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前不久，俄羅斯媒體披露驚人新說，一位名叫雷蒙?莫迪的人對4000個有過臨床死亡經(jīng)歷的人們進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瀕臨死亡時人類會進入一個神奇的世界。
原來早在20世紀(jì)初，一個叫做伯恩特的德國醫(yī)生就曾下過決心，要弄明白人們死后的感覺是怎樣的，詳細對曾徘徊在生死邊界的人們進行了調(diào)查后，他發(fā)現(xiàn)死而復(fù)生的人們在進入死亡世界后首先體驗到的是一種強烈的欣喜之情。
一位名叫阿諾德的人曾掉落到阿爾卑斯山的峽谷中，在下跌了300米后，他的身體落在樹枝上，并在生死邊緣徘徊幾天之久。他回憶說：“我覺得自己下墜的過程很長很長，我感到一陣強烈的欣喜，我一生中從來沒有過那么好的感覺。”
據(jù)莫迪介紹，面對死亡的威脅時，一個人能夠在一秒鐘的時間里回憶起整個一生中發(fā)生的所有事情。一位司機回憶說，當(dāng)他的卡車從橋上掉下去時，他“想起了一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一樣。我想起自己兩歲時怎樣跟在父親身后走在河岸上。”
“我想到5歲時我的玩具車怎樣被弄壞了，我還想到第一次上學(xué)時我怎樣號啕大哭。我記起上學(xué)時所在的每一個年級，教過我的每一個老師，然后我的記憶進入了成年后的日子。我在一秒鐘之內(nèi)看到了所有這些景象，然后一切都結(jié)束了，我的卡車已經(jīng)完全墜毀了，但我居然安然無恙，我從摔碎的擋風(fēng)玻璃框中跳出來�！�
“我能想起自己看到的所有景象，這要花15分鐘，可是當(dāng)時所有那一切都發(fā)生在短短的一秒鐘之內(nèi)。”
瀕死體驗在東西方同樣存在，而且具體內(nèi)容驚人的一致。
這種看似玄妙的瀕死體驗并非只在西方存在，我國神經(jīng)醫(yī)學(xué)專家也曾對此進行深入研究。
天津安定醫(yī)院的馮志穎和劉建勛教授曾隨機選取100位唐山地震中瀕臨死亡，后經(jīng)搶救脫險的截癱病人進行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些瀕死體驗有半數(shù)以上有軀體陌生感，思維特別清晰，身體異常，仿佛是夢幻，走向死亡感、平靜和寬慰感、生活回顧或“全景回憶”及思維過程加快的體驗。可見關(guān)于人的瀕死體驗東西方體現(xiàn)出驚人的一致。
據(jù)報道，心理社會學(xué)家肯尼斯?賴因格將臨床死亡后經(jīng)過救生法搶救又死而復(fù)生的人敘述的這種奇特的瀕死經(jīng)驗基本歸納為五大階段。
第一階段，安詳和輕松。持這種說法的人約占57%，其中大多數(shù)人有較強的適應(yīng)力。覺得自己在隨風(fēng)飄蕩，當(dāng)飄到一片黑暗中時，心理感到極度的平靜、安詳和輕松。
第二階段，意識逸出體外。有這種意識的人占35%，他們大多數(shù)覺得自己的意識游離到了天花板上，半空中。許多人還覺得自己的身體形象脫離了自己的軀體，這種自身形象有時還會返回軀體。
第三階段，通過黑洞。持這種說法的人占23%，他們覺得自己被一股旋風(fēng)吸到了一個巨大的黑洞口，并且在黑洞中急速地向前沖去。感覺自己的身體被牽拉，擠壓。這時他們的心情更加平靜。
第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當(dāng)他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們?nèi)夹蜗蟾叽�，絢麗多彩，光環(huán)縈繞。這時，自己的一生中的重大經(jīng)歷在眼前一幕一幕地飛逝而過，其中大多數(shù)是令人愉快的重要事件。
第五階段，與宇宙合而為一。持這種說法的人占10%，剎那間，覺得自己猶如同宇宙融合在一起，同時得到了一種最完美的愛情。
瀕死體驗出現(xiàn)的原因尚未查清，各國各學(xué)科專家紛紛亮出自己的觀點。
