中新網(wǎng)10月16日電 10月9日，國(guó)家中醫(yī)藥管理局召開會(huì)議，再次強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)的地位問題。同時(shí)也對(duì)一段時(shí)間內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)上興起的中醫(yī)應(yīng)當(dāng)被西醫(yī)所取代的說(shuō)法進(jìn)行了批駁。據(jù)新聞晚報(bào)報(bào)道，中國(guó)中醫(yī)藥管理局新聞司有關(guān)人士近日表示，目前中國(guó)正在對(duì)中醫(yī)藥管理制度進(jìn)行立法，旨在增強(qiáng)中醫(yī)藥的地位。
自從中醫(yī)誕生的那天起，它的命運(yùn)就因?yàn)椤叭狈茖W(xué)性”而變得曲折。而現(xiàn)今，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)的地位也因?yàn)閺奈鞣饺说慕嵌葻o(wú)法印證而不斷下降。最近，網(wǎng)絡(luò)上有人提議取消中醫(yī)在國(guó)家醫(yī)療系統(tǒng)中的位置，號(hào)稱得到了數(shù)萬(wàn)名網(wǎng)民的簽名支持。那么，中醫(yī)是否應(yīng)該退伍？西醫(yī)是否可以取代一切民族醫(yī)學(xué)？
中醫(yī)———百年來(lái)懷疑不斷的學(xué)問
中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究所教授張功耀，2000年在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了文章《告別中醫(yī)中藥》，建議應(yīng)讓中醫(yī)學(xué)退出中國(guó)醫(yī)療體系。就此掀起了軒然大波，短短1周內(nèi)跟貼將近10萬(wàn)，其中不乏擁護(hù)者和謾罵者，就此掀起了否定中醫(yī)學(xué)的討論。這篇文章至今仍是人們批駁中醫(yī)時(shí)引用率最高的文章。而他本人也成為了反中醫(yī)隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物�！皬臍v史上看，我不是第一個(gè)反對(duì)的人，也不會(huì)是最后一個(gè)。”
今年62歲的王其慶是上海中醫(yī)藥大學(xué)教授，現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)教研室主任對(duì)此表示，“自西學(xué)東漸的這一百年來(lái)，總時(shí)不時(shí)冒出一些不和諧的聲音。民國(guó)時(shí)期的‘存廢之爭(zhēng)’，到近年‘中醫(yī)西化’等思潮出現(xiàn)，其議論的焦點(diǎn)就是在質(zhì)疑中醫(yī)是不是科學(xué)。”王慶其告訴記者，“如果給中醫(yī)一個(gè)定義，應(yīng)該是在中國(guó)傳統(tǒng)文化理念指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)人體生命活動(dòng)規(guī)律及其防治疾病的知識(shí)體系。”5000年來(lái)，中國(guó)人就是依靠中醫(yī)才保持了中華民族的生存、繁衍及健康。如果無(wú)視這樣的事實(shí)，是對(duì)歷史的歪曲和無(wú)知。
在上海中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生中，有接近半數(shù)的外國(guó)留學(xué)生。最近，韓國(guó)和日本紛紛拿出根源是中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)理論，并搶在中國(guó)前面，要求申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。耶魯大學(xué)一位美國(guó)中醫(yī)學(xué)教授說(shuō)，中醫(yī)學(xué)的基本設(shè)想是世界上最先進(jìn)的。研究越深刻，就越發(fā)現(xiàn)它的可貴�！皯�(yīng)該說(shuō)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中醫(yī)的科學(xué)性正逐步顯露出來(lái)。”
中醫(yī)西醫(yī)，哪個(gè)更科學(xué)？
張功耀認(rèn)為，中醫(yī)一向不被人認(rèn)可的原因是它一向缺乏科學(xué)性，“比如說(shuō)闌尾炎，在中醫(yī)里叫脅下痛，又叫氣痛(實(shí)際應(yīng)為腸癰)，明明是闌尾有了炎癥，卻一定要說(shuō)是氣的原因。很簡(jiǎn)單的一個(gè)病，在中醫(yī)連病因都沒找到，還提什么治療？”
