久操成人,亚洲午夜免费视频,东京加勒比无码av,亚洲五月婷婷,大学生男男gay啪啪网站,狼狼色丁香久久女婷婷综合,午夜视频体验区

　　民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。新中國(guó)成立以來(lái),國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利,普遍推行民族區(qū)域自治,民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性進(jìn)步,民族關(guān)系呈現(xiàn)出平等團(tuán)結(jié)互助和諧的良好局面。民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情和各民族人民的根本利益,是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論與我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)舉,是具有中國(guó)特色的解決民族問(wèn)題的正確道路。

　　一、民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情和少數(shù)民族地方的實(shí)際,是正確解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本國(guó)策

　　國(guó)家的統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和不可阻擋的必然趨勢(shì)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,凝聚成偉大的中華民族,形成了多元一體的民族格局、大雜居小聚居的民族分布和相互之間誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族關(guān)系,共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。特別是近代以來(lái),我國(guó)各民族在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下團(tuán)結(jié)御侮,同呼吸共命運(yùn),最終在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放和平等。然而,在歷史發(fā)展中,我國(guó)各民族又長(zhǎng)期存在著傳統(tǒng)、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、心理認(rèn)同等方面的差異,以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論、國(guó)家學(xué)說(shuō)同我國(guó)國(guó)情和少數(shù)民族的具體實(shí)際相結(jié)合,尊重和發(fā)揮各民族的歷史主體地位,創(chuàng)造性地制定和實(shí)施了民族區(qū)域自治政策。歷史發(fā)展和基本國(guó)情為我們提供了在民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)條件和政治基礎(chǔ)。

　　民族區(qū)域自治尊重歷史,合乎現(xiàn)實(shí),符合各族人民的根本利益,因此自創(chuàng)立起,就得到了包括各少數(shù)民族在內(nèi)的全國(guó)人民的擁護(hù)。為成立新中國(guó),國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族、內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆“三區(qū)革命政府”分別作為團(tuán)體代表單位、區(qū)域代表單位和特別邀請(qǐng)人士,參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,與其他各界代表一起共商新中國(guó)建國(guó)大計(jì),并共同表決通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。這一具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的建國(guó)綱領(lǐng),在民族地方治理與施政問(wèn)題上規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)�！庇纱�,民族區(qū)域自治作為基本國(guó)策的政治與法律地位正式奠立起來(lái),并在之后一直被載入憲法而沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。2001年2月,第九屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十次會(huì)議修訂頒布民族區(qū)域自治法,明確規(guī)定民族區(qū)域自治制度“是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度”。

　　民族區(qū)域自治是民族自治與區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。它以少數(shù)民族為自治主體,并以其聚居區(qū)為自治范圍。這樣,根據(jù)我國(guó)少數(shù)民族分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件,并參酌歷史情況,一個(gè)少數(shù)民族可以在其聚居區(qū)建立一個(gè)到數(shù)個(gè)相應(yīng)層級(jí)的單一型民族自治地方,也可以在兩個(gè)或兩個(gè)以上少數(shù)民族共同聚居區(qū)建立聯(lián)合型民族自治地方,還可以在一個(gè)大的少數(shù)民族聚居區(qū)內(nèi),以其聚居區(qū)情況單獨(dú)或聯(lián)合建立行政地位較低的民族自治地方。這表明,無(wú)論是聚居的還是雜居的民族,無(wú)論是大聚居的還是小聚居的民族,也無(wú)論是人口多的還是人口少的民族,都能夠享受到相應(yīng)的自治權(quán)利。這種建立民族自治地方的多樣性和靈活性,能夠切實(shí)而充分地保障各少數(shù)民族平等實(shí)現(xiàn)民族自治,同時(shí)有利于鞏固和加強(qiáng)民族之間互助合作與民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

