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從《冷山》到《兄弟,你在哪兒?》，電影導(dǎo)演們一次次地回到荷馬那些原始的戰(zhàn)爭(zhēng)故事中去尋求靈感。而即將上映的新的史詩(shī)巨片《特洛依》，同樣是對(duì)荷馬主題的再次詮釋。
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)文章也許沒有什么古典文學(xué)作品比《奧德賽》更如此頻繁、如此想象力豐富地被搬上銀幕。奧德修斯這位從特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后返回故鄉(xiāng)伊薩卡島的英雄所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)路途，成為無(wú)數(shù)導(dǎo)演渴望挖掘或借用的故事原型。
默片時(shí)代的電影鐘情于單獨(dú)挑選出來(lái)的某段故事。喬治·梅里愛1905年的《尤利西斯和巨人波呂斐摩斯》是對(duì)于英雄與獨(dú)眼食人巨人的遭遇的恐怖片式的描述。后來(lái)的改編，從科克·道格拉斯的宏大史詩(shī)《尤利西斯》(1954)到90年代美國(guó)拍攝的系列迷你電視電影，偶爾會(huì)表現(xiàn)整個(gè)荷馬史詩(shī)中的故事。
歸鄉(xiāng)主題的原型
更多情況下，近來(lái)的電影通常把荷馬式的主題作為對(duì)各種各樣的歸鄉(xiāng)主題的隱喻。例如，柯恩兄弟導(dǎo)演的《兄弟，你在哪兒》，描述了三個(gè)人英雄式地從苦役營(yíng)逃離的經(jīng)過(guò)，其中一個(gè)人(就叫尤利西斯)試圖回到家鄉(xiāng)，將他妻子從追求者的糾纏中解救出來(lái)。敘事結(jié)構(gòu)是對(duì)荷馬史詩(shī)情節(jié)的出色改寫：史詩(shī)中的獨(dú)眼巨人就是三K黨聚會(huì)上的獨(dú)眼的約翰·古德曼；荷馬史詩(shī)中的太陽(yáng)牛不是被奧德修斯饑餓的同伴所殺，而是被一個(gè)銀行劫犯所殺。
《冷山》中同樣有類似的情節(jié)。《冷山》的主角是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間受傷的聯(lián)邦軍士兵英曼，他一路艱難險(xiǎn)阻地回到自己家鄉(xiāng)冷山，希望回到他的女人阿達(dá)懷里。一路上，他遇到了一系列有趣而豐富多彩的人物。
要想講述一個(gè)奧德賽式的故事看來(lái)并不費(fèi)勁。一般來(lái)說(shuō)只要知道幾個(gè)重要的名字就行了。柯恩兄弟甚至聲稱自己從未看過(guò)荷馬。
《奧德賽》定義敘事的基本要素
荷馬如此受歡迎或說(shuō)這種“荷馬情結(jié)”如此濃厚的原因很明顯。作為荷馬史詩(shī)中的第二部，《奧德賽》可能在公元前八世紀(jì)就出現(xiàn)了，它已經(jīng)定義了敘事的要素和原型，它也是西方文化中所有故事的祖先——從精神性的旅程，到《2001年漫游太空》，再到公路電影。人們從遙遠(yuǎn)的冒險(xiǎn)中踏上歸鄉(xiāng)之路，在途中遭遇各種艱難險(xiǎn)阻，但最終到達(dá)目的地。
奧德修斯貞潔的妻子在等待過(guò)程中做什么始終是一個(gè)備受爭(zhēng)論的問題，并經(jīng)常成為整個(gè)故事的一個(gè)復(fù)雜線索。荷馬史詩(shī)中珀涅羅珀的行為始終是個(gè)謎團(tuán)。當(dāng)被那些覬覦離家主人的財(cái)富和床第的求婚者們所包圍時(shí)，她騙他們說(shuō)自己需要把編織的活計(jì)做完才能做出最后的決定，并聰明地每晚又把它們拆開。但許多評(píng)論家認(rèn)為她并非真的那么輕視這些求婚者，比如19世紀(jì)著名的文學(xué)家塞繆爾·巴特勒就曾認(rèn)為《奧德賽》乃是出自女人之手，并置疑道：“給她的崇拜者發(fā)去一些無(wú)關(guān)痛癢的消息并不是將他們甩掉的好辦法。她可曾試過(guò)斥責(zé)他們？似乎書上從未有過(guò)記錄……”正如所有的公路電影一樣，《奧德賽》實(shí)際上也是關(guān)于忠誠(chéng)與背叛，信任和詭計(jì)的。不用說(shuō)這樣的主題足夠創(chuàng)作一部出色的電影了。
在T·S·艾略特的名作《四首四重奏》的第二首《東科克》中，有這樣的一段：“家是我們出發(fā)的地方/隨著我們變得衰老/世界變得陌生/死與生的模式更加錯(cuò)綜復(fù)雜”。無(wú)疑，歸鄉(xiāng)的旅程——無(wú)論是精神層面上的還是地理層面上的——都是一個(gè)探討人與世界的關(guān)系的原型。
《伊利亞特》成為新靈感源泉
而《伊利亞特》這部西方文學(xué)中的首部史詩(shī)的情況又如何呢？沃爾夫?qū)?#183;皮特森的最新電影《特洛伊》據(jù)說(shuō)靈感便是從《伊利亞特》中來(lái)，布拉德·皮特扮演了暴烈的英雄阿喀琉斯。
《伊利亞特》是否能在電影改編的受歡迎程度上與《奧德賽》相比呢？第一眼看去，《伊利亞特》的故事，重點(diǎn)在神話般的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，有很多值得挖掘的地方：海倫這位世界上最美麗的女人的毀滅性力量；兩大超級(jí)勢(shì)力希臘和特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)；以及有史以來(lái)發(fā)明的最為值得紀(jì)念的大規(guī)模殺傷性的秘密武器——木馬。
不過(guò)問題在于，雖然《伊利亞特》講述了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的部分故事，但卻沒有在任何細(xì)節(jié)上敘述海倫的私奔——也沒有敘述招牌式的特洛伊木馬�！兑晾麃喬亍穼�(shí)際上只是講述了這場(chǎng)10年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些天的故事。它很難說(shuō)完全是戰(zhàn)爭(zhēng)故事，它是一個(gè)關(guān)于憤怒的復(fù)雜道德故事。
一些電影曾把特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)作為主題。亞歷山大·考達(dá)曾在1927年執(zhí)導(dǎo)了默片《特洛伊的海倫的私生活》。它并非是依據(jù)《伊利亞特》、而是由約翰·厄爾斯金的小說(shuō)《海倫》改編的，把海倫的故事改編成了臥房鬧劇。60年代曾有過(guò)一些關(guān)于特洛伊木馬和失敗后的特洛伊的B級(jí)電影。海倫的故事也為大導(dǎo)演羅伯特·懷斯提供了靈感。
不過(guò)，這些植根于古典文學(xué)的電影，無(wú)疑將把眾多的觀眾帶回荷馬的時(shí)代，或至少使他們對(duì)古代世界產(chǎn)生興趣。至于這些電影在何種程度上能再現(xiàn)荷馬史詩(shī)的精神，卻是一個(gè)需要懷疑的問題。
