在剛剛閉幕的全國“兩會”上,全國政協(xié)委員、重慶市沙坪壩區(qū)副區(qū)長劉江龍建議將“雷鋒精神”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。乾羽先生近日在《中國青年報》上撰文認(rèn)為,“雷鋒精神”申遺不如公民意識養(yǎng)成。
乾羽先生之所以下此結(jié)論,大約是基于這樣的判斷,即:現(xiàn)階段的公民意識與“雷鋒精神”的核心內(nèi)涵是一樣的。乾羽先生認(rèn)為,雷鋒其名可能已被人遺忘,“雷鋒精神”卻是永存的,比如現(xiàn)代公民在汶川地震和北京奧運(yùn)中所體現(xiàn)出的志愿精神、奉獻(xiàn)精神,等等。這樣說來也許不無道理,但乾羽先生看到的只是“雷鋒精神”和公民意識存在著的交集部分,如服務(wù)社會、奉獻(xiàn)他人、志愿理念等,而在交集之外還有多大的差異,根本就忽略了。
熟悉雷鋒那個時代的人們都知道,“雷鋒精神”是建立在中華民族傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上,奉行集體主義意識的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神!袄卒h精神”強(qiáng)調(diào)犧牲和奉獻(xiàn),每一個人都只是革命事業(yè)龐大機(jī)器上的螺絲釘,這與現(xiàn)代公民意識是很不同的,F(xiàn)代公民也講奉獻(xiàn)社會、志愿服務(wù),這固然離不開對于中華傳統(tǒng)美德和雷鋒精神的傳承,但更多的是對于公民自覺意識、公民力所能及地報效社會的普世觀念的彰顯。
實際上,把“雷鋒精神”和公民意識攪在一起,既不利于弘揚(yáng)“雷鋒精神”,又不利于公民意識的養(yǎng)成。“雷鋒精神”既是特定歷史階段的產(chǎn)物,又是激勵普通人勵志向善、見賢思齊的榜樣,更是人性向善的一座燈塔。而公民意識的養(yǎng)成,是轉(zhuǎn)型的中國所面臨的一個現(xiàn)實課題,是每一個現(xiàn)代公民的現(xiàn)實目標(biāo)。公民意識的養(yǎng)成最終成功與否,既需要我們從“雷鋒精神”獲取精神激勵,更有必要放開視野,輸入世界眼光,注入普世價值。
可見,“雷鋒精神”申遺是一回事,其必要性,更多的只能從是否符合申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)的角度來討論。這種申遺,固然有利于“雷鋒精神”深入人心,有利于公民素質(zhì)的提升,但又非公民意識的養(yǎng)成所能取代。(嚴(yán)輝文)
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