中新網(wǎng)9月29日電 針對在刑法中增設(shè)“不孝罪”條款的建議，今天的檢察日報刊登文章說，“罪名”不是可以隨便設(shè)的，增設(shè)“不孝罪”只會弄巧成拙。
據(jù)燕趙都市報報道，針對目前時有發(fā)生的虐待、遺棄老人，不尊重老人的隱私權(quán)、婚姻權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等現(xiàn)象，南京市老齡委蔡主任建議，在刑法中增設(shè)“不孝罪”的條款，讓不孝敬老人的逆子受到嚴懲。
檢察日報的文章說，“孝”原由公共輿論的道德壓力維持，如今公德乏力了，法律當然應(yīng)該挺身而出，讓社會正義不留死角�？煞梢怀稣惺欠窬妥尅白铩眮韷宏�，這很值得商榷：針對“忤逆”設(shè)個“不孝罪”，“孝”的道德責任被法理層次的罪罰度量后，“不孝”很可能成為逆子們的一種權(quán)利。
因為，要設(shè)立“不孝罪”，肯定會對“不孝”作出嚴格限定。并非對老母親吼兩句就是不孝，并非讓老爸餓一頓就是不孝，既然上升到法律的規(guī)格，“不孝”的界定就會非常的嚴謹，到什么程度才能定“不孝罪”，忤逆到了什么程度才是法律意義上的“不孝”，這些都不是隨意的。
如此，法無禁止即允許，那些沒有達到“不孝罪”規(guī)定程度的“不孝行為”就是合法的了，雖然不合道德。但通過“不孝罪”的設(shè)立，社會對“不孝”的思考已經(jīng)進入到法理層面，道德責任已然空洞化——這時候，提到孝不孝順，人們比照的都將是法律，沒有達到“不孝罪”程度的“不孝行為”就在這樣的思考中成為一種合法行為，“不孝”也就成為權(quán)利了。從這個角度看，細致的“罪”定刑罰是排斥道德責任的。
文章指出，“罪名”不是可以隨便設(shè)的，對于公德不能調(diào)整的東西，我們應(yīng)盡可能采取除“設(shè)立罪名”之外的法律手段進行干預(yù)，否則只能弄巧成拙。(吳思庭）