　　民族區(qū)域自治是國(guó)家的集中統(tǒng)一與少數(shù)民族聚居地區(qū)的區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。民主集中制是我國(guó)的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,在中央與地方關(guān)系上表現(xiàn)為中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行單一制的、以民族區(qū)域自治為重要補(bǔ)充的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。各少數(shù)民族聚居區(qū)和以此為基礎(chǔ)建立的民族自治地方是我國(guó)不可分割的有機(jī)組成部分。國(guó)家在各民族自治地方行使主權(quán),民族自治地方的自治機(jī)關(guān)既要行使自治權(quán),同時(shí)又是地方國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)。這樣,民族區(qū)域自治就把國(guó)家的整體利益和各民族的具體利益結(jié)合起來(lái),有利于保障國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。

　　民族區(qū)域自治是經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的有機(jī)結(jié)合。少數(shù)民族聚居區(qū)的自然條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是建立民族自治地方的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。國(guó)家的民族區(qū)域自治制度賦予民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán),形成在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以自治民族為主、各民族共同管理本地方事務(wù)的政治局面,并且使其擁有比其他行政區(qū)域更大的自主權(quán),自主管理本地方經(jīng)濟(jì),因民族制宜、因地區(qū)制宜地發(fā)展民族自治地方經(jīng)濟(jì)。這不僅有利于保護(hù)和發(fā)展具有民族特點(diǎn)、適合本地實(shí)際的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方式,而且有利于民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的自主變革和現(xiàn)代化發(fā)展,從而推動(dòng)我國(guó)各民族的共同繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)從民族間政治上的平等達(dá)到經(jīng)濟(jì)文化方面事實(shí)上的平等。

　　二、民族區(qū)域自治建立在民族平等的基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)了各族人民當(dāng)家作主的愿望

　　民族區(qū)域自治初步實(shí)踐于新民主主義革命時(shí)期,在新中國(guó)成立后普遍推行開(kāi)來(lái)。新中國(guó)以人民民主專政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制度的政體和民族區(qū)域自治的基本政治制度,充分保證我國(guó)各族人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的真正主人。

　　根據(jù)少數(shù)民族聚居區(qū)人口多少、區(qū)域面積大小,民族自治地方分為自治區(qū)、自治州和自治縣,民族鄉(xiāng)為重要補(bǔ)充形式。我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治地方——內(nèi)蒙古自治區(qū)于1947年5月成立。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古統(tǒng)一的區(qū)域自治,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)期間提出要“恢復(fù)內(nèi)蒙古歷史上的本來(lái)面貌”。新中國(guó)成立后,內(nèi)蒙古自治區(qū)遵循“既尊重歷史,又兼顧現(xiàn)實(shí)”的原則,在察哈爾、綏遠(yuǎn)和熱河三省撤銷的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了東西部統(tǒng)一的自治區(qū)。新疆在和平解放后建立了人民民主政權(quán),經(jīng)土地改革和社會(huì)主義改造,在縣、地級(jí)自治地方建立的基礎(chǔ)上,于1955年10月正式成立了維吾爾自治區(qū)。

　　通過(guò)從上到下、從下到上的廣泛而充分的協(xié)商,廣西壯族自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)先后于1958年3月和10月成立。西藏自治區(qū)是在西藏和平解放、平息叛亂和民主改革的基礎(chǔ)上,于1965年9月召開(kāi)第一屆西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議而成立。目前,我國(guó)民族自治地方共計(jì)155個(gè),其中包括5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣(旗)。在55個(gè)少數(shù)民族中,44個(gè)民族實(shí)行了區(qū)域自治,實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?1%,民族自治地方占全國(guó)總面積的64%。隨著我國(guó)民族自治地方的普遍建立、民族區(qū)域自治的廣泛實(shí)現(xiàn),經(jīng)過(guò)民主改革和社會(huì)主義改造的各少數(shù)民族從原始公社末期、奴隸社會(huì)、封建農(nóng)奴制社會(huì)或封建社會(huì)跨越不同社會(huì)發(fā)展階段,陸續(xù)走上社會(huì)主義道路,并結(jié)成平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

