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聯(lián)合早報:何妨給“鳥巢一代”一點(diǎn)掌聲

2008年09月16日 09:49 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論

  中新網(wǎng)9月16日電 新加坡《聯(lián)合早報》9月16日發(fā)表署名文章說,“鳥巢一代”的人生哲學(xué),就是要輕松,拒絕沉重;要樂觀,拒絕悲情;要通俗,拒絕高深;要搞笑,不要古板。他們要理想,不要理想主義;要享樂,不要享樂主義;要激情,不要激進(jìn)主義。對于這種哲學(xué),50后、60后、70后的前輩們是否該放下輕視之心和苛責(zé)之情,以平等、尊重的眼光去審視,不只是寬容、理解,而給予它們一點(diǎn)應(yīng)有的掌聲和欣賞呢?

  文章摘錄如下:

  從去年以來,一部青春偶像劇在中國大陸創(chuàng)造了令人艷羨的收視奇跡,時過將近一年,迄今仍有不少省市電視臺在黃金時間播出。這部電視連續(xù)劇就是《奮斗》!秺^斗》的持續(xù)熱播,讓許多人思考、討論一個日漸清晰的焦點(diǎn)話題:沐浴著改革開放的陽光雨露,“80后”的中國年輕一代正在長大并走上社會前臺,F(xiàn)在,人們又賦予這一代人極富時代意義的響亮稱呼——“鳥巢一代”。該怎樣看待這個和此前幾代人有著太多不同的新生代?

  人們輕而易舉就能羅列出“鳥巢一代”的種種缺點(diǎn)和毛病,也試圖努力發(fā)現(xiàn)“鳥巢一代”的優(yōu)點(diǎn)與長處,可很少人思考另一個問題:“鳥巢一代”究竟給這個社會帶來什么改變?又昭示著怎樣的未來變化?人們寄予他們的種種期望是否恰如其分?

  許多人祖輩父輩和兄輩們都抱怨,“鳥巢一代”沒有經(jīng)歷過舊中國到新中國的革命變遷,沒有經(jīng)歷過上世紀(jì)五、六十年代“高歌猛進(jìn)”的精神洗禮,沒有經(jīng)歷過此后歷次政治運(yùn)動,特別是文化大革命的磨難,甚至連從文革到改革開放的歷史轉(zhuǎn)變都沒有感同身受,他們沒有甚至今后也不可能有前輩那樣的歷史認(rèn)知和生活閱歷,因而產(chǎn)生不了社會責(zé)任感、歷史使命感和時代自豪感。

  殊不知,當(dāng)人們在苛責(zé)這一代人時,卻忘掉了一點(diǎn):每一代人都有自己的歷史和記憶,前一代人歷史和記憶的獨(dú)特性,絕不能成為輕視甚至抹煞后一代人歷史與記憶的理由。

  “鳥巢一代”已經(jīng)并正在形成他們的歷史與記憶。深化改革、擴(kuò)大開放的過程,雖然沒有進(jìn)入他們的主流話語,卻仍在深刻影響著他們的生活,改變著他們的命運(yùn);城市化、信息化、全球化的巨變,雖然他們討厭去探討、去研究,卻仍在形成他們的個人歷史和時代記憶。這些歷史和記憶,在網(wǎng)游、動漫里,在OICQ、QQ和MSN里,在短信、電郵、博客和播客里,在NBA、世界杯和歐洲足球職業(yè)聯(lián)賽里,在好萊塢、網(wǎng)絡(luò)小說和華語大片里,在韓寒等80后作家的作品里,在像《奮斗》這樣的影視劇里……

  這些歷史和記憶,雖然里面也充斥著泡沫、虛無、矯情甚至頹廢,但前輩們當(dāng)年不是也有幼稚、沖動、激進(jìn)甚至瘋狂嗎?憑什么斷言手抄本、語錄歌、忠字舞就一定比電子版、流行樂和街舞更純潔?憑什么指責(zé)崇拜流行偶像就比崇拜領(lǐng)袖人物低俗?憑什么認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)情緣就一定比革命同志之間的戀情要輕浮和虛假?憑什么覺得前輩們扛槍參軍、全國串聯(lián)、上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的感受,就一定比80后待業(yè)打工、父母離異、漂洋過海等經(jīng)歷的感受更寬廣、更深刻?

  其實,“鳥巢一代”真的缺乏社會責(zé)任感嗎?不是,只是他們大多被學(xué)習(xí)、就業(yè)、家庭等帶來的孤獨(dú)、焦慮和壓力所糾纏;同前輩們一樣,他們會在今后的學(xué)習(xí)、工作、戀愛、結(jié)婚等過程中進(jìn)一步認(rèn)識社會,形成他們的社會責(zé)任感。他們真的沒有歷史使命感嗎?他們只是不擅于更不喜歡前輩們的豪言壯語,他們只是在幽默搞笑甚至嬉皮笑臉中,用支教、義務(wù)獻(xiàn)血、志愿者等行動實踐對歷史的使命。

  “鳥巢一代”的人生哲學(xué),就是要輕松,拒絕沉重;要樂觀,拒絕悲情;要通俗,拒絕高深;要搞笑,不要古板。他們要理想,不要理想主義;要享樂,不要享樂主義;要激情,不要激進(jìn)主義。對于這種哲學(xué),50后、60后、70后的前輩們是否該放下輕視之心和苛責(zé)之情,以平等、尊重的眼光去審視,不只是寬容、理解,而給予它們一點(diǎn)應(yīng)有的掌聲和欣賞呢?(張智新)

編輯:劉雨生】
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