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本頁(yè)位置: 首頁(yè)新聞中心華文報(bào)摘
    菲律賓商報(bào):中國(guó)用新藍(lán)圖回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)世界疑慮
2009年09月30日 14:20 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)9月30日電 菲律賓《商報(bào)》30日刊文說(shuō),西方都在疑慮,“中國(guó)憑什么領(lǐng)導(dǎo)世界”?中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤日前在聯(lián)合國(guó)系列峰會(huì)剛開(kāi)始,就宣布了中國(guó)的新藍(lán)圖,全世界都聽(tīng)見(jiàn)了。關(guān)于世界形勢(shì)的“胡四點(diǎn)”,確實(shí)出手不凡。

  文章摘編如下:

  匹茲堡峰會(huì)結(jié)束,20國(guó)集團(tuán)(G20)取代了8國(guó)集團(tuán)(G8),國(guó)際社會(huì)等級(jí)體系大重組,中國(guó)是這一歷史性變革中最大的贏家。

  這一次胡錦濤高調(diào)出訪,繼續(xù)其一貫的“胡四點(diǎn)”作風(fēng),連續(xù)參加四大峰會(huì),在聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)上提出了中國(guó)的“四點(diǎn)主張”,在第64屆聯(lián)大一般性辯論中,也是用四點(diǎn)表明了中國(guó)的立場(chǎng)。

  關(guān)于世界形勢(shì)最新的“胡四點(diǎn)”是:用更廣闊的視野審視安全,維護(hù)世界和平穩(wěn)定;用更全面的觀點(diǎn)看待發(fā)展,促進(jìn)共同繁榮;用更開(kāi)放的態(tài)度開(kāi)展合作,推動(dòng)互利共贏;用更寬廣的胸襟相互包容,實(shí)現(xiàn)和諧共處。

  去掉修飾成分,很容易看出,前三句的意思就是:關(guān)于當(dāng)代世界的三大主題——安全、發(fā)展、合作,中國(guó)將會(huì)做出新的解釋,不再接受西方給定的舊模式;而最后一句的主題詞是包容,這個(gè)詞不像前三個(gè)詞那樣指稱一個(gè)領(lǐng)域,而是描述一個(gè)態(tài)度、一種精神。當(dāng)然,第四句話是一個(gè)必要的補(bǔ)充,同樣重要的是,正好合成了一個(gè)新的“胡四點(diǎn)”。

  中國(guó)官方的評(píng)論說(shuō),這四點(diǎn)是中國(guó)新的世界觀。世界觀,凡經(jīng)歷過(guò)毛澤東時(shí)代的中國(guó)人,都熟悉這個(gè)觀念。毛澤東認(rèn)為,資本主義與共產(chǎn)主義兩種世界觀水火不兼容。近三十年,中國(guó)人把世界觀之爭(zhēng)擱置了,靠摸石頭反而很快過(guò)了河,也上了正路。

  摸石頭過(guò)河,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)必須要過(guò)河,而手頭又沒(méi)有現(xiàn)成的藍(lán)圖,所以沒(méi)辦法,先蹚過(guò)去再說(shuō)。三十年改革成功,中國(guó)終于過(guò)到對(duì)岸來(lái)了,和國(guó)際社會(huì)的大部隊(duì)會(huì)合了,“擰干衣服穿上鞋”,一陣熱烈掌聲之后,大家重新成了一個(gè)大集體,而且中國(guó)還成了新集體領(lǐng)導(dǎo)班子的成員之一。

  現(xiàn)在世界新領(lǐng)導(dǎo)班子要開(kāi)會(huì),每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)手里都拿著自己的藍(lán)圖,準(zhǔn)備一起商量大部隊(duì)如何繼續(xù)往前走,所以,現(xiàn)在重提世界觀,沒(méi)有世界觀就沒(méi)有藍(lán)圖。

  胡錦濤不糊涂,該出手時(shí)就出手,會(huì)議剛開(kāi)始,就宣布了中國(guó)的新藍(lán)圖。剛剛結(jié)束的第64屆聯(lián)大,全世界都聽(tīng)見(jiàn)了。關(guān)于世界形勢(shì)的“胡四點(diǎn)”,確實(shí)出手不凡。

  世界觀是一個(gè)思想體系,中國(guó)過(guò)去有自己的思想體系,叫孔孟之道。但拿孔孟之道當(dāng)作指引人類社會(huì)的新藍(lán)圖,不合時(shí)宜。

  不管承認(rèn)不承認(rèn),孔孟之道與現(xiàn)代化兩者之間的對(duì)立是根本性的,無(wú)法調(diào)和,F(xiàn)代化的核心是資本主義經(jīng)濟(jì),對(duì)人的經(jīng)濟(jì)性有強(qiáng)制要求,一是自私,二是自利。而孔孟之道的核心是仁義,對(duì)人的倫理性有強(qiáng)制要求,一是“仁者愛(ài)人”,就是不自私,二是“君子喻于義,小人喻于利”,就是不自利。可見(jiàn),兩者正好相反。

  盛行過(guò)兩千多年的孔孟之道,雖然都說(shuō)好,但多半是客氣話,為解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)民就業(yè)問(wèn)題睡不著覺(jué)的各國(guó)首腦,現(xiàn)在顧不上重讀四書(shū)五經(jīng)。那么,口袋里還能掏出什么具有中國(guó)特色的藍(lán)圖來(lái)呢?現(xiàn)在大家要看的,就是中國(guó)獨(dú)有的圖。(文揚(yáng))

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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