　　民族區(qū)域自治以國(guó)家統(tǒng)一為政治前提。新中國(guó)成立以來(lái),國(guó)家的統(tǒng)一維護(hù)和保障了民族區(qū)域自治的實(shí)行,民族區(qū)域自治不僅鞏固和增強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一的政治基礎(chǔ),而且不斷擴(kuò)大了國(guó)家統(tǒng)一的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),有力地抵御了國(guó)內(nèi)外民族分裂勢(shì)力的各種破壞和滲透。在我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的進(jìn)程中,分裂與反分裂的斗爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)。“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力鼓吹所謂“大藏區(qū)”、“高度自治”和“中間道路”�！敖�獨(dú)”分裂勢(shì)力宣揚(yáng)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”,煽動(dòng)建立所謂“東突厥斯坦”,以至有組織、有計(jì)劃地制造了烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。他們的共同本質(zhì)就是把西藏和新疆從祖國(guó)分裂出去。這一圖謀違背了包括55個(gè)少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的根本利益,永遠(yuǎn)不可能得逞。

　　三、民族區(qū)域自治以民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為重心,不斷促進(jìn)和保障我國(guó)各民族共同繁榮進(jìn)步

　　我國(guó)各少數(shù)民族地區(qū),一是人口較少,二是經(jīng)濟(jì)文化因自然的、歷史的和社會(huì)的原因而相對(duì)落后。民族區(qū)域自治是在這樣的社會(huì)歷史條件下實(shí)行的,其經(jīng)濟(jì)職能就是要從民族自治地方的實(shí)際情況出發(fā),促進(jìn)本地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)我國(guó)各民族共同繁榮進(jìn)步。

　　“實(shí)行民族區(qū)域自治,不把經(jīng)濟(jì)搞好,那個(gè)自治就是空的。”(《鄧小平文選》第一卷,人民出版社1994年版,第167頁(yè))新中國(guó)成立以來(lái),在由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨就把逐步發(fā)展各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,使落后的民族得以躋身于先進(jìn)民族的行列,過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì),確立為民族工作的總?cè)蝿?wù)。在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展道路中,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把民族區(qū)域自治確立為基本國(guó)策,指出各民族繁榮是社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)我國(guó)的現(xiàn)代化是要全面發(fā)展的,是要各民族地方、區(qū)域自治地方都現(xiàn)代化的。改革開(kāi)放以來(lái),以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策是堅(jiān)定不移的,指出要加速現(xiàn)代化建設(shè),促進(jìn)各民族共同繁榮,并提出判斷我國(guó)民族政策的關(guān)鍵是看怎樣對(duì)民族地方人民有利,怎樣才能使民族地方很快發(fā)展起來(lái),在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中走進(jìn)前列。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)政治穩(wěn)定,不僅關(guān)系民族地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,而且關(guān)系全國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),不斷完善和發(fā)展民族區(qū)域自治,把各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展確立為民族工作的主題,強(qiáng)調(diào)黨的民族政策的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,逐步縮小發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕。在黨的民族工作指導(dǎo)思想中,堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和互助,并把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本途徑,是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的,體現(xiàn)了民族區(qū)域自治的根本內(nèi)涵與特征,體現(xiàn)了共同富裕的社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

　　民族區(qū)域自治依法賦予了民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展自主權(quán)和經(jīng)濟(jì)管理、財(cái)政稅收、對(duì)外貿(mào)易、資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的自治權(quán),并享有財(cái)政、金融、物資、技術(shù)和人才等方面的特殊優(yōu)惠政策。民族區(qū)域自治也依法要求國(guó)家扶持民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),國(guó)家把加快民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展擺到突出位置,努力縮小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展差距,著力幫助人口較少民族、邊疆少數(shù)民族以及特困民族地區(qū)加快發(fā)展。民族自治地方在國(guó)家扶持、發(fā)達(dá)地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生的結(jié)合中,走出了一條具有中國(guó)特色、民族自治地方特點(diǎn)的發(fā)展道路,不斷促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

　　實(shí)踐證明,民族區(qū)域自治具有強(qiáng)大生命力、制度優(yōu)越性和光明前景,作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖。歷史昭示,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路,依法實(shí)行民族區(qū)域自治,我國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)必將實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展,平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系必將更加堅(jiān)不可摧、牢不可破。

　　(作者宋月紅系當(dāng)代中國(guó)研究所研究員)