，但由于少數(shù)壞人的煽動(dòng)，而僧俗人民不解真相追隨其后，進(jìn)行阻攔，確實(shí)無(wú)法去訪，使我害羞難言，憂慮交加，而處于莫知所措的境地。您毫不計(jì)較，送來(lái)的信(這是指譚冠三10日致達(dá)賴?yán)�嘛的�?出現(xiàn)在我眼前時(shí)，頓時(shí)感到無(wú)限的興奮�！�

　　在這封信中，達(dá)賴?yán)�嘛明確表示當(dāng)時(shí)叛亂的實(shí)質(zhì)為“反動(dòng)的壞分子們正在借口保護(hù)我的安全而進(jìn)行著危害我的活動(dòng)”，并向譚冠三表示“對(duì)此我正設(shè)法平息”。

　　在從譚冠三的回信中獲悉反動(dòng)分子在國(guó)防公路沿線(羅布林卡北面的公路)修了工事，布置了大量機(jī)槍和武裝反動(dòng)分子的情況后，達(dá)賴?yán)�嘛�?月12日寫(xiě)了第二封信，其中提到：“反動(dòng)集團(tuán)的違法行為，使我無(wú)限憂傷�！�

　　達(dá)賴?yán)�嘛同時(shí)在信中說(shuō)：“昨天我通知噶廈，責(zé)令非法的人民會(huì)議必須立即解散，以保衛(wèi)我為名而狂妄地進(jìn)駐羅布林卡的反動(dòng)分子必須立即撤走。”

　　針對(duì)叛亂分子3月10日至11日的公開(kāi)軍事挑釁，達(dá)賴?yán)�嘛承認(rèn)是“以保護(hù)我的安全為名而制造的嚴(yán)重離間中央與地方關(guān)系的事件”，并再次承諾“正盡一切可能設(shè)法處理”。

　　在達(dá)賴?yán)�嘛逃離拉薩前的3月16日夜，他派人轉(zhuǎn)交譚冠三第三封信。從信中內(nèi)容判斷，此時(shí)的達(dá)賴?yán)�嘛似乎還在盡心斡旋以平息事態(tài)。他在信里說(shuō)：“現(xiàn)在此間內(nèi)外的情況雖然仍很難處理，但我正在用巧妙的辦法，在政府官員中從內(nèi)部劃分進(jìn)步與反對(duì)革命的兩種人的界限�！�

　　他還說(shuō)：“一旦幾天以后，有了一定數(shù)量的足以信賴的力量以后，將采取秘密的方式前往軍區(qū)。”而3月17日晚間，達(dá)賴?yán)�嘛卻與其貼身隨員一起，喬裝改扮，趁著夜色逃離拉薩。

　　對(duì)于上述公開(kāi)發(fā)表的信件，達(dá)賴在其自傳中聲稱，他給譚冠三的信，目的在于“盡一切可能爭(zhēng)取時(shí)間”。他還說(shuō)：“故意不告訴他們我的住處位置，希望借此再拖延一陣子�！迸c此同時(shí)，達(dá)賴?yán)�嘛糾集隨從心腹，在羅布林卡“討論逃亡的方法，一邊決定逃亡的成員”。

　　藏傳佛教信徒戒律很多，從基礎(chǔ)的五戒到比丘戒的250條，戒律嚴(yán)格程度依信徒的層次而定。藏傳佛教信徒最起碼信守的是：不殺生、不偷盜、不妄語(yǔ)(不撒謊)。

　　半個(gè)世紀(jì)前，達(dá)賴?yán)�嘛的“緩兵之�?jì)”讓他爭(zhēng)取了時(shí)間逃離拉薩，但卻不經(jīng)意中違反了佛教徒的基本戒律。(記者田野)