中新網(wǎng)7月16日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》16日刊文說，唐駿本周發(fā)表“欺騙成功論”，雷人之語讓外界瞠目結(jié)舌，但也似乎概括了這個(gè)荒謬且價(jià)值混亂的時(shí)代最真實(shí)一面。 “唐駿事件”還未落幕，但其正面意義清楚可見，它提醒那些汲汲營營的人，即使是急速轉(zhuǎn)型的社會正經(jīng)歷道德解體和重建，社會的眼光是檢驗(yàn)是非的最后底線。

　　文章摘編如下：

　　中國最著名的職業(yè)經(jīng)理人、新華都集團(tuán)總裁唐駿近期因個(gè)人學(xué)歷涉嫌造假成為媒體追逐的話題人物，連帶引發(fā)的一場檢驗(yàn)社會精英道德誠信的激烈討論，伴隨有關(guān)事件發(fā)酵至今尚未完結(jié)。

　　旁觀眾聲喧嘩的媒體輿論和網(wǎng)友的意見表達(dá)不難發(fā)現(xiàn)，一直回避正面回應(yīng)質(zhì)疑者的唐駿此時(shí)面臨的不單只是個(gè)人前所未有的聲譽(yù)危機(jī)，他已被化身成為某些社會問題的符號，承載著外界對于這些社會亂象的反思和批判。

　　在“唐駿事件”關(guān)于誠信與成功、學(xué)歷與能力的爭論中，認(rèn)同唐駿的人辯稱“能力比學(xué)歷更重要”、“英雄不問出處”、“唐駿的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明自己的成功”；反觀批評者則認(rèn)為成功并不能合理化缺乏誠信的行為，過去熱衷宣傳個(gè)人成功經(jīng)歷的唐駿應(yīng)該向公眾道歉。

　　但“唐駿事件”引起社會關(guān)注的其中一個(gè)主要原因，還是在于它背后呈現(xiàn)的扭曲成功觀。

　　“你欺騙一個(gè)人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標(biāo)志。”唐駿本周接受一家雜志訪問時(shí)發(fā)表的此番“欺騙成功論”，加上他還口口聲聲表示“從頭到尾我都是一個(gè)真誠的人”，雷人之語讓外界瞠目結(jié)舌，但也似乎概括了這個(gè)荒謬且價(jià)值混亂的時(shí)代最真實(shí)的一面。

　　《我的成功可以復(fù)制》是唐駿自傳的書名，如今看來別有一番諷刺的味道。而讀者想必也可以從中總結(jié)出新的體會：成功可以杜撰，而且只論結(jié)果，不論過程。

　　號稱“打工皇帝”的唐駿在這個(gè)功利掛帥、浮躁失序的社會大環(huán)境中，憑著“知名度就是生產(chǎn)力”的信念，利用民眾對于學(xué)歷和地位的盲目崇拜，將自己包裝為頭頂西方頂尖學(xué)府光環(huán)及擁有許多技術(shù)發(fā)明專利的社會成功人士，其成就甚至成為許多青年的楷模和奮斗目標(biāo)。

　　如今多年來刻意經(jīng)營的光鮮形象在質(zhì)疑者的檢驗(yàn)和媒體的口誅筆伐下落得千瘡百孔，很可能使仰望其成功經(jīng)驗(yàn)的年輕一代遭遇幻滅和失落，更使本已薄弱的社會信任基礎(chǔ)受到侵蝕。

　　對于中國年輕人來說，“唐駿事件”代表的是另類的信仰危機(jī)，它加深了他們對沒有典范也沒有正當(dāng)成功游戲規(guī)則的印象和感受。板結(jié)固化的社會結(jié)構(gòu)意味正常的社會流動(dòng)渠道受阻，要在講究家庭出身與財(cái)富的錢權(quán)社會中出人頭地，鮮廉寡恥的手段操作仿佛成為一種“必要”。

　　而助長這個(gè)畸形現(xiàn)象的深層動(dòng)力說到底，還是因?yàn)樯鐣�缺乏足夠的道德約束力量和法治精神和適當(dāng)機(jī)制，使種種弄虛造假、真?zhèn)螀㈦s的成功神話構(gòu)建成為近乎沒有代價(jià)的華麗冒險(xiǎn)。

　　“唐駿事件”還未落幕，但其正面意義還是清楚可見，它提醒那些汲汲營營的人，即使是急速轉(zhuǎn)型的社會正在經(jīng)歷道德的解體和重建，社會的眼光是檢驗(yàn)是非的最后底線。(曾昭鵬)