開始談話的時候，莫德惠首先回憶著八年前的往事，說：“我跟漢卿已經(jīng)八年不見面了，這次見到了，漢卿說我的胡子斑白了，而我覺得他胖了很多。”“盧溝橋事變”前一年，莫氏曾經(jīng)好幾次探視過那時居留在蔣主席的故鄉(xiāng)──溪口的他的老友張學(xué)良，那時還沒有戰(zhàn)爭，要探視張氏還相當(dāng)方便。后來戰(zhàn)爭把人與人之間隔絕了，這次是戰(zhàn)爭結(jié)束后，張氏第一次與莫氏接觸。“從一九三七年起到今天，整整十年了，”莫氏嘆息著說：“十年的光陰，漢卿的全副精力完全放在書本上，由于環(huán)境上的變遷與感受上的變化，他讀的書籍跟著他所要追求的真理，也在不斷的演變，這十年來他讀書的演變是進(jìn)步的。”根據(jù)莫氏所述，這十年來張氏所讀的書籍達(dá)二百余種，同時可以分為三個時期來說明他讀書演變的過程。
莫德惠耐心地對記者介紹著。他說，張氏讀書的第一個時期：“在漢口時，蔣主席為了教育他，特別請了一位姓步的老先生給他講解四書五經(jīng)和諸子百家，從那時起他開始接觸中國古代政治哲學(xué)思想。對中國的舊文化也有了相當(dāng)認(rèn)識。后來戰(zhàn)爭把他送到了后方，更使他離開步老先生而接觸到許多實(shí)際問題�！�
“他第二期的讀書生活，是在由溪口內(nèi)遷途中，與最基礎(chǔ)的農(nóng)村社會發(fā)生了關(guān)系以后，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活感到了興趣，并體驗(yàn)到國民經(jīng)濟(jì)的重要，從此，成為解決社會問題最基本學(xué)理的經(jīng)濟(jì)學(xué)，又成為他研究的中心了。到息烽鄉(xiāng)間以后，他就開始了這一門學(xué)問的研究。為了深一層了解在經(jīng)濟(jì)學(xué)上所引用到的哲學(xué)的諸問題，他又選讀幾種哲學(xué)書。又由于學(xué)習(xí)種菜、采茶、養(yǎng)魚、養(yǎng)雞，對自然科學(xué)的書籍亦有相當(dāng)研究。這個時候，使他懂得了事物變化的一定的規(guī)律是怎樣的�！�
張氏讀書的第三個時期：“三年前是戰(zhàn)爭到達(dá)最艱苦的年頭。他從報(bào)紙的輿論上看得出國運(yùn)的險(xiǎn)惡，根據(jù)他所知道的事物變化的道理，他開始研讀中外歷史，希望在歷史上找出一些解答現(xiàn)實(shí)問題的道理。他更注意到明朝是怎樣興盛起來，及后又為什幺亡給清朝的前因后果。這之后到現(xiàn)在，他一直在從事明史的研究，最近又讀些民族學(xué)的材料。他希望得到更多的關(guān)于明代史事的資料，使能作更深一層的探討，并想從事于歷史著作。
莫德惠還給記者提供了一張書單，上面開列著一串張氏讀過的書名，從中可以看到張對于歷史書籍的涉獵相當(dāng)廣博。這份書單開列著以下書名，其中有：中國近代史(大學(xué)叢書)、中華兩千年史、清代通史、中國通史、東林始末，三朝野紀(jì)、中國史論集、清代文獻(xiàn)紀(jì)略、東北通史、國史大綱、明儒學(xué)案、船山哲學(xué)、使琉球錄、明武宗外紀(jì)、東南紀(jì)事、中國政治思想史、明季政治與社會、行邊紀(jì)聞、邊政考、安南圖志、劉宗周年譜、南明忠列傳、中國偉人傳、張居正評傳、船山遺書、王文成文集、明季北略、明季南略、西域行程記等四十二種。
接著，莫德惠又向記者介紹了張氏的家庭情況。
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