人體到底發(fā)生了怎樣的變化導(dǎo)致這種種感覺的出現(xiàn)呢？學(xué)者們卻一直眾說紛紜。瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)醫(yī)院的神經(jīng)病學(xué)家奧拉夫?布朗克在對一位43歲有癲癇病的婦女進行手術(shù)時發(fā)現(xiàn)，角腦回是大腦中復(fù)雜的部分，其功能之一就是身體與空間的感覺，告訴大腦，身體處于空間的什么位置。布朗克認為，當(dāng)角腦回不能正常地處理視覺和身體感覺信息時，就會出現(xiàn)脫離肉體的幻覺，也就是使人感覺到自己在自己的身體之外，“看”到自己。不過他只對單一病例上作了觀察，所以他未宣布所有“脫離肉體”的經(jīng)歷都與角腦回有聯(lián)系。
加拿大安大略省的蘇德伯雷的勞倫提亞大學(xué)的神經(jīng)病學(xué)家麥克?佩辛格，對志愿者的右顳葉用柔和的電磁輻射刺激，受驗者都說看見了亮光，于是提出瀕死者看到亮光是由于大腦右顳葉受傷所致。一些科學(xué)家認為，有亮光的感受是由缺氧癥造成的。缺氧癥可影響連接眼睛和大腦之間的光感神經(jīng)。
還有的科學(xué)家提出瀕死體驗五大階段是在瀕死之際，人們短時間內(nèi)的主觀體驗。第一階段是瀕死者的個體防衛(wèi)和保存的本能。在死亡的威脅下，過度的悲傷、恐懼會加速人體能量的消耗。第二階段是瀕死者不愿死亡，試圖從感覺上否認已經(jīng)跨進了地獄大門，象征性地逃避體內(nèi)痛苦。第三階段是瀕死者誕生記憶的復(fù)蘇，黑洞的穿過經(jīng)歷是出生時通過母親產(chǎn)道而被來到人間的象征。第四階段是瀕死者的自我安慰和幻覺性滿足，重復(fù)自己的一生使自己得到一種與世永存之感。而與親朋好友的歡聚，則是對死亡恐懼的退避反應(yīng)。第五階段是瀕死者自身潛在的知識域的發(fā)掘，它是人體中的靈感反應(yīng)的特殊表現(xiàn)形式。
我國專家正擬從可預(yù)期死亡入手，繼續(xù)研究瀕死體驗，并將成果用于精神疾病治療。
馮志穎教授是國內(nèi)僅有的幾位對瀕死體驗進行過系統(tǒng)研究的專家，他告訴記者，雖然東西方在宗教和文化上有很大不同，但瀕死體驗的內(nèi)容基本相同，很多現(xiàn)象普遍存在。并不是有宗教信仰的人才有，持無神論觀點就沒有，有瀕死經(jīng)歷的人體驗內(nèi)容大部分都是相同的。
對于國內(nèi)外對于瀕死現(xiàn)象的種種解釋，馮教授指出，并不能用大腦缺氧來解釋光亮的出現(xiàn)，因為有時瀕死者周圍的空間很大，身體也沒有受到壓迫，并不缺氧，但他也會有看見亮光的體驗。此外，若電擊大腦的某個區(qū)域產(chǎn)生類似光感，就歸結(jié)出和大腦某個特定區(qū)域與此有關(guān)有些草率，只有大量病例試驗的結(jié)果才可證明。而“瀕死體驗只是瀕死之際，人們短時間內(nèi)的主觀體驗”的說法只是基于現(xiàn)象的心理學(xué)分析推理，缺乏實際的科學(xué)依據(jù)，想要科學(xué)解釋是需要生物學(xué)指標(biāo)的。
他坦率地表示，雖然“國內(nèi)外對瀕死體驗現(xiàn)象提出了很多解釋，但這種現(xiàn)象的生理機制仍然沒弄清楚。研究這種現(xiàn)象也需要醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科參與。”
以前對唐山地震幸存者的研究中，被訪者的瀕死體驗是非預(yù)期的，也就是死亡降臨前他們沒有準(zhǔn)備，所以調(diào)查存在缺憾。目前馮教授正打算立項研究有死亡預(yù)期的人瀕死體驗的具體情況，他解釋說，慢性病人若突然發(fā)作可能死亡，那么他就有死亡的心理預(yù)期，當(dāng)病人真的瀕臨死亡并被救活時，可以比較和沒有死亡預(yù)期時的瀕死體驗是否相同。
馮教授表示，有些高熱的病人，也會有類似瀕死體驗，但是弄不清楚其中的原因。弄清楚瀕死體驗對精神病學(xué)臨床治療有重要意義。
目前自殺者半數(shù)以上的精神異常，有時比例高達60%，有的符合精神病的診斷標(biāo)準(zhǔn)，有的夠不上精神病。由于普通人經(jīng)歷了這樣的體驗，瞬間對一生回顧，可以讓人想清楚人生的意義，以及如何面對人生的苦難。如果將瀕死體驗變成形象的文字，讓欲自殺者象征性地經(jīng)歷一場死亡，將平靜輕快的感受傳達給自殺者，可以使他們領(lǐng)悟到人生的價值，正確認識人生的成敗，重建有意義的生活。(文 ／ 董毅然 摘自《北京科技報》)
