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　　中新網(wǎng)1月7日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》7日發(fā)表社論說(shuō)，胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表30周年座談會(huì)上的講話提到“三尊重”。胡錦濤談“尊重現(xiàn)實(shí)”，在談話中使用最多的詞匯之一，就是“務(wù)實(shí)”，且對(duì)松綁臺(tái)灣的“國(guó)際空間”表達(dá)善意，此皆顯示其“尊重現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度。胡錦濤對(duì)“尊重人民愿望”亦有發(fā)揮。大陸若能夠體認(rèn)“臺(tái)灣意識(shí)”與“政黨政治”這兩大塊，在務(wù)實(shí)協(xié)商下，兩岸關(guān)系即應(yīng)可找到和平雙贏的道路。

　　社論摘錄如下：

　　胡錦濤除夕談話的主軸是“和平發(fā)展”，通篇用心在于“建構(gòu)兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”。

　　胡錦濤認(rèn)為，三十年來(lái)兩岸關(guān)系的實(shí)踐，體現(xiàn)了尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、尊重人民愿望的實(shí)事求是精神。這“三尊重”可順向演繹：歷史的演變，改變了現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)的演變，改變了民意的內(nèi)涵。然而，亦可反溯詮釋?zhuān)好褚獾难葑儯�改變了現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)的演變，改變了對(duì)歷史的思考。

　　胡錦濤談“尊重歷史”，他認(rèn)為：今日兩岸情勢(shì)，是一九四九年“中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對(duì)立”。六十年前，國(guó)共流血“內(nèi)戰(zhàn)”；六十年后，豈能仍讓人民用“內(nèi)戰(zhàn)”來(lái)取舍？

　　胡錦濤談“尊重現(xiàn)實(shí)”，他在談話中，使用最多的詞匯之一，就是“務(wù)實(shí)”，且對(duì)松綁臺(tái)灣的“國(guó)際空間”表達(dá)善意，此皆顯示其“尊重現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度。

　　他又說(shuō)，“兩岸可以就在國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開(kāi)務(wù)實(shí)探討”，這是過(guò)去未有的論述。第一，他再次確認(rèn)了“國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況”之存在；第二，他又指出，在“尚未統(tǒng)一的特殊情況下”，可以就兩岸的“政治關(guān)系展開(kāi)務(wù)實(shí)探討”；予人極大想象空間。

　　胡錦濤對(duì)“尊重人民愿望”，亦有發(fā)揮。他提到“臺(tái)灣意識(shí)不等于臺(tái)獨(dú)意識(shí)”，這雖不是新論述，但應(yīng)是表示認(rèn)知到“臺(tái)灣意識(shí)”的主體性；至于他對(duì)民進(jìn)黨再次喊話，也是回應(yīng)臺(tái)灣政黨政治所反映的多元民意。北京若能夠體認(rèn)“臺(tái)灣意識(shí)”(人民心理)與“政黨政治”(政治體制)這兩大塊，在務(wù)實(shí)協(xié)商下，兩岸關(guān)系即應(yīng)可找到和平雙贏的道路。

　　回頭談“三尊重”。六十年前，兩岸關(guān)系是內(nèi)戰(zhàn)與國(guó)際冷戰(zhàn)；是“解放臺(tái)灣”與“反攻大陸”。然而，六十年后，則是民生至上及全球化，就人民愿望言，則誰(shuí)敢又誰(shuí)忍叫兩岸人民再像六十年前那般因“內(nèi)戰(zhàn)”而相互殘殺？

　　其實(shí)，自蔣經(jīng)國(guó)宣布解嚴(yán)及鄧小平操持改革開(kāi)放以來(lái)，兩岸的歷史詮釋、現(xiàn)實(shí)思維及人民愿望皆已大幅改變；這應(yīng)當(dāng)即是“三尊重”的新內(nèi)涵。