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　　　新聞背景：湖南張家界南天一柱更名為《阿凡達(dá)》哈利路亞山

　　張家界這回要出名了，不是因?yàn)橹�名的旅游風(fēng)光，而是他們創(chuàng)造了一項(xiàng)新的世界紀(jì)錄：大膽地中西合璧，以超凡的舉止開展了一項(xiàng)“洋為中用”的工作，就算不倫不類，似乎也意志堅(jiān)決。

　　事情是這樣的。國際大片《阿凡達(dá)》走紅后，美輪美奐的“哈利路亞山”引起關(guān)注，這座山就是張家界的“南天一柱”(又名乾坤柱)。為了表明“張家界不僅屬于世界，也已經(jīng)走向世界”，“南天一柱”被更名為《阿凡達(dá)》中的“哈利路亞山”。( 1月25日《瀟湘晨報(bào)》)

　　去過張家界的朋友都會(huì)為“南天一柱”的絕倫驚險(xiǎn)、直插云霄而驚嘆不已，“峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于張家界，有頂天立地之勢(shì)”，山出落得挺拔峻峭，“南天一柱”的命名形象、直觀、恰如其分地概括了此山的獨(dú)特形態(tài)和險(xiǎn)峻特色�！澳咸臁彪[隱還會(huì)讓人想到中國神話傳說中的“南天門”，平添了很多浪漫和神秘色彩，具有典型的東方文化色彩。這個(gè)名字是誰起的，我不知道，但是可以肯定的是，它經(jīng)過時(shí)間的選擇和沉淀，最后代表了一種令人贊嘆的景致。張家界的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被譽(yù)為世界自然遺產(chǎn)，與這種渾然天成的自然景觀和文化景觀密不可分。

　　決策者的決策膽量夠大，思想也夠先進(jìn)，借助《阿凡達(dá)》的影響，擴(kuò)大張家界的知名度，以為只此一條理由就可以立穩(wěn)腳跟了。但實(shí)際上，其中的邏輯實(shí)在讓人不敢茍同。援引一部電影之創(chuàng)造改個(gè)名就是走向世界啦，那么其他地方的旅游景點(diǎn)也要趕超啊，不能落后啊，干脆都以這樣的方式走向世界算了，反正依主持這項(xiàng)工作的人說，改景點(diǎn)名不需要到政府機(jī)關(guān)登記，既簡單又方便，誰不干誰傻。

　　真是這樣嗎？“哈利路亞”這名字充滿典型的歐洲味道，美當(dāng)然美，但與“南天一柱”相比，原有的形象蕩然無存，截?cái)嗔讼胂蟮目臻g，丟失了傳統(tǒng)特色，更令人疑惑的是，“哈利路亞”的意思是“贊美耶和華”，生生將張家界跟西方神性攀上了關(guān)系，這種執(zhí)行的邏輯堪稱混亂。決策人雖有足夠大的決策力，但決策越大膽，越會(huì)給文化和世界遺產(chǎn)增添硬傷，無知無畏，弄巧成拙，大大降低了文化品位。

　　這些年，名人效應(yīng)、出名效應(yīng)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，有人打出“李白故里”，就有人打出“潘金蓮之鄉(xiāng)”，更有甚者，還有人準(zhǔn)備打出“孫悟空故鄉(xiāng)”的噱頭。為了出名，為了賺錢，有些人“有奶便是娘”，似乎已經(jīng)喪失了應(yīng)有的文化尊嚴(yán)和知識(shí)判斷，他們真的知道他們?cè)诟墒裁疵矗?/p>

　　由此我想到了牛津大學(xué)的名字來歷。“津”意為渡口，泰晤士河和柴威爾河在此會(huì)合，當(dāng)時(shí)河水不深，用牛拉車即可涉水而過，牛津由此得名。這名字不但陳舊，還非常土氣。要是換在我們這里，不知道會(huì)將名字折騰多少次�？擅�字僅僅是一個(gè)象征符號(hào)，雖然牛津大學(xué)培養(yǎng)了很多世界名人偉人，牛津大學(xué)的名字卻沿用至今。隨著時(shí)間的流逝，這種厚重反倒成了教育文化的重要構(gòu)成。這種從容、自信、鎮(zhèn)定和獨(dú)立的品性，我們?cè)趺淳瓦@么看不起�！� 劉克梅(河南 職員)