人與自然和諧共生的現代化既是“千萬工程”的價值意涵，也是中國式現代化的本質要求。黨的二十大報告提出，“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！边@就要求我們從生態(tài)文明出發(fā)，準確把握人與自然和諧共生的內在邏輯，以“千萬工程”為示范探索美麗生態(tài)、美麗經濟、美好生活“三美融合”新路徑，加快形成綠色生產生活方式，共同建設幸福美好新家園。

　　一、理論邏輯：人與自然和諧共生的馬克思主義生態(tài)哲學

　　馬克思主義理論認為，人與自然的關系具有同一性、對象性和不可逾越性。一方面，人類是自然界的一部分，是自然界發(fā)展到一定階段的產物，人類的物質特征與意識能動都是長期演化的結果。另一方面，人類的實踐活動必須遵循自然規(guī)律，在給自然界打上人類烙印的同時，又不能凌駕于自然之上。隨著生產力的發(fā)展，人類實踐能力的提升，“自然的人化”與“人化的自然”實現了具體的、歷史的統一。馬克思主義生態(tài)哲學思想的核心要義在于，辨明了人與自然的本質關系，揭示了人類通過實踐活動作用于自然界，而又獲得人類賴以生存的物質生產資料的真諦。

　　“千村示范、萬村整治”踐行著“綠水青山就是金山銀山”“人與自然、經濟與社會的和諧”理念，遵循著馬克思主義生態(tài)哲學基礎上人與自然和諧共生的系統觀，不僅正視人與自然之間的客觀聯系，而且強調人類必須在尊重自然規(guī)律的前提下利用和改造自然，強調維系人與自然和諧關系的重要性?！扒f工程”不僅是馬克思主義生態(tài)哲學認識論的不斷豐富和持續(xù)深化的理論折射，也是人類生存方式與發(fā)展規(guī)律的歷史賡續(xù)。

　　二、歷史傳承：人與自然和諧共生的傳統文化基因

　　人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然遭到大自然的報復。習近平總書記指出：“中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化?！敝腥A優(yōu)秀傳統生態(tài)文化所蘊藏的“天人合一”“仁愛萬物”“道法自然”思想，正是秉承人與自然和諧共生的源頭活水。《周易》以“有天地，然后萬物生焉”昭示著中國傳統的人與自然價值共同體意識；孔子提出“子釣而不綱，弋不射宿”體現“仁愛”主義的儒家學說；荀子提出“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，教導人們利用自然、改造自然時要尊重自然、順應自然。它們共同傳承著中國人可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)哲學。

　　從創(chuàng)建示范村、建設整治村、打造和美村，以點帶線、連線成片，再到全域規(guī)劃、全域建設、全域提升、全域管理，持續(xù)二十年的“千萬工程”引領村民像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，用“家的小美”推動“村的大美”，將農村打造成了和美生活家園。長期地看，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，內在地蘊含于“和合”共生的中華處世智慧的歷史長河中。

　　三、現實進路：人與自然和諧共生的生態(tài)優(yōu)先探索

　　習近平同志歷來重視生態(tài)文明建設，一直把生態(tài)環(huán)境保護作為最普惠的民生福祉來抓。一以貫之重視、理念一以貫之、工作一以貫之、要求一以貫之，從梁家河“知青歲月”到“綠水青山就是金山銀山”，從秦嶺深處到祁連山脈，從洱海之畔到三江之源，從南疆綠洲到林海雪原，走到哪里，就把對待生態(tài)環(huán)境保護、推動綠色發(fā)展、回應人民群眾急難愁盼的關切和囑咐帶到哪里。

　　黨的十八大以來，生態(tài)文明建設在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的地位顯著提升，占據了“五位一體”總體布局的其中一位；在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略中，堅持人與自然和諧共生是其中一條；在新發(fā)展理念中，綠色轉型是其中一項；在“三大攻堅戰(zhàn)”中，污染防治是其中一戰(zhàn)；在到本世紀中葉建成社會主義現代化強國目標中，美麗中國是其中一個。

　　我國生態(tài)文明實踐業(yè)已證明，在習近平生態(tài)文明思想指引下，“千萬工程”引領的綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅滿足了人民日益增長的美好生態(tài)環(huán)境的需要，而且推動著更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的高質量發(fā)展。

　　四、目標價值：人與自然和諧共生的全球環(huán)境治理共同體

　　保護生態(tài)環(huán)境、應對氣候變化，是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。正如習近平總書記所指出的，“面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。”在總結發(fā)達國家“先污染后治理”慘痛教訓的基礎上，始于2003年的“千萬工程”以改善村莊人居環(huán)境的整治行動為先手，為實現世界可持續(xù)發(fā)展作了前瞻性引領和探索性示范。先于“聯合國2030議程”，摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長模式、主動減排的中國之治，為人與自然和諧共生的全球環(huán)境治理共同體提供了價值遵循。

　　生活在美麗家園是全人類的夢想，無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，都需要回應如何走出因“鄰避效應”的分散化行動、何以協同共進全球可持續(xù)發(fā)展目標等世界性難題。面對時代之問，我們要秉持人類命運共同體理念，同舟共濟、權責共擔，攜手應對氣候變化、能源資源安全、網絡安全、重大自然災害等日益增多的全球性問題，共同呵護人類賴以生存的地球家園。

　　(作者：彭俊杰 陳桂生 作者單位：天津師范大學政治與行政學院)