另外，對(duì)于中藥的科學(xué)性張功耀也有不同見解，“比如說(shuō)人參，通常在中醫(yī)里認(rèn)為人參具有多種功能。但經(jīng)過(guò)西方科學(xué)家研究，人參不僅沒有任何營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，還含有幾種有害成分�！睆埞σJ(rèn)為，中醫(yī)藥學(xué)本身也缺乏起碼的科學(xué)道理�！斑B一味中藥是做什么用的都不知道，還提什么配藥方？”
這一點(diǎn)王慶其卻直接進(jìn)行了反駁，“中醫(yī)具有一整套獨(dú)特的理論體系和豐富的預(yù)防疾病經(jīng)驗(yàn)。前者從獨(dú)特視角、宏觀角度對(duì)生命的本質(zhì)及其規(guī)律作出詮釋�！�
有人說(shuō)中醫(yī)能治好病卻講不出道理，就此懷疑它的科學(xué)性。“中醫(yī)不是講不出道理，而是講出的道理一般人不容易聽懂，或者目前還無(wú)法用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言詮釋清楚。”“中醫(yī)學(xué)理論浸透著中華民族傳統(tǒng)文化的色彩，必然與發(fā)源于西方的現(xiàn)代科學(xué)有隔閡。”王慶其說(shuō)，西醫(yī)無(wú)法解釋的東西，不能說(shuō)就不是科學(xué)。
他舉例說(shuō)，比如治療一個(gè)腫瘤，西醫(yī)可能會(huì)直接把它割掉或者化療，但結(jié)果常常是發(fā)現(xiàn)腫瘤沒有了，身體其他部位卻緊跟著出現(xiàn)了毛病�！霸谥嗅t(yī)里，通常認(rèn)為部分位置出現(xiàn)了毛病，其總體原因是體虛。而因某一特定原因表現(xiàn)在一個(gè)部位的腫瘤，治療方法就不是專門把這個(gè)腫瘤治好，而是先讓身體強(qiáng)壯起來(lái)，接著消除掉腫瘤細(xì)胞的生存養(yǎng)分，實(shí)際上等于讓人體自己把自己的腫瘤治好，而不是借助外力�！�
“人參在中醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講有100多種功效，但如果單從西醫(yī)的藥理學(xué)功能講，可能并不含有任何營(yíng)養(yǎng)。舉個(gè)例子，野山參粉末確實(shí)可以在急救處理中顯示獨(dú)特功效。這種通過(guò)實(shí)踐而得來(lái)的知識(shí)，應(yīng)該也可以在科學(xué)的范疇內(nèi)�！�
三大難題困擾中醫(yī)發(fā)展
如今，隨著科技的發(fā)展，中醫(yī)地位日趨降低。那么，到底是什么原因讓中醫(yī)抬不起頭？
第一，學(xué)習(xí)中醫(yī)，即使要達(dá)到本科畢業(yè)的水平，也要把800味中草藥爛熟于胸，包括草藥的外型，形狀，功能，相互之間的反應(yīng)都要完全掌握。
每個(gè)草藥的說(shuō)明文字平均要1000個(gè)字，800味的說(shuō)明就是80萬(wàn)字。本科畢業(yè)的學(xué)生，又要求對(duì)500個(gè)藥方爛熟于胸，每個(gè)藥方說(shuō)明文字也達(dá)到1000字，合起來(lái)就是50萬(wàn)字，也就是說(shuō)，即使一個(gè)初出茅廬的中醫(yī)，也要把將近100多萬(wàn)字的內(nèi)容完全掌握。另外，要想做一名合格的醫(yī)生，也要有大量的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，平均算下來(lái)，每個(gè)醫(yī)生至少要治療過(guò)30萬(wàn)個(gè)病人，才能對(duì)中醫(yī)有較深刻的掌握。
其次，目前現(xiàn)代科學(xué)還沒辦法解決中醫(yī)學(xué)的原理問題，這也是中醫(yī)難以抬頭的原因�！澳弥嗅t(yī)針灸舉例，用什么辦法都不能找到脈絡(luò)在哪里，我們一般認(rèn)為，針灸的作用原理在于循經(jīng)感傳現(xiàn)象，也就是平常的刺一個(gè)地方，另一個(gè)地方也會(huì)跟著疼痛，但這種現(xiàn)象只在活人身上才有，解剖學(xué)怎么可能證實(shí)？”王慶其說(shuō)，中醫(yī)的道理，用目前的科學(xué)尚無(wú)法解決，但這并不代表中醫(yī)就不科學(xué)。
第三，更重要的一個(gè)頑癥是，中醫(yī)藥無(wú)論是制作還是服用都特別麻煩，這與西醫(yī)的一個(gè)小藥丸加杯白開水的解決方法相比太麻煩。因此，中醫(yī)藥的制劑問題成為了當(dāng)今中醫(yī)需要攻克的難點(diǎn)。王慶其介紹，國(guó)外已在研究使用藥劑將煎煮好的湯藥超微縮固化，達(dá)到服用簡(jiǎn)單的目的。 (李寧源)
